抑郁癥是苦命人面具的顯現。這個(gè)面具平時(shí)躲在暗處，不為人知，一旦被某種因素激發(fā)出來(lái)，成為主導面具，就會(huì )使人陷入抑郁狀態(tài)。

每個(gè)人都有苦命人面具，因為每個(gè)人都曾經(jīng)痛苦過(guò)。

苦命人面具有兩個(gè)變體：棄嬰面具和受害者面具。

棄嬰面具的特點(diǎn)是缺愛(ài)、被忽視、不被人喜歡、無(wú)價(jià)值感、分離焦慮、被拋棄、被拒絕、無(wú)助、孤單，由此而產(chǎn)生兩種相反的繼發(fā)反應，一是索愛(ài)、依賴(lài)、討好、自強不息、完美主義，稱(chēng)為“討好者”面具；二是自我挫敗、自憐、作賤自己、自虐。

前者是為了擺脫被遺棄的命運，后者是為了維護棄嬰的身份。兩者結合，產(chǎn)生第三種繼發(fā)反應：過(guò)分順從、委曲求全、舍己為人、大公無(wú)私，表面上是試圖擺脫被遺棄的命運，實(shí)質(zhì)上是維護棄嬰的身份。

受害者面具的特點(diǎn)是痛苦、壓抑、絕望、“心死”，也有三種繼發(fā)反應，一是通過(guò)求饒、妥協(xié)、抗爭或逃跑，擺脫被害的命運，相當于“討好者”面具和“叛逆者”面具。

二是通過(guò)認罪、“自裁”、贖罪，維護受害者的身份，稱(chēng)為“罪人”面具；三是二者的結合，如示弱（向別人展現出好欺負的樣子）、挑釁、以死抗爭，表面上是試圖擺脫被害的命運，實(shí)質(zhì)上是維護受害者的身份。

因此，抑郁癥有兩種，一種是棄嬰型的，一種是受害者型的，當然還有混合型的。

棄嬰型的抑郁癥比較安靜、楚楚可憐，容易激發(fā)別人的同情心和拯救者面具；

受害者型的抑郁癥比較躁動(dòng)，甚至易激惹，容易讓人覺(jué)得可惡，或者可恨。

治療抑郁癥

第一步是識別苦命人面具。

咨詢(xún)師必須從病人的癥狀中尋找苦命人面具（包括棄嬰面具、受害者面具、討好者面具、叛逆者面具）存在的證據，幫助病人了解自己內心的苦命人面具，并對它保持“覺(jué)知”。

即靜靜地觀(guān)察，不采取任何措施，如回避、打壓、施救、修改。靜觀(guān)比較難，但非常重要，必須反復強調。一般來(lái)說(shuō)，如果靜觀(guān)做到了，癥狀可以減輕一半。

第二步是追根溯源。

咨詢(xún)師和病人一起查找苦命人面具的來(lái)歷，通常都是童年創(chuàng )傷，并且跟某個(gè)重要人物有關(guān)。許多人找到苦命人面具的來(lái)歷之后就可以釋?xiě)蚜耍灿幸恍┤藭?huì )產(chǎn)生怨恨，這時(shí)候就要把怨恨釋放出來(lái)。怨恨是叛逆者面具被激活的表現。

第三步是釋放情緒。

通過(guò)想象或角色扮演，回到創(chuàng )傷情景，把痛苦、絕望、恐慌等情緒釋放出來(lái)。一個(gè)人之所以會(huì )陷入抑郁狀態(tài)，是因為苦命人面具聚集了大量的能量，最后暴發(fā)出來(lái)，控制了整個(gè)人格。面具的能量之所以會(huì )聚集起來(lái)，是因為沒(méi)有及時(shí)釋放。

之所以沒(méi)有釋放，是因為一般人都不接納苦命人面具，竭力壓制它，把它從人格中分裂或隔離出去。其實(shí)，壓制是短期行為。可以壓一時(shí)，不可能壓一世。堵不是辦法，疏還是解決之道。

第四步是安置。

每一個(gè)面具都有適用的情景，把面具安置在相應的情景中，不到處亂竄，不污染其它面具，抑郁癥狀就得到了“控制”。治療抑郁癥不是消滅苦命人面具。如果沒(méi)有苦命人面具，正常的哀傷反應也就沒(méi)有了。

上述釋放的過(guò)程同時(shí)也就是安置的過(guò)程。讓病人進(jìn)入創(chuàng )傷情景，把苦命人面具引出來(lái)，創(chuàng )傷情景和苦命人面具之間的鏈接就增強了，等于把苦命人面具“固著(zhù)”在了創(chuàng )傷情景里，它就不會(huì )到處亂跑了。

苦命人面具有兩個(gè)對應面具：拯救者和迫害者。病人尋求幫助的時(shí)候，會(huì )把幫助者（包括咨詢(xún)師）當成拯救者，希望咨詢(xún)師把他從苦海里拯救出來(lái)。

他可能會(huì )討好咨詢(xún)師，也可能不會(huì )。如果討好，其目的是想從咨詢(xún)師那里得到更多。所以，他對咨詢(xún)師的期待是很高的。如果咨詢(xún)師沒(méi)有滿(mǎn)足他的期待，就會(huì )被當成迫害者，這就是移情。

換句話(huà)說(shuō)，病人戴著(zhù)苦命人面具、討好者面具和叛逆者面具來(lái)找咨詢(xún)師，同時(shí)也帶來(lái)了拯救者面具和迫害者面具，如果咨詢(xún)師又有水平又熱心，他就會(huì )把你當成拯救者，自己使用討好者面具，積極配合；反之，他就會(huì )把你當成迫害者，自己使用叛逆者面具，跟你對著(zhù)干，最后回到苦命人狀態(tài)。

多數情況下，既然來(lái)看病了，展現出來(lái)的自然是討好者面具，而叛逆者面具和苦命人面具雖然躲在暗處，但具有不可忽視的作用。

它們常常會(huì )借助于討好者面具，達到自己的目的，即維護苦命人的身份。當病人把拯救者面具和迫害者面具投射給咨詢(xún)師，咨詢(xún)師很容易中病人的圈套。

如果咨詢(xún)師一直扮演拯救者，那也罷了。問(wèn)題是，咨詢(xún)師的迫害者面具也會(huì )被激發(fā)出來(lái)。俗話(huà)說(shuō)，可憐之人必有可恨之處。

病人表面上想擺脫抑郁狀態(tài)，實(shí)質(zhì)上更想維持抑郁狀態(tài)，象扶不起的劉阿斗，會(huì )讓咨詢(xún)師恨鐵不成鋼，甚至失去耐心。這個(gè)時(shí)候，拯救者就變成了迫害者。

因此，咨詢(xún)師必須對自己的拯救者面具和迫害者面具以及病人的苦命人面具、討好者面具和受害者面具保持覺(jué)知，并向病人解說(shuō)。