一個(gè)人既不能僅僅依靠物質(zhì)、金錢(qián)而活著(zhù)，也不能僅僅只依靠自己的精神生活，生存和生活都是必要的。

但我們仍能看到許多人僅抱著(zhù)生存下去這一個(gè)目的，把世界當作是每個(gè)人爭取資源的地方，如同機器一般快節奏地運轉著(zhù)，被工作、利益、物質(zhì)占據了全部。

在快節奏與充滿(mǎn)激烈競爭的現實(shí)生活中，很多人漸漸忘了生活的本質(zhì)，忘了要關(guān)注自己的情感需求，忘了要停下來(lái)享受生活，今天，我們就來(lái)講講生存與生活，學(xué)會(huì )停下來(lái)關(guān)注自己、享受生活，才能更好地生存與生活。

生存

生存是令人困惑的，但如果要檢驗一個(gè)人是否活著(zhù)很容易，只需要檢驗他的脈搏、呼吸以及生命體征，我們就能知道這個(gè)人是否是生理上的存活著(zhù)。

在現代生活中，成年人花費在工作上的時(shí)間，超過(guò)人類(lèi)在任何其他活動(dòng)上的時(shí)間，從而獲得相應的經(jīng)濟回報、社會(huì )回報和心理回報。但是根據蓋洛普在世界38個(gè)工業(yè)化國家（包括中國）的統計調查發(fā)現，人類(lèi)居然有高達70%的人不是特別喜歡自己的工作。

在中國，不論自己的工作是否如自己所愿，大多80、90年代之前出生的人們，會(huì )更在乎生存目標的實(shí)現。

從歷史進(jìn)化的角度來(lái)看，人類(lèi)的生存并不容易。達爾文認為“物競天擇，適者生存”，生物之間的生存要經(jīng)歷爭斗，適應者生存下來(lái)，不適者則被淘汰，這就是自然的選擇。生物正是通過(guò)遺傳、變異和自然選擇，從低級到高級，從簡(jiǎn)單到復雜，種類(lèi)由少到多地進(jìn)化著(zhù)、發(fā)展著(zhù)。

《利維坦》一書(shū)的作者托馬斯·霍布斯（ThomasHobbes）曾提到在人類(lèi)的自然狀態(tài)下，有一些人可能比別人更強壯或更聰明，但沒(méi)有一個(gè)會(huì )強壯到或聰明到不怕在暴力下死亡。當受到死亡威脅時(shí)，在自然狀態(tài)下的人必然會(huì )盡一切所能來(lái)保護他自己。霍布斯認為保護自己免于暴力死亡就是人類(lèi)最高的必要，而權力就是來(lái)自于這種必要。

在霍布斯所描述的“自然狀態(tài)”（stateofnature）下，每個(gè)人都需要世界上的每樣東西，也就有對每樣東西的權力。但由于世界上的東西都是不足的，所以這種爭奪權力的“所有人對所有人的戰爭”便永遠不會(huì )結束。而人生在這種自然狀態(tài)下便是“孤獨、貧困、污穢、野蠻又短暫的”。

幾個(gè)世紀以來(lái)，科學(xué)、經(jīng)濟和社會(huì )的持續發(fā)展提高了人類(lèi)的生活水平，人類(lèi)的壽命也隨之增長(cháng)。關(guān)注壽命長(cháng)短、關(guān)注政府的福利政策、關(guān)注工作時(shí)間與前景、關(guān)注資源的配置——你所做的一切是否都會(huì )考慮到現實(shí)條件呢？生存下去是人們每天都在做的，只是活著(zhù)的行為。以物質(zhì)條件作為生活的重心，更專(zhuān)注于實(shí)現自己生存目標的人，也會(huì )更加關(guān)注問(wèn)題的解決或形成完美主義。

但是，為了生存而忽略了生活，會(huì )造成很大的心理負荷。例如，人們選擇隱藏自己的真實(shí)感受，偽裝情感、壓抑自己，只是為了能夠適應社會(huì )的社交規則而生存下去；或者太多人忙于工作，而忽略自己的家人以及朋友，放棄了自己的興趣愛(ài)好，變得無(wú)趣而冷漠。

生活

會(huì )生活，并不是指要盲目地去努力或者懷著(zhù)理想化的虛妄，而是指人們要能夠認清自己以及自己的需求，享受生活，享受生命真正的意義。而非帶有厭惡情緒地去工作，去為了利益和物質(zhì)拼搶?zhuān)瑓s不知道自己為什么要這么做。

根據馬斯洛的需要層級理論，需求分成生理需求（Physiologicalneeds）、安全需求（Safetyneeds）、情感和歸屬感（Loveandbelonging）、尊重（Esteem）和自我實(shí)現（Self-actualization）五類(lèi)，依次由較低層次到較高層次排列。

其中，情感需求是一種感情上的滿(mǎn)足，一種心理上的認同。人人都希望得到相互的關(guān)系和照顧，我們的生活不單純是為了滿(mǎn)足生活的基本需求，而且還需要獲得精神上的享受，從而產(chǎn)生了情感需求，包括如親情需求、友情需求、愛(ài)情需求等。

情感需求是一種基于生命的原初律動(dòng)，又高于狹義生命的文化性狀，可以說(shuō)，情感需求與人的生存狀態(tài)直接同一。從主體預前情感狀態(tài)的不同，可以將情感需求細分為宣泄、呵護、慰藉、接納、激勵、答償等方面的需求。

情感需求折射出一個(gè)人當下的生存狀態(tài)，展現出個(gè)人求生存、求幸福、求進(jìn)步的良好心態(tài)。情感關(guān)注能給人力量，使人在經(jīng)歷挫折與痛苦時(shí)，也能有信心以及愛(ài)的感覺(jué)，反之當人的情感需求長(cháng)期不被關(guān)注時(shí)，人的情感就會(huì )處于抑制狀態(tài)，出現心理障礙、心理扭曲等疾病。例如：一個(gè)沒(méi)有受到父母關(guān)懷的青少年，認為自己在家庭中沒(méi)有價(jià)值，所以在學(xué)校交朋友，青少年為了讓自己融入社交圈中，幫別人做牛做馬，甚至吸煙、惡作劇等。

在我們的文化中，很多時(shí)候父母常常只會(huì )教孩子如何生存，不知道怎么滿(mǎn)足孩子的情感需求，教會(huì )自己的孩子如何生活。面對原生家庭給自己帶來(lái)的情感需求空缺，我們要去面對這一部分的傷害，學(xué)會(huì )表達內心的情緒，讓自己學(xué)會(huì )接受愛(ài)與關(guān)心，而不是直接就進(jìn)入到自我防御的鎧甲之中。

作為一個(gè)存在的人，人類(lèi)用生命的價(jià)值和意義來(lái)說(shuō)服自己：人的存在不是荒誕的。

享受生命真正的意義，在抉擇的時(shí)候是為了自己真正喜歡的、真正想做的，而不是迫于輿論壓力、功利欲望等等，去選擇自己不喜歡的工作。要知道，所有有關(guān)功利性的欲望滿(mǎn)足，包含有著(zhù)強烈占有、征服色彩的愛(ài)的滿(mǎn)足，都不會(huì )帶給我們太大的快樂(lè )，而且停留的時(shí)間非常短暫。

學(xué)會(huì )去享受生活，享受當下的美好。停止一味地追求富貴與權益，不再終日保持警惕、隨時(shí)備戰，而是選擇靜下來(lái)，歇一歇、緩一緩，享受輕松自在時(shí)刻，與自己對話(huà)，真正看清自己與生活的樣子。

下面推薦幾種方法，幫助大家學(xué)會(huì )真正享受生活：

1、帶著(zhù)欣賞的眼光去看待周?chē)銜?huì )發(fā)現你擁有更多的寶藏，發(fā)現自己周?chē)S多偉大而美麗的事物與人。

2、不要被他人左右，沒(méi)有人有權評判你，你無(wú)法控制別人說(shuō)什么，但你可以控制自己是否會(huì )被這些話(huà)所影響。

3、不要和他人攀比，允許有人比我們收入更好、家庭更富裕，保持心靈的健康與平衡。

4、做最真實(shí)的自己，相信自己值得，擁有勇氣去做真實(shí)的自己。

5、傾聽(tīng)自己內心的聲音，不再被他人的意見(jiàn)所左右，了解自己并欣賞自己。

6、擁抱變化，關(guān)于成長(cháng)最困難的部分是放棄自己以前習慣的東西，然后繼續前進(jìn)。有時(shí)，你必須停止擔心、疑惑和懷疑，并相信事情會(huì )慢慢好起來(lái)。

7、接納并關(guān)注當下，有許多當下所產(chǎn)生的痛苦都是對現狀的抗拒，接納它，然后采取行動(dòng)。

8、留下足夠的時(shí)間來(lái)玩樂(lè )，永遠不要讓生活被工作完全填滿(mǎn)，讓自己的大腦里擠滿(mǎn)了焦慮、壓力，給快樂(lè )、放松也留下一些余地。

9、享受生活中的小事情，和家人、朋友在一起，最簡(jiǎn)單的時(shí)刻也有很多的快樂(lè )和奇跡。

10、學(xué)會(huì )放手、釋?xiě)眩灰獜娖茸约海袝r(shí)候重新開(kāi)始，能夠創(chuàng )造出更好的東西。

如果你發(fā)現自己過(guò)度專(zhuān)注工作以及考量太多物質(zhì)利益，請一定要記得停下來(lái)審視自己，與自己對話(huà)，關(guān)注自己的情感需求是否得到滿(mǎn)足，才能適當緩解這些心理負荷，健康地、更好地生活。