行為學(xué)習與認知學(xué)習？

　　100多年來(lái)，行為學(xué)家堅持認為，唯有摒棄心理過(guò)程，只關(guān)注可觀(guān)察的刺激和反應，心理學(xué)才能成為真正的科學(xué)，但認知心理學(xué)家則認為，行為學(xué)派的觀(guān)點(diǎn)過(guò)于狹隘，他們認為如果想要深入了解學(xué)習過(guò)程，我們就必須推測行為背后的心理過(guò)程。

　　學(xué)習與本能。與習得的反應不同，本能行為受遺傳因素的影響極大，但人類(lèi)行為受到學(xué)習的影響更大，學(xué)習讓我們更是不容易適應不斷變化的情境和新的環(huán)境，從這個(gè)角度來(lái)看，學(xué)習比本人更具進(jìn)化優(yōu)勢。

　　簡(jiǎn)單和復雜的學(xué)習。

　　習慣化，即學(xué)會(huì )不對刺激作出反應的過(guò)程，所有擁有神經(jīng)系統的動(dòng)物，從昆蟲(chóng)再到人類(lèi)，都有這種能力，習慣化幫助你將注意力集中在重要的刺激上，讓你忽略不再需要關(guān)注的刺激，如坐在椅子上的感覺(jué)或空調運轉的聲音。

　　還有一種相對簡(jiǎn)單的學(xué)習，我們比較偏好熟悉的詞，即曝光效應。俗話(huà)說(shuō)日久生情，有時(shí)我們還會(huì )被一些聽(tīng)過(guò)多遍的歌曲所吸引，這些現象都能用曝光效應加以解釋。

　　4.1經(jīng)典條件作用揭示了哪種學(xué)習？

　　核心概念：經(jīng)典條件作用是學(xué)習的一種基本形式，在這一學(xué)習過(guò)程中，一種能夠產(chǎn)生先天反射的刺激，與一種中性刺激聯(lián)系在一起，后者便具有了引發(fā)相同反應的能力。

　　經(jīng)典條件作用的要素。

　　巴浦洛夫和他的學(xué)生發(fā)現一個(gè)中性刺激，即不能引起反應的刺激，如鈴聲或閃光，在與一種能夠引發(fā)自然反射的刺激典型配對后，這種中性刺激就能像自然刺激一樣引發(fā)相應的反射，但這種反應是后天習得的。人類(lèi)將浪漫和玫瑰花巧克力聯(lián)系在一起，這也是經(jīng)典條件作用這一學(xué)習過(guò)程的產(chǎn)物。

　　習得經(jīng)典條件作用總是涉及無(wú)條件刺激，即無(wú)需條件便能自動(dòng)引發(fā)反射、反應的刺激。在巴甫洛夫的實(shí)驗中，食物被當作無(wú)條件刺激，因為它總是引發(fā)唾液分泌反射。這種反應叫做無(wú)條件反射或無(wú)條件反應，我們必須記清楚，無(wú)條件刺激或無(wú)條件反應之間的聯(lián)系是與生俱來(lái)的，與學(xué)習無(wú)關(guān)。

　　除了習得以外，巴浦洛夫還發(fā)現了以下過(guò)程：消退、自然恢復、泛化和分化。

　　消退和自然恢復。

　　如果無(wú)條件刺激沒(méi)有緊隨條件刺激出現，那么數次后條件反應就會(huì )消失，這就是消退。

　　在消退過(guò)程結束后，如果生物體一段時(shí)間不接觸條件刺激，那么當條件刺激再次出現時(shí)，自然恢復就會(huì )發(fā)生。在實(shí)踐中，條件反應可以被漸漸根除，雖然這一過(guò)程有時(shí)需要數個(gè)消退周期。

　　泛化，稱(chēng)為刺激泛化，對類(lèi)似于條件刺激的刺激作出相同的條件反應。在日常生活中，那些因為遭受創(chuàng )傷而害怕特定事物的人也會(huì )發(fā)生刺激泛化。所以曾經(jīng)被狗咬傷過(guò)的人可能會(huì )害怕所有犬類(lèi)，而不只是害怕攻擊過(guò)他的那條狗

　　分化，與泛化過(guò)程相對，讓生物體對某一刺激做出反應而不對相似刺激作出反應。

　　經(jīng)典條件作用的應用。

　　它為許多行為，無(wú)論是渴望還是厭惡，提供了一種簡(jiǎn)單的解釋?zhuān)€為我們提供了消除不良行為的工具。巴甫洛夫從未嘗試將經(jīng)典條件作用，用于解決人類(lèi)行為問(wèn)題。開(kāi)辟這一領(lǐng)域的是美國行為學(xué)家華生

　　二次世界大戰期間，美國海軍使用頻次為100次每分鐘的鈴聲作為戰斗警報。戰爭結束十五年后，科研人員開(kāi)展的一項相關(guān)研究，結果，以前的戰斗警報還是會(huì )讓海軍退伍老兵產(chǎn)生強烈的自主反應。

　　生物傾向挑戰巴甫洛夫。

　　加西亞和克林所做的實(shí)驗帶給我們一個(gè)重要啟示，條件性厭惡與遺傳和環(huán)境因素都有關(guān)。換言之，味覺(jué)厭惡不是完全后天習得的，我們天生就具有對某種事物產(chǎn)生厭惡的傾向，就是出與上述原因，心理學(xué)家開(kāi)始對巴甫洛夫經(jīng)典條件反射性理論的某些方面發(fā)起挑戰。

　　厭食并不是巴甫洛夫所理解的那種簡(jiǎn)單的經(jīng)典條件作用，而是基于天生生物傾向和教養兩方面的反應。心理學(xué)家現在相信許多普遍發(fā)生的恐懼癥具有遺傳基礎。人類(lèi)祖先的生活經(jīng)歷讓我們這些后代更容易學(xué)會(huì )害怕，可能傷害我的該事物，如蛇，蜘蛛。對于截肢或其他身體傷害的恐懼，讓我們害怕現代生活中的相似經(jīng)歷如注射，接受牙科治療或飛行。

　　條件作用與天性和教養都有關(guān)，也就是說(shuō)條件作用不僅和刺激與反應之間關(guān)系的習得有關(guān)，而且還和生物體對環(huán)境中特定刺激比較敏感的遺傳傾向有關(guān)，在特定環(huán)境中，生物體能或不能學(xué)什么在某種程度上取決于基進(jìn)化史，巴浦洛夫從未理解這一點(diǎn)。