每個(gè)人的身體里都住著(zhù)一只魔鬼

他想侵蝕你的大腦，

霸占你的身體

他就是你擁有的消極思想、

和被壓抑著(zhù)的欲望

調理好你的思想

你的身體自然會(huì )越來(lái)越好

賽斯哲學(xué)體系提到：你相信你是好人，你的身體就會(huì )運行得很順暢。

但有人會(huì )說(shuō)，我經(jīng)常試著(zhù)做好人，但我的身體卻很糟，這是怎么一回事？

為什么你內心希望一直要當一個(gè)好人？其實(shí)是因為你本來(lái)認為自己是不好的，沒(méi)有價(jià)值，所以才不斷的嘗試表現得很好。

過(guò)度自責與自我反省的人，就會(huì )常常生病。因為覺(jué)得自己不夠好，那里做錯了。

有完美的傾向，追求完美并無(wú)不妥，但我們要知道：本身沒(méi)有人是完美的，你當然可以更好，但這個(gè)前提不是因為你不好，而是你本來(lái)就很好，而且你還能更好。

所以為什么很多人一修行就生病，

就是因為開(kāi)始回來(lái)怪罪自己，

原本過(guò)去投射出去的負面能量，

轉而收回來(lái)攻擊自己的身體。

例如有的人之前脾氣很壞，后來(lái)開(kāi)始修行，一段時(shí)間之后，覺(jué)得自己修養越來(lái)越好了，但癌癥卻上身了。

這是因為他努力想表現出好脾氣與修養，有事情不明講，而郁卒在心里。

你想要好，你的細胞卻變壞了，為什么？

因為你有一個(gè)壞脾氣的、沒(méi)耐心的、看不順眼的自己，這些通通被壓下去了，也從來(lái)沒(méi)有接受這個(gè)自己。

所有被壓抑的能量，

也許都會(huì )變成疾病的能量。

任何一種惡魔，都是你信念造成的，它們是由不自然罪惡感生出的。這些惡魔包括嬰靈、冤親債主、西方的魔鬼等......

都是由你罪不應得卻予以接受，因而造出的“不自然”罪惡感的信念產(chǎn)生的。

自然的罪惡感則是有意蓄意的傷害他人，它是一種人類(lèi)的古老智慧，當你不被侵犯的時(shí)候，就是活在宇宙的恩寵中。

現在多少人因為不自然罪惡感的扭曲觀(guān)念，不了解自然罪惡感的古老智慧，而活在不安中。

這種對不自然罪惡感的信念，在外界產(chǎn)生很多不必要的敵人，導致戰爭與互相殘殺。

如果我們本身具有的攻擊性沒(méi)有向外投射，則收回來(lái)向內攻擊自身的器官，導致腎臟、心臟、肝臟等疾病。

自然的罪惡感本來(lái)把能量導向愛(ài)與創(chuàng )造，不自然的罪惡感則將能量導向扭曲，成為惡魔、撒旦、成為對付你或身體的毛病。

例如，妄想被迫害的病人，他們壓抑內在的暴力與攻擊性念頭、與負面思想和情緒，這些能量一旦不能被回收與毀滅，將壓抑下來(lái)的能量投射出去，變成別人要迫害他。

賽斯哲學(xué)體系指出，

身體是跟著(zhù)心在變化與流轉，

我們或許會(huì )有身心的問(wèn)題，

但身體永遠會(huì )維持著(zhù)精彩的統一性。

“你不會(huì )有慢性疾病。”這句話(huà)很重要！

高血壓、糖尿病、免疫風(fēng)濕疾病等等都是慢性病，不是說(shuō)身體不會(huì )生病，但身體疾患會(huì )來(lái)來(lái)去去，而且不會(huì )有慢性病的產(chǎn)生。

按照自然規律而言，我們的身體自然隨著(zhù)時(shí)間逐漸老化。

但理想的狀態(tài)是：如果我們的信念足夠正確健康的話(huà)，那么我們的身體會(huì )隨著(zhù)內在的調整而變得更加健康而且富有能量。

也就是，你可以健康而快樂(lè )的活到至少99歲，而且不需要有慢性病，這與目前的醫學(xué)認定，人到老年越容易有慢性病，完全相反。

但這些，全都與我們有意識的信念有關(guān)，連死亡的方式也與意識和信念有關(guān)，根據每個(gè)人不同的目的，而有不一樣的經(jīng)驗。

例如，有人就選擇用心臟病發(fā)作，很快地結束生命；而有的人心臟病之后，開(kāi)始積極的調整意識和習慣，最后痊愈了。

賽斯哲學(xué)體系不厭其煩的強調：我們每一個(gè)人，降生來(lái)到地球，是為了體驗美妙的生命、為了拓展意識、學(xué)習經(jīng)由有意識的思想來(lái)指揮的創(chuàng )造方法。

而意識與心可以改變信念，因而就能夠通過(guò)調整意識、信念，達到大幅的調整改變身體的目的。也就是維持身體的健全性，雖有小病也能很快痊愈。

今天的你可以決定當下，運用信念改變當下。

今生，無(wú)論健康疾病，都取決于你如何選擇。

腸代表我們丟棄那些我們不再需要的廢物的能力。

我們的身體，如同生活的節奏和韻律一樣，需要在攝取、吸收和排泄之間達到平衡。恐懼是惟一阻止我們扔掉廢物的“絆腳石”。

盡管便秘的人們實(shí)際上并不吝嗇，但他們通常并不相信會(huì )有“夠了”的時(shí)候。

他們對于那些給予他們痛苦的關(guān)系緊抓不放。他們害怕把那些好幾年都沒(méi)有穿過(guò)的衣服扔掉，因為他們認為“說(shuō)不定哪天需要穿它們”。我們無(wú)法在昨天的垃圾里尋找今天的午餐。要學(xué)會(huì )相信生活的進(jìn)程，它會(huì )把你需要的一切都交給你。

我們的腿承載我們走向生活的前方。

腿的問(wèn)題通常預示著(zhù)我們害怕向前走，或者不愿向某個(gè)方向走。我們用腿來(lái)跑步；我們費力地拖動(dòng)我們的雙腿；我們走路是八字腳；我們是“X”型腿；我們的大腿太粗，太胖，被童年的怨恨填滿(mǎn)。不想做事情往往會(huì )造成腿部的小問(wèn)題。靜脈曲張代表我們在忍受一個(gè)我們討厭的工作或討厭的地方。靜脈失去了承載快樂(lè )的能力。

你是不是正朝著(zhù)你想去的方向走？

膝關(guān)節，和脖子一樣，與柔韌性有關(guān)；他們表達出彎曲和驕傲，自負與頑強。

通常，當我們向前走的時(shí)候，我們害怕彎曲。我們變得不靈活，關(guān)節變得僵直了。我們想向前走，但我們不想改變我們的路線(xiàn)。這就是膝關(guān)節疾病久治不愈的原因，這里面包含了我們的自負，我們的驕傲，和我們的自以為是。

下次如果你出現膝關(guān)節的問(wèn)題，想想你自己在哪些方面自以為是，在哪些方面你拒絕彎曲。把你的倔強扔掉。生活是動(dòng)態(tài)的，如果想要感到舒適，你必須靈活地隨生活而動(dòng)。柳樹(shù)總是隨風(fēng)彎曲、隨風(fēng)擺動(dòng)、隨風(fēng)飄揚，它總是優(yōu)美的、輕松的。

我們的腳與我們的理解力有關(guān)，我們對于自己的理解，對于生活的理解——過(guò)去的，現在的，未來(lái)的。

很多老年人走路時(shí)步履蹣跚。他們的理解力出現了問(wèn)題。他們通常不知道該去哪里。小孩子走路時(shí)會(huì )邁著(zhù)快樂(lè )的舞步。老年人則慢吞吞地走，好像他們不愿意走似的。

我們的皮膚代表我們的個(gè)性。

皮膚問(wèn)題通常意味著(zhù)，我們感到自己的個(gè)性在一定程度上受到了威脅。我們被一層薄薄的皮膚覆蓋著(zhù)。

有一個(gè)快速治愈皮膚病的方法就是每天對你的自己說(shuō)：“我贊成我自己。”每天重復數百遍，收回屬于你自己的權力。

意外事故其實(shí)并不意外。

就像我們生活中的其他事情一樣，是我們造就了它們。我們并不需要說(shuō)“我想要發(fā)生意外事故”，但是我們確實(shí)有那些造成意外事故的思想模式。有些人似乎特別“傾向于發(fā)生事故”，而另一些人一生當中連小小的擦傷都很少有。

事故表達了憤怒。它們表明我們感到不能自由地為自己說(shuō)話(huà)，由此造成了很深的挫敗感。

事故還意味著(zhù)反抗權威。我們感到要發(fā)瘋了，我們想打別人，但是不幸的是，我們自己被打中了。

當我們對自己感到生氣時(shí)，當我們感到內疚時(shí)，當我們感到需要被懲罰時(shí)，發(fā)生意外事故是一個(gè)不可思議的“解決方法”。

看起來(lái)意外事故好像不是我們的錯，我們是暴虐命運的無(wú)助的犧牲品。事故可以使我們獲得別人的同情和注意。我們的傷口被清洗、被注意。我們通常在很長(cháng)一段時(shí)間里可以臥床休息。我們還獲得了疼痛。

疼痛發(fā)生的部位給我們提供了線(xiàn)索，便于找到使我們感到內疚的生活領(lǐng)域。

生理?yè)p害發(fā)生的程度，讓我們知道我們在多大程度上感到需要受懲罰，以及“要判決多長(cháng)時(shí)間”。

厭食與易餓是對自己生活的否定，是自我厭惡的一種形式。

食物為我們提供最基本的營(yíng)養。為什么你拒絕給自己營(yíng)養？為什么你想去死？你生活中發(fā)生了什么讓你討厭的事，以至于你想徹底擺脫生活？

“憎恨自我”是你的思想根源。思想是可以改變的。

對你來(lái)說(shuō)什么事情是可怕的？你是否成長(cháng)在一個(gè)充滿(mǎn)批評與責備的家庭？你的老師愛(ài)批評你嗎？在你的早期教育過(guò)程中，你是否被灌輸了你“不夠好”的思想？這些都會(huì )讓我們感到我們原本的樣子是不可愛(ài)的、無(wú)法被接受的。

在工業(yè)社會(huì )中，女性獲得的主要信息是“我不夠好，我有什么用”，因此她們把自我憎恨的焦點(diǎn)集中在自己的身體上。她們可能會(huì )說(shuō)：“如果我再瘦一點(diǎn)兒，他們就會(huì )愛(ài)我了。”其實(shí)這沒(méi)有用。學(xué)習自我贊同和自我接受才是關(guān)鍵。

關(guān)節炎來(lái)源于批評模式。

首先是自己的批評，其次是別人的批評。關(guān)節炎病人會(huì )被一大堆批評所包圍，因為他們的思想模式就是批評。他們用“十全十美”來(lái)詛咒自己，他們在任何時(shí)間、任何環(huán)境中都要求完美。

你是否認識這地球上的一個(gè)“完美”的人？我不認識。我們?yōu)槭裁匆⒛切┳屛覀兂蔀?ldquo;完人”的標準？“不夠好”是我們肩上背負的沉重負擔。

我們把哮喘稱(chēng)為“窒息的愛(ài)”。

你感到你沒(méi)有權力為自己呼吸。患有哮喘病的孩子具有“過(guò)度發(fā)達的責任感”。他們對自己環(huán)境當中發(fā)生的任何“錯誤”都感到內疚。他們感到自己沒(méi)有價(jià)值，因此而內疚，繼而需要自我懲罰。

換一個(gè)居住環(huán)境有時(shí)對哮喘有用，特別是當家庭不支持患者的時(shí)候。通常，患有哮喘病的孩子會(huì )“擺脫”這種疾病。當他們上學(xué)、結婚或者離開(kāi)家以后，他們的病就好了。如果在以后的時(shí)間里有人觸動(dòng)了他們的“舊開(kāi)關(guān)”，他們又會(huì )犯病。當這種情況發(fā)生時(shí)，他們并不是對現在的環(huán)境發(fā)生了反應，而是對童年的環(huán)境發(fā)生了反應。

燙傷和燒傷，割傷，發(fā)燒，疼痛以及炎癥，都是身體對憤怒情緒的反應。

憤怒需要尋找它的表達途徑，不管我們是多么想壓抑它。已經(jīng)形成的蒸汽壓力必須釋放。我們害怕憤怒。其實(shí)我們可以簡(jiǎn)單說(shuō)一句“我對此感到生氣”就可以發(fā)泄憤怒，而不一定需要去破壞我們的世界。事實(shí)上，我們不能總是這樣對老板說(shuō)。但是，我們可以打枕頭，在車(chē)里大叫，也可以使勁打網(wǎng)球。這些都是發(fā)泄憤怒的安全方式。

很多人在心里相信他們自己“不應該”生氣。確實(shí)，我們最終是要達到“不因為自己的感受而責怪他人”的境界，但是，在達到那種境界之前，承認自己的真實(shí)感受才更有利于健康。

癌癥是一種由長(cháng)期埋藏在心的怨恨所導致的疾病。這種怨恨會(huì )慢慢吞噬人的機體。

兒童時(shí)期發(fā)生的一些事情會(huì )毀壞信任的感覺(jué)。如果不把這些事情忘掉，人們就會(huì )陷入自怨自憐之中，就會(huì )發(fā)現自己很難和別人發(fā)展長(cháng)期的、相互信任的、深刻的關(guān)系。由于存在那樣的信念系統，生活好像是由一系列失望組成的。于是便會(huì )感到無(wú)望和無(wú)助，不去深入思考問(wèn)題的根源。畢竟把我們的問(wèn)題都推給別人是輕而易舉的事。患有癌癥的人同樣喜歡自我批評。對我自己來(lái)說(shuō)，學(xué)習愛(ài)自己、接受自己就是治愈癌癥的良藥。

肥胖代表需要保護。

我們需要保護，避免被傷害、被輕視、被責備。我們需要戰勝恐懼，在生活一成不變時(shí)我們恐懼，在生活發(fā)生變化時(shí)我們也恐懼。

我的體重在正常范圍內，但是我的體重很多年以來(lái)一直遵循一個(gè)規律：當我感到不安全和緊張的時(shí)候，我的體重就會(huì )增加幾磅。當威脅消失以后，體重自己就減下來(lái)了。

與肥胖做斗爭是浪費時(shí)間和精力。節食也沒(méi)有用。一旦你停止節食，體重又會(huì )恢復原樣。我所知道的最好的減肥食譜就是：愛(ài)自己、贊同自己，相信生活的進(jìn)程，感覺(jué)自己是安全的——因為你知道你自己思想的力量。對消極思想進(jìn)行“減肥”，你的體重自己就會(huì )恢復正常。

太多的父母把食物塞進(jìn)嬰兒的嘴里，根本不管孩子是“餓了”還是有其他問(wèn)題。這些孩子長(cháng)大以后不管出現了什么問(wèn)題，他們都會(huì )站在冰箱前，面對打開(kāi)的冰箱門(mén)說(shuō)：“我不知道我想要什么。”

任何類(lèi)型的疼痛，我認為都表明了“內疚”。

內疚者總在尋找懲罰，懲罰導致了疼痛。慢性疼痛來(lái)源于慢性?xún)染危@種內疚經(jīng)常隱藏得很深，以至于我們常常意識不到。

內疚完全是一種沒(méi)有用的情感。它永遠不會(huì )讓任何人感到好受一些，也不會(huì )改變任何狀況。

對你的“審判”已經(jīng)結束了，請你從監獄里出來(lái)吧。寬恕就是放棄，就這么簡(jiǎn)單。

中風(fēng)是由于血栓(血凝塊)運行至腦部血管，阻斷了腦部供血而引起的。

大腦是身體的計算機。

血液是歡樂(lè )。動(dòng)脈和靜脈是輸送歡樂(lè )的通道。一切都遵循愛(ài)的原則。愛(ài)存在于世界的每個(gè)角落。如果體驗不到愛(ài)與快樂(lè )，身體各部分就不會(huì )正常運轉。

消極的思想阻塞了大腦，愛(ài)與快樂(lè )就無(wú)法自由暢通地流淌。

如果不給大家“冒傻氣”的自由，大家就不會(huì )笑了。愛(ài)和快樂(lè )也是一樣。生活的本質(zhì)不是嚴酷，除非我們要把它變成這樣，除非我們選擇把它看成這樣。我們能夠從最小的混亂中找到全部的災難，我們也能夠從最大的悲劇中找到一些喜悅。這取決于我們自己。

當我們沒(méi)有獲取最大利益的時(shí)候，我們有時(shí)試圖驅使生活朝某個(gè)方向前進(jìn)。有時(shí)我們用中風(fēng)來(lái)驅使生活轉到完全不同的方向上，這樣我們的生活方式就改變了。

身體僵硬代表思想僵化。

恐懼使我們按照原來(lái)的路線(xiàn)行進(jìn)，我們發(fā)現我們很難變得靈活。如果我們相信做某件事情“只有一種方法”，我們會(huì )發(fā)現我們變得僵硬了。其實(shí)我們經(jīng)常可以找到其他的做事方法。還記得維吉尼亞的250種洗碗方法嗎？

如果身體的某個(gè)部位僵硬了，在我的思想模式列表里查一查，看看你的思想哪里僵化了。

外科疾病是一大類(lèi)疾病。

當我們認為需要解決的問(wèn)題超出了我們的能力時(shí)，我們選擇了“更好”的辦法——發(fā)生事故或摔斷骨頭。接受手術(shù)治療可能是某些情況下更容易做到的事情，但是精神上的康復卻沒(méi)有得到重視，因此情況并不會(huì )改變。

每天，很多盡職盡責的醫務(wù)工作者都在幫助人們戰勝病魔。越來(lái)越多的醫生傾向于“整體”康復，讓一個(gè)人從里到外都健康起來(lái)。但是仍然有很多醫生并不過(guò)問(wèn)導致疾病的心理原因，他們只是治療癥狀，也就是那些心理原因導致的結果。

我曾聽(tīng)說(shuō)有一位女士需要緊急外科手術(shù)，在給她做手術(shù)之前，她和手術(shù)醫生以及麻醉師交談過(guò)。她請他們在手術(shù)過(guò)程中給她放輕音樂(lè )，和她談話(huà)，大家朗讀積極的宣言。在康復病房里她讓護士做同樣的事。她的手術(shù)進(jìn)行得很順利，術(shù)后恢復得也很快。

我經(jīng)常向我的客戶(hù)推薦如下宣言：“在醫院里，接觸我的每一只手都是康復之手，它們只表達愛(ài)。”“手術(shù)進(jìn)行得很迅速，很容易，也很完美。”另外一句是：“我在任何時(shí)候都很舒服。”

手術(shù)做完以后，盡可能多聽(tīng)令人愉快的音樂(lè )，對你自己說(shuō)：“我迅速康復著(zhù)，康復是一個(gè)舒適的過(guò)程，完美的過(guò)程。”告訴你自己：“我的感覺(jué)一天比一天好。”

如果可能，給自己錄制一盤(pán)積極宣言的磁帶。把錄音機拿到醫院里，在你休息和復原的過(guò)程中反復聽(tīng)它。注意感覺(jué)，沒(méi)有痛苦。想象愛(ài)從你心里涌出，通過(guò)胳膊到達手中。把手放在需要愈合的部位，對這個(gè)部位說(shuō)：“我愛(ài)你，我會(huì )幫助你康復的。”

身體浮腫代表情感阻塞和停滯。

我們自己造就了自己被“傷害”的環(huán)境，我們又長(cháng)久地堅持它。浮腫通常表示滿(mǎn)含眼淚，感到受打擊、受陷害，或是因為我們自己的局限性而責怪他人。

拋棄過(guò)去，清洗傷口，收回屬于你自己的權力。丟棄你不想要的東西。用你的頭腦創(chuàng )造你真正需要的東西。讓你自己順應生活的潮流。

腫瘤是錯誤的成長(cháng)。

一個(gè)珍珠貝吞進(jìn)一粒沙子，為了保護自己，它分泌出大量物質(zhì)來(lái)包裹它，這樣就形成了堅硬閃光的東西，我們稱(chēng)之為“美麗的珍珠”。

我們身上有舊傷口，我們護理它，不停地揭掉上面的痂皮，我們會(huì )得到一個(gè)瘤子。

我把這叫做“上演老電影”。我相信很多女性之所以會(huì )在子宮上長(cháng)瘤子，是因為她們有情感上的創(chuàng )傷，受過(guò)與女性性別有關(guān)的打擊，并且不停地關(guān)照這種傷害。我把這種現象叫“他害了我”綜合癥。

其實(shí)，一個(gè)關(guān)系的結束并不意味著(zhù)我們有什么錯，也不意味著(zhù)我們的自我價(jià)值降低了。

發(fā)生了什么并不重要，重要的是我們如何對它做出反應。我們自己對自己的每一次經(jīng)歷負責。如果你想要別人善待你，你就要檢查自己的哪些看法需要改變？