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《道德經(jīng)》道者萬(wàn)物之奧

2015-05-04 來(lái)源:健客網(wǎng)社區  標簽: 掌上醫生 喝茶減肥 一天瘦一斤 安全減肥 cps聯(lián)盟 美容護膚
摘要:道者,萬(wàn)物之奧①,善人之寶,不善人之所保②。美言可以市尊③,美行可以加人④。人之不善,何棄之有?故立天子,置三公⑤,雖有拱璧以先駟馬⑥,不如坐進(jìn)此道⑦。古之所以貴此道者何?不曰:求以得⑧,有罪以免邪⑨?故為天下貴。

  “道”是蔭庇萬(wàn)物之所,善良之人珍貴它,不善的人也要保持它。需要的時(shí)候還要求它庇護。美好的言辭可以換來(lái)別人對你的尊重;良好的行為可以見(jiàn)重于人。不善的人怎能舍棄它呢?所以在天子即位、設置三公的時(shí)候,雖然有拱壁在先駟馬在后的獻禮儀式,還不如把這個(gè)“道”進(jìn)獻給他們。自古以來(lái),人們所以把“道”看得這樣寶貴,不正是由于求它庇護一定可以得到滿(mǎn)足;犯了罪過(guò),也可得到它的寬恕嗎?就因為這個(gè),天下人才如此珍視“道”。

  ①奧:一說(shuō)為深的意思,不被人看見(jiàn)的地方;另一說(shuō)是藏,含有庇蔭之意。其實(shí)兩說(shuō)比較接近,不必僅執其一。②不善人之所保:不善之人也要保持它。③美言可以市尊:美好的言辭,可以換來(lái)別人對你的敬仰。④美行可以加人:良好的行為,可以見(jiàn)重于人。⑤三公:太師、太傅、太保。⑥拱壁以先駟馬:拱壁,指雙手捧著(zhù)貴重的玉;駟馬,四匹馬駕的車(chē)。古代的獻禮,輕物在先,重物在后。⑦坐進(jìn)此道:獻上清靜無(wú)為的道。⑧求以得:有求就得到。⑨有罪以免邪:有罪的人得到“道”,可以免去罪過(guò)。

  本章再一次宣揚“道”的好處和作用。老子認為,清靜無(wú)為的“道”,不但是善良之人的法寶,就是不善的人也必須保有它。所以有人認為,這一章的新意就在于指出世人在“道”面前應該一律平等。“道”保護善人,但也不拋棄不善人,它有求必應,有過(guò)必除。這是“道”的可貴之處。如果說(shuō)在上一章,老子強調統一即“和”的思想在國與國之間關(guān)系上的運用,這一章則是在人際關(guān)系上的運用。本章的目的,在于曉諭人君行“無(wú)為”之政。

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