夢(mèng)到前任，代表著(zhù)什么？

夢(mèng)到家人去世，意味著(zhù)什么？

重復做同一個(gè)夢(mèng)，預示著(zhù)什么？

夢(mèng)里飛起來(lái)又掉下去，背后有什么心理暗示？

為什么大家都會(huì )夢(mèng)見(jiàn)類(lèi)似的東西？比如掉牙、被追趕、考試……

我們一生中1/3的時(shí)間都在睡眠中度過(guò)，但真正了解夢(mèng)的人少之又少。心理學(xué)認為，夢(mèng)，實(shí)際上是我們與潛意識溝通最直接的方式。

國內釋夢(mèng)領(lǐng)域扛鼎人物朱建軍教授形容，一個(gè)人的心靈就像一座夜間的園林，亮著(zhù)燈的房子是意識，而房子外黑暗的樹(shù)林、池塘和假山是潛意識，藏著(zhù)我們看不見(jiàn)的情感和意念。

許多人誤把看得見(jiàn)的房子當成了他的全部心靈，以為完全了解自己。但有時(shí)又被突如其來(lái)的情感左右，為一件小事感到憤怒，為什么這樣，他不知道。

而夢(mèng)，就像是一個(gè)手電筒，引我們進(jìn)入潛意識的世界，看清內心“暗處”的一切。一個(gè)人越懂夢(mèng)，就越能知道，自己的內心絕不僅僅只有已知的那一點(diǎn)思想，心靈的世界無(wú)比浩大，隱藏著(zhù)無(wú)限智慧和潛能。

懂夢(mèng)的人，能從夢(mèng)中得到啟示

夢(mèng)就像我們第三只眼睛，能看到藏在平靜水面下的暗流涌動(dòng)。

心理大師榮格曾說(shuō)，夢(mèng)是對未來(lái)的預測或啟示。而噩夢(mèng)，是一種強烈的警示。

朱建軍教授曾經(jīng)有一位來(lái)訪(fǎng)者，有不錯的工作，漂亮的妻子，看起來(lái)有很好的前途，但是常常做噩夢(mèng)，夢(mèng)見(jiàn)自己登山，爬了很高，突然發(fā)現再往上沒(méi)有路了，想退也退不回來(lái)了，馬上就要掉下懸崖，他非常恐懼地醒過(guò)來(lái)，滿(mǎn)身大汗。

層層分析之后，發(fā)現困擾他的噩夢(mèng)，其實(shí)是在警告他，在人生中爬的太高太快，沒(méi)有給自己留退路，壓力已經(jīng)超出了范圍，再繼續拼命工作已經(jīng)非常危險了。

噩夢(mèng)往往提示著(zhù)內心長(cháng)期被壓抑，如果讀懂這個(gè)警醒，懸崖勒馬，那就“救”了自己。如果沒(méi)讀懂，很可能一段時(shí)間后出問(wèn)題，比如莫名得了一個(gè)重病，突然心理崩潰，甚至造成更可怕的后果。

透過(guò)夢(mèng)，能看見(jiàn)超越邏輯認知的靈感

人類(lèi)有兩種認識世界的方式，一種是白天清醒時(shí)候的邏輯認知，一種是晚上睡眠中的原始認知。

一個(gè)懂夢(mèng)的人，能在邏輯認知和原始認知間架起一座橋梁，把這兩種不同的認知聯(lián)系起來(lái)，因此，可以超過(guò)單純的邏輯思維，捕捉到很多平日里難以獲得的靈感，找到心中尋覓已久的答案。

《夏洛特煩惱》的作曲者冷婉婉，在參加奇葩大會(huì )時(shí)坦言，這首歌就是自己在夢(mèng)中得到的啟發(fā)，蔡康永將信將疑地問(wèn)高曉松，高曉松自己的好友鄭鈞也是如此。

除此之外，許多藝術(shù)作品、發(fā)明創(chuàng )造，比如汽車(chē)輪胎所用的橡膠、縫紉機的設計、元素周期表的發(fā)現、《盜夢(mèng)空間》的創(chuàng )作，都跟夢(mèng)有關(guān)。

善于解夢(mèng)，能激發(fā)潛藏的性格原型

釋夢(mèng)，就是一種完善人格的心理學(xué)手段，了解夢(mèng)，甚至可以完全改變自己。

心理大師榮格發(fā)現，人的原型有很多種，比如“智慧老人”、“阿尼瑪或阿尼姆斯”、“太陽(yáng)王子”等等，每個(gè)原型都有自己的性格模式。

釋夢(mèng)是我們和自己潛意識的溝通，經(jīng)常釋夢(mèng)，你潛意識中的各個(gè)原型都將被激發(fā)。每一個(gè)原型都有極大的心理力量。

一旦你和某個(gè)原型有共鳴，你的性格會(huì )越來(lái)越接近這個(gè)原型。例如當“太陽(yáng)王子”原型被激發(fā)時(shí)，你的性格會(huì )開(kāi)朗、活潑、灑脫，如同王子。

同時(shí)，如果善于釋夢(mèng)，你還將更容易洞察別人內心，發(fā)現一些別人還不十分清楚的東西，因此而戰勝別人。

如何通過(guò)解夢(mèng)，通達潛意識？

夢(mèng)中的一切，不合常理，大部分人即使感到好奇，也很難讀懂。不懂夢(mèng)的人，要么忽略了夢(mèng)的意義，要么依靠《周公解夢(mèng)》胡亂猜測等方式錯誤解讀，比如認為夢(mèng)見(jiàn)親人去世是不詳預兆、夢(mèng)見(jiàn)蛇會(huì )有可怕的事發(fā)生，不僅沒(méi)有達到解夢(mèng)的效果，反而給自己增加不必要的憂(yōu)慮。

而釋夢(mèng)是心理咨詢(xún)中一門(mén)重要技術(shù)，能很好地幫助咨詢(xún)師，了解來(lái)訪(fǎng)者當下的情緒狀態(tài)和內心沖突，找到問(wèn)題突破口。

釋夢(mèng)技術(shù)是一項非常實(shí)用而有意思的技術(shù)。我們國內比較熟悉的最早的“釋夢(mèng)大師”就是周公。買(mǎi)一本周公解夢(mèng)，你就能查詢(xún)到那些你夢(mèng)境夢(mèng)的含義。在現代心理學(xué)看來(lái)，周公解夢(mèng)大部分都是錯誤的，沒(méi)有參考價(jià)值的。舉個(gè)例子：同樣是夢(mèng)見(jiàn)下雪，不同的人夢(mèng)見(jiàn)可能含義不同。A夢(mèng)見(jiàn)下雪可能代表幸福：因為下雪的那天，男友向她求婚，她夢(mèng)境中的下雪，成為幸福的代名詞。B夢(mèng)見(jiàn)下雨代表傷感：因為謝雪那天，自己親人去世，他非常痛苦，他夢(mèng)境中的下雪成為哀傷、傷感的意義。

現代心理學(xué)釋夢(mèng)起源于精神分析，釋夢(mèng)最早作為了解病人情況的一種手段，偉大的弗爺發(fā)現夢(mèng)境采用：凝縮、移植、類(lèi)比等手段，將夢(mèng)境進(jìn)行加工，那些看起來(lái)荒誕不羈的夢(mèng)境其實(shí)有一定分析意義。

現代釋夢(mèng)技術(shù)開(kāi)山祖師是弗爺，之后榮格的集體潛意識、拉康精神分析以弗羅姆的釋夢(mèng)都不斷深化釋夢(mèng)的技巧和內容。在心理學(xué)界對于夢(mèng)境的研究有很多矛盾之處：一些心理學(xué)者認為夢(mèng)境是無(wú)意義的，是大腦在睡眠狀態(tài)下自發(fā)的一些活動(dòng)，是白天大腦活動(dòng)殘余的部分意識。夢(mèng)境不能分析，也沒(méi)有什么意義。精神分析學(xué)者看來(lái)：夢(mèng)境有自己一套加工方式，通過(guò)對于夢(mèng)境這種加工方式的認識，可以解讀出夢(mèng)境傳遞的意義。

因為夢(mèng)境的加工方式和現實(shí)世界對于事物加工方式截然不同，所以常常有種覺(jué)得夢(mèng)境是荒誕離奇的感覺(jué)。所以，當你了解夢(mèng)境的加工方式時(shí)，你就會(huì )理解自己的一些夢(mèng)，包含的真實(shí)含義和啟發(fā)。

一、關(guān)于釋夢(mèng)說(shuō)了一大段，那么釋夢(mèng)到底有什么樣的作用呢？

1.在心理咨詢(xún)中，一些來(lái)訪(fǎng)者隨開(kāi)始會(huì )對咨詢(xún)師抱有懷疑，想考驗咨詢(xún)師的“功力”，可能會(huì )設計一些“圈套”，而運用夢(mèng)境分析，可以直接了解來(lái)訪(fǎng)者當前一段時(shí)間的心理狀態(tài)，讓來(lái)訪(fǎng)者對于咨詢(xún)師產(chǎn)生信任。

2.作為咨詢(xún)師其實(shí)最需要的就是自我成長(cháng)，讓督導給其分析心理狀態(tài)，自我成長(cháng)是不錯的選擇，但就是價(jià)格不菲。另外一種手段就是通過(guò)對于自己夢(mèng)境的分析，了解自己的人格特質(zhì)，那類(lèi)人自己移情，那類(lèi)人自己會(huì )反移情，自己的恐懼以及從小的家庭成長(cháng)背景對自己有哪些影響等等。通過(guò)每天記錄自己的夢(mèng)境，然后去分析，也是一條自我成長(cháng)、自我分析的道路，曾經(jīng)一段時(shí)間，我堅持3年時(shí)間，記錄自己的夢(mèng)境，然后加以分析。每天晚上睡覺(jué)的時(shí)候，報就會(huì )給自己身邊放上筆記本和筆，當自己白天的夢(mèng)境快醒來(lái)時(shí)，自己保持身體的姿勢，然后記錄自己的夢(mèng)境。那段時(shí)間，每天做夢(mèng)竟然成了我的生活中的樂(lè )趣。

3.通過(guò)釋夢(mèng)，咨詢(xún)師可以迅速了解到來(lái)訪(fǎng)者心理狀態(tài)及問(wèn)題之所在，更加有利于咨詢(xún)師作出診斷。

二、那么如何鑒別釋夢(mèng)的效果呢？畢竟每個(gè)咨詢(xún)師的水平和成長(cháng)經(jīng)歷及閱歷各不相同。來(lái)訪(fǎng)者該如何判斷咨詢(xún)師作給自己釋夢(mèng)是否準確呢？

無(wú)論是咨詢(xún)師給自己釋夢(mèng)或者給來(lái)訪(fǎng)者釋夢(mèng)，釋夢(mèng)比較準確時(shí)，會(huì )有一種豁然開(kāi)朗的感覺(jué)或者醍醐灌頂的感覺(jué)。咨詢(xún)師給來(lái)訪(fǎng)者釋夢(mèng)時(shí)，大多情況下來(lái)訪(fǎng)者接受這個(gè)釋夢(mèng)的意義，才是有意義的，只有一部分夢(mèng)是反語(yǔ)，來(lái)訪(fǎng)者極力反對咨詢(xún)師這樣的解釋?zhuān)赡苓@樣的解釋是合適的。

三、成人的夢(mèng)境與小孩夢(mèng)境有什么區別呢？

成人的夢(mèng)境夢(mèng)更加復雜，小孩的夢(mèng)境很簡(jiǎn)單，通過(guò)對于小孩夢(mèng)境的分析，你會(huì )發(fā)現，小孩的夢(mèng)境中，夢(mèng)常常是愿望的達成或者潛意識的來(lái)信。

四、釋夢(mèng)與房樹(shù)人有什么聯(lián)系？

房樹(shù)人相當于一副夢(mèng)境畫(huà)面，房樹(shù)人更加具體，規定好了要畫(huà)的東西。房樹(shù)人最初和沙盤(pán)有點(diǎn)類(lèi)似，針對不太能表述自己小孩或者一部分成人。釋夢(mèng)的內容更加廣泛，難度也比房樹(shù)人大一些。