大家經(jīng)常講一句話(huà)，健康是最重要的財富。如果人失去了健康，造成像是“人在天堂，錢(qián)在銀行”這樣的悲劇，是很令人婉惜的。

我的一個(gè)學(xué)員俊逸，以前是一個(gè)鼻咽癌末期的患者，我上上次看到他的時(shí)候，他在不斷的咳嗽，甚至都已經(jīng)咳血了，身體不斷的消廋下來(lái)，生命垂危。可是當我今天看到他的時(shí)候，他的身心狀態(tài)恢復得很不錯，我相信各位都會(huì )跟我一樣，認為這是一個(gè)奇跡。

本來(lái)他是癌癥末期，準備要過(guò)世了，現在能有這樣的狀態(tài)，非常令人欣慰。所以我們常講，健康是最重要的財富。

我所推廣的賽斯哲學(xué)體系，第一個(gè)是要讓大家看到，所有的疾病都不可怕。健康與財富有著(zhù)密不可分的關(guān)系。因為，回到心靈的層面，疾病可以轉成健康的能量。

在賽斯哲學(xué)里，我們在學(xué)習與探索的是：可不可能把造成我們生病的內在的心靈能量，通過(guò)發(fā)掘潛能，通過(guò)提升自我免疫力，有沒(méi)有辦法把它轉成健康的能量？有沒(méi)有辦法像俊逸這樣，當罹患醫學(xué)上講的末期鼻咽癌的疾病時(shí)，把疾病轉化成一種生命的力量？

各位你們放心，在我們賽斯哲學(xué)里面，生病的人都是活蹦亂跳的，他們所感受到的是一種生命的能量。所以，今天我想跟大家談的是，如何把身心靈的能量轉成健康的能量與財富。

我們講，如何創(chuàng )造財富的能量？我會(huì )講到創(chuàng )造金錢(qián)的部分，但是，我想先從廣義的財富講起。因為錢(qián)雖然不是萬(wàn)能的，但沒(méi)有錢(qián)的確是萬(wàn)萬(wàn)不能的。

但是，錢(qián)也并非代表一切，尤其是健康。就好像有同學(xué)剛才說(shuō)到的，康熙在68歲要去世的時(shí)候，雖然擁有整個(gè)大清帝國，這個(gè)當時(shí)全世界最強大的帝國，他也沒(méi)有辦法讓上天給他多一分鐘的生命。沒(méi)有了生命，所有的財富也就沒(méi)有了意義。所以，健康是財富。

那到底什么叫做財富？什么叫做富足？我第一個(gè)想跟大家分享的是：在一個(gè)家庭里面，夫妻之間，還有親子之間順暢的情感的交流，是一種財富。

各位請問(wèn)在你的婚姻當中，你能夠與伴侶有一個(gè)很好的感受的交流嗎？也許你們結婚了10年、20年，又或者40年、50年，那在你們之間，有沒(méi)有感受到在婚姻當中，是彼此了解、相互扶持的？還是感受到彼此是怨恨的、不平衡的、約束的、不原諒的？這樣的一種財富，指的是在婚姻當中、在伴侶當中，流動(dòng)的、順暢的情感能量。我想先打開(kāi)大家關(guān)于財富的概念。

說(shuō)到情感能量的流動(dòng)，甚至在許多修行的法門(mén)里面，也非常強調，在你們的婚姻當中，你是不是能夠與你的伴侶之間，有一個(gè)很好的感受的交流。各位，在這里我特別要講感受，因為人是活在感覺(jué)里面的。

說(shuō)到講道理，一定每個(gè)人的道理都不一樣；講理性，一定每個(gè)人的認知都不一樣，一定要講到感覺(jué)才能夠溝通。說(shuō)到講道理，講誰(shuí)對誰(shuí)錯就不用談了，因為已經(jīng)說(shuō)不下去了。各位明白嗎？

而目前，很多的夫妻之間、親子之間、人與人之間，是沒(méi)有辦法有順暢的情感能量的交流的，而情感能量的交流是可以培養的。所以我要請大家從現在開(kāi)始多講感性的語(yǔ)言，多講感受的語(yǔ)言，而不是講理性的、討論事情的、講道理的語(yǔ)言。

衡量在兩性關(guān)系里，是否有順暢的感情交流，有一個(gè)很好的鑒別方法：那就是你可以經(jīng)常問(wèn)問(wèn)你的伴侶，在與你的交流中，有沒(méi)有覺(jué)得感受是被你了解的？有沒(méi)有覺(jué)得是被你支持的？

因為我聽(tīng)到太多的婚姻問(wèn)題，都在講同一件事，就是常常在說(shuō)對方他不了解我的感受，他從來(lái)都不支持我。當一個(gè)人在感受上，覺(jué)得不被了解時(shí)，就是孤獨，而孤獨就是一種心靈能量的貧乏與孤單。而心靈能量的貧乏與孤單，也會(huì )造成物質(zhì)財富與金錢(qián)能量的委縮。

所以，我希望首先要啟動(dòng)各位，讓你能夠在婚姻關(guān)系里、在人際關(guān)系里，心靈能量是可以流動(dòng)的。什么叫流動(dòng)？就是你的感覺(jué)是可以說(shuō)出來(lái)的，彼此的感受與情感是可以交流的。

所以說(shuō)，各位在夫妻之間、親子之間，需要有情感上的交流。而事實(shí)上，很多的夫妻之間、親子之間，很多的情感是沒(méi)有交流的。

通常你們之間有一個(gè)很深的情感的牽掛，但是你真的能夠跟你的伴侶或者孩子，能夠很感動(dòng)的牽著(zhù)手、流著(zhù)眼淚訴說(shuō)內心的感覺(jué)嗎？

就好像我們有時(shí)候的告別，是相對默默的流淚，但是我更看重的，是那時(shí)候你們內心的感覺(jué)是不是都可以說(shuō)出來(lái)的。

因為，其實(shí)每個(gè)人的內心都是非常感性的，我們內心都壓抑了一個(gè)非常強大的情感能量，我們內心都有非常多的感覺(jué)，包括很多的感情、很多的感動(dòng)、很多的感恩，也許同時(shí)還有些負面的感受，都被我們壓在了內心深處，而這些情緒和感受的能量是沒(méi)有被釋放的。造成了很多關(guān)系和諧與人際溝通的障礙。

所以說(shuō)夫妻之間、親子之間是不是能夠有順暢的情感交流、真實(shí)的感受的交流是很重要的。同時(shí)，很多的夫妻吵架，也是來(lái)自于感受上不被了解與不平衡。所以說(shuō)夫妻之間也好、親子之間也好，能夠有順暢的情感交流與相互支持，就是一種財富。

情感的財富是在于，你能不能跟你周遭的人有一個(gè)情感能量的交流，這是我覺(jué)很重要的。你是否能跟你的家人、你的朋友，彼此的感受是被看到的，彼此之間有一種感動(dòng)。

當你那份愛(ài)出來(lái)了，那份感動(dòng)出來(lái)了，當你收到了那份感動(dòng)、那份愛(ài)，而不是相互對抗，會(huì )感到內心滿(mǎn)滿(mǎn)的能量與充實(shí)。

比如說(shuō)，有的父親因為兒子生病，愿意為了兒子放下自己的執著(zhù)，支持兒子完成自己的夢(mèng)想，這是什么？這就是一份愛(ài)。當你感受到那份愛(ài)的時(shí)候，那是不是一種心靈的能量？！

又比如，一個(gè)女人離了婚，回到了娘家。當娘家說(shuō)，不管你什么時(shí)候愿意回來(lái)隨時(shí)都可以回來(lái)，我們養你。當她聽(tīng)到這句話(huà)的時(shí)候，內心會(huì )不會(huì )充滿(mǎn)了滿(mǎn)滿(mǎn)的感動(dòng)？但是她會(huì )完全回去，讓家人養嗎？她不會(huì )。

可是在她的心中，會(huì )因為家人這樣的對待而裝了滿(mǎn)滿(mǎn)的愛(ài)，她其實(shí)要的是一份被接納的感受；要的是，不論天涯海角，不管遇到怎樣的困難，內心都會(huì )被滿(mǎn)滿(mǎn)的、無(wú)形的愛(ài)與充實(shí)填滿(mǎn)；要的是能常常感受到被祝福與支持，這就是財富。這是來(lái)自于親情之間的財富。

所以，人們常說(shuō)，得到父母無(wú)條件的愛(ài)的孩子，不管他在世界的哪一個(gè)角落，都充滿(mǎn)了內心的力量去面對與處理生活中的一切幸福與不幸。

自我肯定和自我贊同，這兩句話(huà)聽(tīng)起來(lái)很簡(jiǎn)單，但如何真的能夠打從內心做到？

舉個(gè)例子：我到過(guò)美國，美國社會(huì )是強調人要有自信心，人要積極，人要很有能量、很正面。而中國人的見(jiàn)面語(yǔ)是：“你吃飽了嗎？”代表著(zhù)中國人幾千年的辛酸和血淚；美國人的問(wèn)候語(yǔ)是：“Howareyou?你好不好？”他們好像一直要覺(jué)得自己是很好的，他們整個(gè)社會(huì )強調的是：“你今天過(guò)得好不好？”

在美國的傳統里傾向會(huì )問(wèn)候一個(gè)人好不好，每個(gè)人都要試著(zhù)把自己最好的那一面呈現給社會(huì )。他們鼓勵小孩子盡量去打棒球，盡量去參加戶(hù)外活動(dòng)；他們喜歡開(kāi)朗活潑、陽(yáng)光樂(lè )觀(guān)。但是其實(shí)這些東西深入心靈的層面，就不一定能夠好好地自我面對。

《個(gè)人實(shí)相本質(zhì)》一書(shū)里，我的老師賽斯舉了一個(gè)精神分裂的例子奧古斯丁1與奧古斯丁2，所有周遭的朋友鼓勵奧古斯丁不要想太多，去外面結交朋友，去打打棒球，去參加學(xué)校的籃球隊，永遠鼓勵他外向、活潑、開(kāi)朗。可是明明奧古斯丁內心的自卑、恐懼沒(méi)有處理，內心覺(jué)得自己不夠好，沒(méi)有力量，很自卑，沒(méi)辦法面對外界種種問(wèn)題與挑戰。所以?shī)W古斯丁其實(shí)沒(méi)有做到真正的自我肯定、自我贊同與自我接納。

如果你問(wèn)我：“許醫師，在身心靈里自我整合與自我探索，最重要的是什么？”我會(huì )告訴你：“最重要的是自我肯定與自我贊同，真正發(fā)自?xún)刃牡淖晕铱隙ㄅc自我贊同！”

比如我們常說(shuō)的同理心，同理心就是經(jīng)常希望別人真正了解我們，別人站在我們這邊。舉個(gè)例子：父母吵架，之后會(huì )很無(wú)聊地問(wèn)孩子：“你覺(jué)得爸爸對還是媽媽對？你比較喜歡爸爸還是媽媽?zhuān)?rdquo;現在的小朋友也很聰明，從吃奶的時(shí)候起就會(huì )奶聲奶氣地說(shuō)：“兩個(gè)都喜歡！”

每個(gè)人都希望別人在自己這一邊。比如你跟同事吵完架，后來(lái)就會(huì )問(wèn)第三者：“我有什么錯？”出于人類(lèi)的天性，都希望他人能站在自己這一邊，當自己的世界與外界不一致，每個(gè)人都希望自己能夠得到更多的支持，希望別人能站自己這一邊。

宗教也是如此，回教徒需要阿拉，因為阿拉是在自己這一邊的；為什么基督教徒需要上帝，因為上帝永遠站在基督徒這一邊。

如果講到心理健康，每個(gè)人都希望別人能夠站自己這一邊，每個(gè)人都希望正確的、正義的、有力量的站在自己這一邊。如果你跟一個(gè)朋友吵架了，分兩個(gè)派系，你肯定希望別人站你這一邊。

同理心是我們了解對方的感受，讓對方覺(jué)得我們站在他那一邊。不見(jiàn)得你認同他的意見(jiàn)，可是你可以在感受上同理他的感受。

所以有人挺你的感覺(jué)非常舒服。甚至你有時(shí)候會(huì )覺(jué)得你在這個(gè)世界上最悲哀、最痛苦、最孤獨、最難過(guò)的是：你發(fā)現沒(méi)有人挺你。

比如一位學(xué)員叫仕美，當時(shí)跟先生吵架，意見(jiàn)不統一，她很難過(guò)、很委屈，周遭所有人都告訴她要惜福，周遭所有人好像都在挺她先生，她就很難過(guò)、很委屈。

不管你是個(gè)怎樣的人，你渴望得到支持與鼓勵。比如希望父母站在你這一邊，但往往父母并不是這樣。比如一位學(xué)員，她的父母財產(chǎn)都不愿分給她。每個(gè)人都渴望被支持、被了解、被別人挺。

當你被挺的時(shí)候，會(huì )感覺(jué)溫暖、被支持、被愛(ài)。可是人的能力、智慧畢竟有局限，于是神出現了。全世界的人都不了解你，起碼還有神了解你；全世界的人都不了解你，起碼媽祖、菩薩站你這一邊。

也許我們在人世間得不到任何人的支持，到那時(shí)候宗教信仰的力量就起來(lái)了，感覺(jué)到上帝永遠站你這一邊。這就是為什么需要宗教的信仰，因為需要有一個(gè)全能的、充滿(mǎn)愛(ài)與智慧慈悲的神與佛是完全了解你，站在你這一邊的。

有些人這輩子再怎么辛苦，就是想得到別人對他的贊許。那么請問(wèn)：努力了一輩子，你想要得到誰(shuí)的肯定？

總有那么幾個(gè)人，你是奮斗一輩子而希望得到他們的肯定。對大多數孩子來(lái)講，可能是父母；對大多數先生來(lái)講，可能是太太；對大多數太太來(lái)講，可能是先生，有時(shí)先生講幾句贊美的話(huà)，再苦、再累都甘愿，都覺(jué)得值得。

例如我的個(gè)案，她會(huì )自虐，割腕或用煙燙自己，每次血流出來(lái)就會(huì )感覺(jué)舒服多了，后來(lái)發(fā)現其實(shí)她最后希望的是得到媽媽對她的肯定。

請問(wèn)：終其一生，你付出那么多努力，你學(xué)有所成、事業(yè)有成，你想得到誰(shuí)對你的肯定？一定有那么一個(gè)人、兩個(gè)人，你潛意識希望他（她）對你說(shuō)一聲：“你很棒！你所受的委屈我知道，我了解！”