先天殘缺

　　成年失敗者，很多是因為童年時(shí)期對人生沒(méi)有形成正確的認知。這其中，我們首先考慮那些嬰幼兒時(shí)期存有缺陷或患病的孩子。這些孩子從小經(jīng)歷坎坷和痛苦，怎么可能認為生命在于奉獻呢?自己的人生比別人的都痛苦，自己為何還要去關(guān)心他人，為他人奉獻呢?除非與他們有相同經(jīng)歷的人引導其學(xué)會(huì )關(guān)心他人。否則，他們形成不了正確的認知。不僅如此，他們還有可能因為比身邊人不幸而自暴自棄，如果這時(shí)有人給予關(guān)懷和同情，反而會(huì )加重其自卑感。在這樣的環(huán)境中成長(cháng)，他們會(huì )漸漸失去價(jià)值感，覺(jué)得自己無(wú)用，認為整個(gè)世界都將自己拋棄了。

　　我是第一個(gè)研究先天身體殘缺或內分泌異常對孩子生活產(chǎn)生消極影響的人。現在這個(gè)學(xué)科分支已經(jīng)成績(jì)斐然，但其發(fā)展方向并非我所預期和期待。我一直想要做的是找到克服這種消極影響的方法，而不是企圖證明這些人對生活的錯誤認知是其先天殘缺所致。而且，我想說(shuō)，先天器官的殘缺并不能強迫人們建立錯誤的生活模式。我們找不到內分泌腺對他們產(chǎn)生相同效果的兩個(gè)兒童。我們卻經(jīng)常可以見(jiàn)到一些兒童，他們克服自身存在的困難，迎難而上，發(fā)展了更加完善的自己。從這點(diǎn)上來(lái)看，個(gè)體心理學(xué)并不倡導優(yōu)生優(yōu)育。

　　很多人才為我們的生活和社會(huì )做出了貢獻，但他們或有身體缺陷，或有后天疾病;他們克服自身障礙做出的貢獻是有目共睹的。他們努力奮斗，堅韌不拔，耐力更強，他們做出了一般人做不出的業(yè)績(jì)。所以，只看外在，我們評判不了一個(gè)人的心靈好壞。

　　既然先天缺陷不會(huì )直接導致錯誤的生命觀(guān)，那為什么這類(lèi)人成年后更多走向失敗?前面已經(jīng)說(shuō)了，先天缺陷的人在專(zhuān)業(yè)人士的幫助下才更有可能糾正錯謬信念，但目前大多數具有先天殘缺的人都得不到正確的指導和幫助，所以他們的痛苦只能自己排解，由此變得越發(fā)自我。他們漸漸變得只對自己感興趣，先天殘缺產(chǎn)生的強大壓力折磨著(zhù)自己，成年后成為失敗者也可以理解了。

　　過(guò)度溺愛(ài)

　　第二種容易出現錯誤認知的人群是溺愛(ài)兒童。家長(cháng)對于孩子的過(guò)度寵愛(ài)是很多孩子產(chǎn)生錯誤認知信念的直接原因。在這些被嬌慣的孩子的認知里，自己最大，自己的想法就是法律，自己無(wú)需努力便可以得到一切。他們認為自己天生與眾不同，其他人就應該為自己服務(wù)。這是非常危險的，如果在生活中他們一旦發(fā)現自己并非獨一無(wú)二的，他人也不一定總是會(huì )為自己考慮時(shí)，他就會(huì )感到強烈的痛苦感，感覺(jué)世界都背叛了自己。

　　被嬌慣的孩子從記事起便一直被嬌寵，要啥有啥，對別人只有索取，沒(méi)有回報。他們不懂得與他人的相處還有除索求外其他的方式，當成年后遇到困難時(shí)，他只會(huì )求別人幫助。他們總渴望自己還能像幼年一樣集萬(wàn)寵于一身，幻想著(zhù)當大家重新將自己視為焦點(diǎn)時(shí)，處境就又可以跟以前一樣。

　　這樣的孩子長(cháng)大后很可能成為社會(huì )的毒瘤。在工作上，他們會(huì )偽裝自己，表現出“諂媚”的姿態(tài)，表里不一，私底下一有機會(huì )就損害他人的利益。他們不懂合作，無(wú)法跟他人合作完成某件事情。如果周?chē)藢λ粺崆椋阋晞e人為自己的敵人，百般攻擊。在他的認知里，他覺(jué)得對不起他的人會(huì )遭到周?chē)腥说耐贄墸腥硕紤搸椭约簣髲椭Ｈ绻磉吶瞬慌c其“同仇敵愾”，他就視其為叛徒，產(chǎn)生被出賣(mài)感。而“背叛者”所受到自己的攻擊是罪有應得。當所有人都與之相悖時(shí)，他不會(huì )覺(jué)得自己存在問(wèn)題，而會(huì )覺(jué)得：所有人都背叛我，與我對著(zhù)干，對不起我。

　　被嬌慣的孩子，無(wú)論是蓄意傷害他人，還是對他人居心叵測，他們的思想在本質(zhì)上是一樣的：對人生的理解都是錯誤的。如果這樣的孩子一直將“自己至高無(wú)上、自己是王”作為生命的意義來(lái)解讀，不管對外采取怎樣的方法，他都不會(huì )得到完善的發(fā)展。

　　被忽視兒童

　　第三種容易產(chǎn)生錯誤認知信念的人群是被忽視兒童。這類(lèi)孩子的思維中沒(méi)有關(guān)心和合作的概念，因為這些對他們是如此陌生。所以，在成年生活中遇到困難時(shí)，他們不懂得去求助于人。而如果別人不主動(dòng)提供幫助，他們便會(huì )覺(jué)得世界對其是冷漠的，自己是受漠視的。他們不懂得如何博取他人的幫助和尊敬。“想要得到他人的幫助，首先要學(xué)會(huì )幫助他人”在他的認知里是行不通的。他們不相信別人，因為連自己都不可信。

　　事實(shí)上，情感因素在一個(gè)人的發(fā)展中所起到的角色勝過(guò)任何的生活經(jīng)驗。孩子出生后，母親所做的第一件事就是讓孩子信賴(lài)自己，進(jìn)而信任身邊的人和事。如果母親在這點(diǎn)上沒(méi)有做好，孩子在后續發(fā)展中便很難對外界產(chǎn)生信賴(lài)和興趣。一個(gè)人對外在的興趣是需要培養和練習的，如果得不到培養，則很難展現出來(lái)。

　　對于被忽視兒童進(jìn)行的研究結果發(fā)現，這些孩子缺乏合作意識，獨來(lái)獨往，難以融入社會(huì )，不好溝通，不懂得尋求幫助，也不主動(dòng)幫助他人。這樣的人生有什么意義?其實(shí)，對于完全被忽視的孩子，我們暫且不討論。我們只管那些受到某種程度忽視或某方面忽視的孩子。因為一個(gè)孩子如果完全被忽視，估計都活不過(guò)嬰兒期吧。總而言之，被忽視的兒童缺乏對人和對社會(huì )的依賴(lài)感。很多成年失敗者在幼年時(shí)都是孤兒或私生子，這是對于我們文明的諷刺。

　　下面我來(lái)總結一下。身體殘缺、被過(guò)度嬌慣和被人忽視的兒童是最容易形成錯誤認知信念的。有過(guò)這些經(jīng)歷的兒童大多需要外在他人的幫助來(lái)糾正其錯誤的生命觀(guān)。單靠他們自己的力量是很難改變對于生命意義的解讀的。如果我們曾關(guān)心過(guò)這些人群，對他們的人生產(chǎn)生過(guò)興趣，我們一定會(huì )發(fā)現，他們做的事情都映射著(zhù)他們對于生命意義的解讀。