國人之所以普遍缺乏安全感，社會(huì )心理因素是最主要的原因。

　　1.熟人社會(huì )逐步瓦解。過(guò)去，大家的圈子基本固定，抬頭不見(jiàn)低頭見(jiàn)，甚至半個(gè)城區都是熟面孔。如今，異地求學(xué)、工作的遷徙潮使原本平靜的熟人社會(huì )逐步瓦解，住在同一小區的鄰居都互不相識。陌生，自然難以產(chǎn)生信任。中國社會(huì )科學(xué)院調查發(fā)現，僅有三成人會(huì )相信陌生人，并找到安全感。脫離熟悉的群體后，人們內心惶惶，無(wú)所依附，不安全感油然而生。

　　2.市場(chǎng)經(jīng)濟增加不確定性。過(guò)去，人們吃大鍋飯，盡管收入低，生活質(zhì)量差，但收入穩定，無(wú)需為生活變動(dòng)而擔心。現在是一個(gè)高速發(fā)展卻充滿(mǎn)變數的時(shí)代，不確定性讓每一個(gè)身處其中的人平添一份恐慌。加上社會(huì )保障體系不健全，連一些年輕人都開(kāi)始擔憂(yōu)起養老的問(wèn)題。

　　3.自媒體傳播引發(fā)恐慌。微博、微信的快速傳播，讓受眾每天都會(huì )獲取大量信息，尤其負面信息總能抓住大眾的眼球。都市報、互聯(lián)網(wǎng)等“傳統”媒體為了打贏(yíng)輿論戰，總會(huì )對一些“新鮮事”添油加醋，四處尋覓。比如大學(xué)生跳樓、孩子被拐、司機斗毆等惡性事件，只要曝出一起，接下來(lái)的日子里，類(lèi)似的新聞就會(huì )鋪天蓋地襲來(lái)，造成處處是苦難的錯覺(jué)。

　　從個(gè)人層面來(lái)說(shuō)，英國心理學(xué)家約翰·鮑爾比認為，6~24個(gè)月的嬰幼兒，假如得不到母親的悉心照料、需要得不到滿(mǎn)足、啼哭無(wú)法得到回應，很難產(chǎn)生基本的信任感。兒童時(shí)期，如果父母經(jīng)常爭吵、教育方式粗暴，孩子也容易缺乏安全感。被傷害過(guò)的人也容易缺乏安全感。比如經(jīng)歷過(guò)失戀的人可能會(huì )在下一段戀情中疑神疑鬼；曾經(jīng)貧窮的人懷有對金錢(qián)的匱乏感，進(jìn)而不擇手段地“撈錢(qián)”；總被批評、否定的人對未來(lái)充滿(mǎn)不安，害怕生活失控。

　　安全感是自己給的

　　缺乏安全感的人就像無(wú)本之木，難與人建立良好的關(guān)系，也很難用心生活。他們總覺(jué)得必須要做點(diǎn)什么或讓心處在焦慮狀態(tài)中，才能應對未知的變化。生活中某些細節能體現出安全感缺失，比如有的人一旦穿沒(méi)有口袋的衣服，手就沒(méi)地方放，心里沒(méi)底；有的人出門(mén)或睡覺(jué)前要一再檢查門(mén)是否鎖好；去飯館或坐公交車(chē)會(huì )找一個(gè)靠里且面向門(mén)口的座位；睡覺(jué)不抱個(gè)東西就不踏實(shí)；家里囤放著(zhù)很多食物或日用品等。

　　如果存在上述表現，首先要試著(zhù)承認一個(gè)事實(shí)：人生本來(lái)就不安全。世界上，沒(méi)有什么是必須屬于誰(shuí)的，財富、地位、權勢和情感無(wú)一例外。唯一屬于我們的是內心的感知和經(jīng)驗，也就是說(shuō)，安全感別人給不了，必須靠自己。居里夫人曾說(shuō)過(guò)：生活中沒(méi)什么可怕的事情，只有需要被理解的事情。當你理解并接受不安全，甚至學(xué)會(huì )和它相處之后，建立起來(lái)的安全感才更可靠。

　　其次，缺乏安全感本身不是壞事。古人云：生于憂(yōu)患，死于安樂(lè )。強者會(huì )將不安全感作為一種動(dòng)力，他們覺(jué)得自己是富足的，一切都是自己的，萬(wàn)一不是也無(wú)所謂，對得到適可而止，對失去心無(wú)畏懼。

　　最后，建立合理的自我評價(jià)體系。有些人認為自己學(xué)歷低、能力差，在競爭激烈的社會(huì )自然缺乏安全感。如果能合理地評價(jià)自己，相信自己的能力會(huì )逐漸增強，那么內心的不安和疑慮也會(huì )慢慢消失。