心理咨詢(xún)流派分三大派：精分，人本，認知

這兩周周末，上了三天“存在人本”的課，由林一山老師授課，受益匪淺。在此與大家分享一二！

我所知道的人本主義，一開(kāi)始僅僅是羅杰斯在上世紀中葉建立的，繼弗洛伊德的精神分析之后，最重要的一個(gè)心理咨詢(xún)流派。

上過(guò)林一山老師的存在人本的體驗課，我獲得一種從未感受過(guò)的輕松，也因此感受到人本主義的獨特魅力。

存在人本，是人本主義的一個(gè)分支，在中國的發(fā)展時(shí)間只有十余年。

小山老師帶給我的存在人本，大體來(lái)說(shuō)是一種很有人味的感覺(jué)，不像精分那樣晦澀難懂，有時(shí)甚至讓人到些牽強。

存在人本的咨詢(xún)過(guò)程，總是以來(lái)訪(fǎng)者為主線(xiàn)的。來(lái)訪(fǎng)者更像是咨詢(xún)的主角、引導者，咨詢(xún)師給人一種似有似無(wú)的感覺(jué)，像是一個(gè)陪伴者，而非指導者。

上課過(guò)程中，我扮演過(guò)來(lái)訪(fǎng)者，體會(huì )到的不是對方在導向他想去的方向，而是我一直被他所保護、認可、同情，繼而感受到，在茫茫的沙漠中，一個(gè)人陪同我尋找到一絲水源時(shí)，那種探索、疲憊和“也許可能有希望”的情緒。

這種感受在平時(shí)的生活中體會(huì )不到：沒(méi)有被提問(wèn)、教導或質(zhì)疑，但卻可以引發(fā)來(lái)訪(fǎng)者自己的思考。

存在人本要求咨詢(xún)師懸置自我，不用自己的觀(guān)點(diǎn)和判斷，先入為主的理解或引導來(lái)訪(fǎng)者話(huà)題的走向。

在我看來(lái)，這是一種高明的尊重別人的方式。

它通過(guò)澄清、描述、鏡映等方法，推進(jìn)咨詢(xún)的進(jìn)程，讓來(lái)訪(fǎng)者自己選擇話(huà)題，自主引導話(huà)題的方向，選擇他認為的他在乎和感興趣的具體內容。

存在人本對咨詢(xún)師要求很高。

他必須具有真誠的對來(lái)訪(fǎng)者的信任，相信眼前這個(gè)人，知道并且能夠做出對他來(lái)說(shuō)合適的決定，無(wú)論年齡大小。

他必須具有耐心，在該等待的時(shí)候等待，該傾聽(tīng)的時(shí)候傾聽(tīng)。

他必須具有敏銳的思維能力，能從來(lái)訪(fǎng)者的描述中，發(fā)現和提煉情緒，感受到來(lái)訪(fǎng)者敘述中微妙的、難以察覺(jué)的細節。

他必須具有真摯的共情能力，把自己當成來(lái)訪(fǎng)者，進(jìn)入情境，體會(huì )來(lái)訪(fǎng)者的感受。

他還必須是個(gè)誠實(shí)的人，能夠如實(shí)地把自己對來(lái)訪(fǎng)者的感受表達清楚。

他還必須是一個(gè)自控能力強的人，要為了維護一種咨詢(xún)的氣場(chǎng)，管束自己，只說(shuō)該說(shuō)的話(huà)，做該做的事。

我感到，作為一名存在人本流派的心理咨詢(xún)師，要對自己的人生有清醒的認識，同時(shí)明確自己與他人的邊界，把他人為他的人生做出選擇的權利，用一種人文的方式，留給來(lái)訪(fǎng)者自己。

這也是我上過(guò)課之后，為什么能體驗到“輕松”的原因：不為不應該我擔心和承擔責任的人和事去擔心和“盡責”，是我在這三天中的最大收獲。

通過(guò)這堂課，我個(gè)人也感覺(jué)到老師對我的尊重，以及他留給我的空間和選擇。他教會(huì )我一件重要的事：即便我再在乎的人，也不是我自己，因此應該把決定他人生方向的權利，留給他本人。

在人本案例和我個(gè)人的工作經(jīng)驗里，都發(fā)現這樣一個(gè)現象：你越多給予這個(gè)人尊重和信任，他就有越多的成長(cháng)的動(dòng)力。

雖然這個(gè)動(dòng)力所帶來(lái)的改變，在你看來(lái)可能是極其微弱和渺小到不值一提的。但是成長(cháng)往往是從此，從這樣弱不禁風(fēng)的“芽”開(kāi)始長(cháng)大的。

如何發(fā)現、珍視、保護這樣的“芽”，可能不止是咨詢(xún)師，也是每一個(gè)想要幫助別人的人，所應該知道的。

非常感謝小山老師的引導與教誨，希望您工作順利，一切平安！有機會(huì )再上您的課。

感謝我的同學(xué)們，是大家的陪伴，讓我度過(guò)了一次難忘的“心靈旅程”。希望以后有機會(huì )，還能和你們一起經(jīng)歷更多如此有意義的時(shí)光。