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《道德經(jīng)》江海所以能為百谷王者

2015-05-04 來(lái)源:健客網(wǎng)社區  標簽: 掌上醫生 喝茶減肥 一天瘦一斤 安全減肥 cps聯(lián)盟 美容護膚
摘要:江海之所以能為百谷王①者,以其善下之,故能為百谷王。是以圣人②欲上民,必以言下之;欲先民,必以身后之。是以圣人處上而民不重③,處前而民不害。是以天下樂(lè )推而不厭。以其不爭,故天下莫能與之爭。

  江海所以能夠成為百川河流所匯往的地方,乃是由于它善于處在低下的地方,所以能夠成為百川之王。因此,圣人要領(lǐng)導人民,必須用言辭對人民表示謙下,要想領(lǐng)導人民,必須把自己的利益放在他們的后面。所以,有道的圣人雖然地位居于人民之上,而人民并不感到負擔沉重;居于人民之前,而人民并不感到受害。天下的人民都樂(lè )意推戴而不感到厭倦。因為他不與人民相爭,所以天下沒(méi)有人能和他相爭。

  ①百谷王:百川狹谷所歸附。②圣人:一本無(wú)此二字。③重:累、不堪重負。

  本章講的是“不爭”的政治哲學(xué)。老子通過(guò)大國與小國的關(guān)系,講了“大者宜為下”的道理,也講了“圣人”也要“為下”。他認為,統治者應該處下、居后,這樣才能對百姓寬厚、包容,就好像居處于下游的江海可以包容百川之水那樣。究竟這一章是否向統治者獻計獻策呢?我們還是要在本章評析中加以研究。本章開(kāi)頭用江海作比喻,這和三十二章“譬道之在天下,猶川谷之于江海”的意思相同。老子喜歡用江海來(lái)比喻人的處下居后,同時(shí)也以江海象征人的包容大度。

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