低智商的善良是以施善者為中心的善良

高智商的善良是以受善者為中心的良善

【1】沒(méi)有知識水平的善良。

為生病的人推薦各種未加驗證的「偏方」。

把陸龜放生到水里，致其活活淹死。

《法證先鋒1》里，高彥博（歐陽(yáng)震華飾）的妻子古澤瑤（劉錦玲飾），癱瘓且患上癌癥，被好心的玉姐喂了十天的民間偏方，因此「斑蝥素」中毒導致心臟衰竭而死。

【2】道德綁架，特別是針對富人的。

馬云這么富有，他應該為天津爆炸事故捐上幾億！

不過(guò)就是撞壞他的豪車(chē)嗎？他這么有錢(qián)就不應該讓窮人賠錢(qián)。

【3】善惡不分，不去同情受害方，反而同情起了作惡方。

你的室友不就是不做家務(wù)亂丟垃圾嗎。你應該善良點(diǎn)，不應該對她發(fā)牌氣。

你的父母雖然當年拋棄了你，但你現在應該善良些，原諒他們。

注：前例取材自網(wǎng)文《對不起，我不是個(gè)善良的人》，后例取材自周立波逼女孩認親事件。

回看視頻，發(fā)現周立波多次使用「善良」這個(gè)詞，真是諷刺。

【4】和稀泥式的調解方式。

雖然你丈夫又賭博又喝酒又家暴，但好歹夫妻一場(chǎng)，你還是原諒他吧。

雖然他搶了你客戶(hù)，但好歹是一個(gè)部門(mén)的同事，就算了算了吧。

【5】自虐式的善良：對惡人善良，甚至是對害過(guò)自己的人善良。

港劇《溏心風(fēng)暴》里，唐家妾侍王秀琴為了爭奪財產(chǎn)，一再挑撥離間、放暗箭，最后還打起了爭遺產(chǎn)官司，而唐家的人卻一再原諒她。

如何看待「初三女生扶老太被訛后不計前嫌反資助其千元」？

我對如「初三女生扶老太被訛后不計前嫌反資助老太千元」這則新聞的評價(jià)是：

既使這個(gè)老人真貧窮，真需要捐助。誰(shuí)都能捐助，就是這個(gè)被訛詐過(guò)的女生不能捐助。

這個(gè)女生的行為是很蠢，不但蠢了自己，還間接會(huì )導致很多人日后同樣被訛詐。

《呂氏春秋》和《智囊全集》都記載了「子貢贖奴」和「子路救溺」的故事：

魯國的法令規定：凡魯國人做了諸侯的奴隸，能將他們贖回的人，可以從官府拿回贖金，子貢去諸侯家贖回一個(gè)魯國人，卻不肯接受贖金。孔子說(shuō)：「子貢的做法錯了。圣人的行事可以移風(fēng)易俗，教化百姓，不只是自己的行為高尚就行了。當今魯國富人少窮人多，拿回贖金并不損害自己的道德，不拿回贖金就不能鼓勵其他人來(lái)效法了。」

子路救起溺水的人，那人以牛答謝子路，子路接受下來(lái)。孔子很高興地說(shuō)：「以后一定會(huì )有很多魯國人勇于拯救溺水者了。」

《呂氏春秋》對兩則故事的評價(jià)較簡(jiǎn)單：

孔子能從細小的事情上看到結果，他對事物的發(fā)展變化看得多遠啊。

《智囊全集》有收錄袁了凡（明朝思想家）對兩則故事的評價(jià)，更有深入的剖析：

以世俗的眼光來(lái)看，子貢不接受贖金，似乎比子路接受牛高尚，但孔子卻認為子路可取子貢不可取，于是大家才知道人做善事，不應只著(zhù)眼于當時(shí)的做法，而應著(zhù)眼于它所產(chǎn)生的流弊；不應只著(zhù)眼于一時(shí)的好處，而應著(zhù)眼于永久的影響；不應只著(zhù)眼于自身的得失，而應著(zhù)眼于天下的利害。

古人誠不欺我，袁了凡雖然是明朝人，但他的話(huà)用來(lái)評價(jià)「女孩被訛不計前嫌」這則新聞，仍是相當貼切。

再者，「以德報怨」從來(lái)就不值得贊揚的，我查過(guò)資料，孔子和老子都沒(méi)有贊同過(guò)「以德報怨」：

《論語(yǔ).憲問(wèn)》里的原話(huà)是這樣的：

或曰：“以德報怨，何如？”子曰：“何以報德？以直報怨，以德報德。”

孔子認為：別人對你很差，你還對他好，那你怎么對得起那些對你好的人呢？

鳳凰網(wǎng)上有一篇文章《“以德報怨”的歷史考察與價(jià)值沉思》，詳細地分析《老子》里的「以德報怨」。認為可能是斷句的問(wèn)題，也有可能是出土帛書(shū)錯亂的原因，或者是斷章取義了。《老子》里出現的「以德報怨」也不是贊同態(tài)度。

【延伸知識】：

不僅僅是做善事，做任何事前，得慎重考慮做事之后會(huì )不會(huì )產(chǎn)生錯誤的連鎖反應。

舉幾個(gè)例子：

1、貞觀(guān)年間，工部尚書(shū)段綸上奏請求征召巧匠楊思齊進(jìn)宮，唐太宗讓他嘗試制做，段綸就讓楊思齊先造一個(gè)木偶。

唐太宗卻不高興，說(shuō)道：“得到能工巧匠，是希望為國家制造器物，你卻讓他先造玩具，這難道是在鼓勵眾工匠做淫巧器具嗎?”于是降低段綸的品階。

2、北宋有一個(gè)宦官劉承規，歷事三朝，深所倚信。劉承規的文化素養很高，不但對度量衡很有研究，也參與編修《太宗實(shí)錄》及《冊府元龜》等史籍。劉承規還曾參與封查府庫，平定土民動(dòng)亂，防備契丹等事件，可謂他的一生做出了很多貢獻。

真宗朝，劉承規病重將死，請求真宗封他為節度使。真宗很是同情，便向位居相位的王旦求情道：“劉承規要得到這個(gè)職位才能瞑目。”可王旦堅持不可，說(shuō)：“將來(lái)又有宦官要求當樞密使該怎么辦？”從此宦官最高的職位不超過(guò)「留后」。

注：「留后」是唐代就有的一個(gè)官職，在節度使入朝或不在時(shí)掌管軍事，就相當于「代理節度使」。

3、一天，宋仁宗處理事務(wù)到深夜，又累又餓，很想吃碗羊肉熱湯，但他忍著(zhù)饑餓沒(méi)有說(shuō)出來(lái)，第二天，近臣知道了，就勸他：“陛下日夜操勞，千萬(wàn)要保重身體，想吃羊肉湯，隨時(shí)吩咐御廚就好了，怎能忍饑使陛下龍體受虧呢？”

宋仁宗對近臣說(shuō)：“宮中一時(shí)隨便索取，會(huì )讓外邊看成慣例，我昨夜如果吃了羊肉湯，御廚就會(huì )夜夜宰殺，一年下來(lái)要數百只，形成定例，日后宰殺之數不堪計算，為我一碗飲食，創(chuàng )此惡例，且又傷生害物，于心不忍，因此我寧愿忍一時(shí)之餓。”

【6】無(wú)節制的幫助有時(shí)會(huì )起到反效果。

《儒林外史》里的杜少卿對誰(shuí)都慷慨，久而久之，周?chē)耸裁词露颊宜X(qián)。杜少卿最終散盡家財，一無(wú)所有。

百度「升米恩,斗米仇」或「斗米恩，擔米仇」或是「養仇人」等關(guān)鍵詞，可以看到很多個(gè)反應自己一心一意幫助親戚朋友，最后親戚朋友卻跟他反目成仇的帖子。

【7】表達同情心，有時(shí)也不恰當。

對窮人、殘疾人表示出強烈的同情，其實(shí)會(huì )讓他們內心很不舒服。

王小波在《我看老三屆》一文里，提到自己有一個(gè)先天殘疾但很自強的老師。文中王小波提出了一個(gè)觀(guān)點(diǎn)：對殘疾人的最大尊重，就是不把他當殘疾人。

法國電影《觸不可及》里，癱瘓在床的白人富翁菲利普炒掉了多位「同情他」的看護，唯獨留下了做事毫不細心的黑人德希斯，因為德希斯常常忘記他是個(gè)殘疾人。