可能在大家的心里覺(jué)得道家的一些東西是不需要學(xué)習的，覺(jué)得和自己沒(méi)什么關(guān)系，其實(shí)大家不要這樣想，很多時(shí)候道家的一些東西是值得我們休息的，它可以治療很多種疾病，還可以幫助大家緩解壓力，也可以達到養生的作用。

　　靜坐是道家中比較常見(jiàn)的一種功法，在練習靜坐法時(shí)，不僅要心靜，更要掌握一定的技巧，這樣才能達到最佳的練習目的。下面，我們就一起來(lái)了解下如何練習靜坐法吧。

　　靜坐之法，從理論上說(shuō)要在一個(gè)靜字，靜之要訣則是心字，靜心是入門(mén)的要訣，若心不能清靜，則一切修行之法，皆無(wú)從落腳生根。故靜坐之要在靜心，靜心之要則在養心息心，或曰收心煉心。天玄子曾曰：養心之大法有六，曰：心廣、心正、心平、心定、心靜。

　　從而去掉凡常之時(shí)的欲念之心，攀緣之心，忿恨之心，恐懼之心，好惡之心，浮競之心等。《玄關(guān)秘論》中則說(shuō)：心牽于事，火動(dòng)于中。心火既動(dòng)，真精必搖。故當死心以養氣，息機以死心。因為種種念慮皆由心生，故當息心不動(dòng)，讓思慮的心死而無(wú)生。只有思慮之心死而無(wú)生，才能顯見(jiàn)到我們真心，也就是我們的道心，如若父母未生前的本來(lái)之心，如此才能歸根于靜。呂祖曾說(shuō)：無(wú)念方能靜，靜中氣自平;氣平息乃住，息住自歸根;歸根見(jiàn)本性，見(jiàn)性始為真。

　　息心以靜的方法，在靜功實(shí)踐中，也可以通過(guò)數息或聽(tīng)息的方法鍛煉。所謂聽(tīng)息，就是聽(tīng)自己的呼吸之氣。初下手時(shí)只用耳根聽(tīng)不用意識，只要自然覺(jué)得一呼一吸就行，至于呼吸的快慢、粗細、淺深皆任其自然變化，不用意識去支配。所謂數息，用兩眼觀(guān)看自己的鼻尖，并同時(shí)用意數鼻中呼吸出入的次數，要訣貴在勿忘勿助，數到幾百次后，心中自然安靜。

　　對起首做功夫的時(shí)候，不論是坐是臥，總要周身放松，不使它有局部的緊張，不讓它有絲毫的拘束，自己感覺(jué)非常的適意，做得恰到好處時(shí)，時(shí)間雖然經(jīng)過(guò)長(cháng)久，心中并不厭煩，身上也沒(méi)有酸疼、麻木各種難以忍受的情況，這樣就是肉體已經(jīng)得到安靜了，但思想上的纏縛尚未解除。再進(jìn)一步，做到心無(wú)雜念，萬(wàn)緣放下，已往事情不回憶，眼前事情不牽掛，未來(lái)事情不預計，腦筋完全休息，這樣就是精神得到安靜了。其要在于輕松與自然。