性冷淡風(fēng)格最近風(fēng)靡全球，性冷淡式的服裝設計理念，其實(shí)和“極簡(jiǎn)主義”有點(diǎn)像。

去掉花里胡哨的色彩，去掉引發(fā)人們浮想聯(lián)翩的元素，用最簡(jiǎn)單的設計，最簡(jiǎn)單的顏色（例如黑白灰），來(lái)呈現自己。

這種設計理念的另外一個(gè)層面是：我希望你見(jiàn)到我時(shí)，不要被我的最表層的衣著(zhù)激發(fā)體內激素，產(chǎn)生幻想。

（性冷淡式風(fēng)格）

我希望你看到我，只看到我，看到我本身，然后才能真正了解我本身。

其實(shí)，性冷淡理念不僅僅運用于設計，很多人也用到了為人處世上，稱(chēng)之為“性冷淡式處世”風(fēng)格。

即任何一件事情，先摒除那些附著(zhù)于其上能引發(fā)體內激素分泌，導致情緒浮動(dòng)很大的元素，直指核心，直面問(wèn)題。

當一件事情發(fā)生后，有時(shí)候相關(guān)的輿論、網(wǎng)上那些謾罵，能讓你情不自禁地憤怒，或者產(chǎn)生正義感，然后直接忽視事實(shí)真相，去罵，罵爽了再說(shuō)。

這種做法一點(diǎn)也不“性冷淡”，不過(guò)，肯定會(huì )讓你離真相越來(lái)越遠。

李利娟事件

來(lái)談?wù)劺铥惥陳?ài)心村事件。

事發(fā)之前，李利娟是以愛(ài)心人士的形象出現在公眾面前。她賣(mài)掉自己的鐵礦廠(chǎng)，賣(mài)掉自己的別墅，收養了104個(gè)棄嬰，并自費建起了一座愛(ài)心村。

驚聞李利娟被武安公安局抓了，人們第一時(shí)間就在網(wǎng)上指責當局，“太無(wú)情了，愛(ài)心人士也抓！”“聽(tīng)說(shuō)是為了格力那個(gè)項目，要征用愛(ài)心村的地，于是粗暴執法！”，“沒(méi)有人性，為了錢(qián)，什么都干得出來(lái)。”

（李利娟）

后來(lái)，隨著(zhù)李利娟愛(ài)心村事件更多細節被曝光，例如，李利娟在武安之外，是愛(ài)心人士，但當地人都稱(chēng)她黑社會(huì )，因為她找黑社會(huì )強占農民的地；

她掛著(zhù)“愛(ài)心媽媽”的招牌，威逼有關(guān)部門(mén)，拿到了開(kāi)礦許可證，阻礙交通局修路，獲得巨額賠償。

而一個(gè)自稱(chēng)入不敷出的愛(ài)心人士，其實(shí)名下有多套房產(chǎn)，超過(guò)2000萬(wàn)的現金存款，還有多輛路虎、奔馳等豪車(chē)。

李利娟的真實(shí)面目浮出來(lái)。人們隨即調轉槍頭，在網(wǎng)絡(luò )上大肆謾罵李利娟。

你看，剛開(kāi)始的大罵李利娟，再后來(lái)大罵當局。你看，一正一反，都是大罵，像極了無(wú)頭蒼蠅，到哪里都嗡嗡嗡亂叫，

這就叫沒(méi)有定力。

容易被情緒左右的人，都沒(méi)有定力。

第一時(shí)間思考力

有個(gè)詞，叫“第一時(shí)間思考力”，一件事情出來(lái)，你“第一時(shí)間”想到什么，會(huì )做什么，很能反映出一個(gè)人的思考方式。

心理學(xué)家將這種思考，稱(chēng)之為“第一時(shí)間思考力”。

李利娟愛(ài)心村事件剛被曝光的時(shí)候，你第一時(shí)間想到了什么？

羅一笑事件剛出來(lái)時(shí)，很多人第一時(shí)間轉發(fā)，表愛(ài)心；后來(lái)瘋傳是騙局，人們又第一時(shí)間罵羅爾；

陜西榆林產(chǎn)婦跳樓事件發(fā)生時(shí)，人們第一時(shí)間就罵丈夫；錄像出來(lái)了，人們第一時(shí)間罵醫院。

你有沒(méi)有發(fā)現，我們對待一件事情，花在“第一時(shí)間”上的思考，越來(lái)越少。

我們在“第一時(shí)間”做出的行為，越來(lái)越只是情緒的出口，而不是更深層次思考的入口。

想想你身邊的人，想想你自己的行為，是否變得越來(lái)越情緒化，隨大流；是否僅僅只是追求情緒發(fā)泄的快感，或憤怒，或同情，或悲傷。而不是真正來(lái)世思考的美感。

我們的用來(lái)思考的路徑越來(lái)越短，絕大部分人，已經(jīng)喪失了第一時(shí)間思考力。

來(lái)了解一下人的思考路徑。

心理學(xué)家認為，人們在面對問(wèn)題時(shí)，會(huì )產(chǎn)生兩種路徑，一種是最表層的情緒應激反應；一種是真正的沉浸式思考。

李利娟愛(ài)心事件被曝光之后，絕大部分人第一反應是：李利娟是被冤枉的，畢竟一個(gè)收養幾百個(gè)棄嬰的人，永遠站在道德制高點(diǎn)；

而驚聞這個(gè)愛(ài)心村被查處，你的心里第一時(shí)間肯定是憤怒：“究竟是有多殘忍，才忍心對李麗娟愛(ài)心村下手。”

弗洛伊德認為，當人們處于一種情緒狀態(tài)中，就必須要做出某種行為，以使得情緒恢復到原狀態(tài)。

例如高興時(shí)，我們會(huì )嘚瑟；例如悲傷時(shí)，我們會(huì )哭。

哭和嘚瑟，都是一種應激反應。

回到李麗娟愛(ài)心村事件，當你開(kāi)始憤怒時(shí)，為了平復心情，你就會(huì )做出應激反應，也許是去做鍵盤(pán)俠，微博上到處罵；甚至還有人跑到武安市政府大樓門(mén)前抗議。

這些事做完了，你的情緒恢復到原狀態(tài)，于是你便認為你已經(jīng)參與了事情，甚至還會(huì )有一種正義感告訴你：“你的行為是充滿(mǎn)正義的。”

而事實(shí)上，從另外一個(gè)角度來(lái)說(shuō)，你僅僅只是被皮層的事件描述刺激到了，接下來(lái)一系列行為，其實(shí)都是為了應對自己的情緒，而無(wú)關(guān)于事件本身。

這就是說(shuō)，面對任何一件事情，當我們開(kāi)始產(chǎn)生情緒時(shí)，便會(huì )陷入到上一個(gè)反饋路徑中，所有的一系列行為，都是情緒應激反應，都是為了消解情緒；

唯有當我們控制自己，避免陷入情緒的泥淖，才會(huì )產(chǎn)生第一時(shí)間思考力，并進(jìn)入深度思考，得到事件之真相。

我們是如何喪失第一時(shí)間思考力的？

《紐約時(shí)報》刊載過(guò)一篇文章，上面講了一個(gè)例子。

以前，人們去美術(shù)館看展覽時(shí)，看到畢加索或者梵高的油畫(huà)，第一時(shí)間會(huì )感到震撼與驚訝，隨即而來(lái)的，是一種真正的美的享受。

然后，觀(guān)者會(huì )沉浸其中，開(kāi)始接觸梵高和畢加索的美學(xué)世界，那是一種真正美的享受與體驗，那是一種感受不到時(shí)間流逝的體驗，那是一種甚至忘卻自身的體驗。

積極心理學(xué)家米哈里將這種體驗稱(chēng)之為“心流”。“所有的感觸都美好到極點(diǎn)。”

那么現在的人如果去美術(shù)館看展覽，會(huì )干什么呢？

他們會(huì )產(chǎn)生“虛榮”的情緒，為了迎合自己的虛榮，他們第一時(shí)間不會(huì )被震撼和驚訝，更多人會(huì )拿出手機拍照，并且把大部分時(shí)間花在如何拍好照片，如何尋找構圖和濾鏡，然后發(fā)朋友圈，告訴大家：“我來(lái)美術(shù)館看梵高和畢加索的油畫(huà)了。”期待獲得朋友的點(diǎn)贊。

于是，他們就喪失了“第一時(shí)間思考力”，“心流”隨即被阻斷，永遠也無(wú)法進(jìn)入那種深度美妙的體驗。

當然，也無(wú)法進(jìn)入更深一層次的思考。

我們喪失“第一時(shí)間思考力”，就是從第一時(shí)間產(chǎn)生情緒反應開(kāi)始的。

當我們面臨一件事情時(shí)，我們第一時(shí)間不會(huì )思考事件本身，而是感觸自己的情緒，或憤怒，或同情，或虛榮（例如發(fā)朋友圈點(diǎn)贊）等等，讓情緒主導我們的思考和行為。

我們壓根沒(méi)有機會(huì )產(chǎn)生心流，而一旦情緒失去，我們也就失去了對這件事情的興趣。

缺乏“第一時(shí)間思考力”有多可怕

“第一時(shí)間思考力”被廢置，甚至于消散。

我們就會(huì )變成這樣：面對越來(lái)越多的事情，都只注重表層體驗，注重對情緒的應激反應，而非對事件的深入思考。

01.體驗式學(xué)習

例如學(xué)習，拿一摞書(shū)去圖書(shū)館，帶上手機帶上耳機，聽(tīng)著(zhù)歌看著(zhù)書(shū)，想想，多美好的畫(huà)面。

我看見(jiàn)現在很多去圖書(shū)館的人，都在追求這種體驗。在圖書(shū)館坐了一下午，結果書(shū)沒(méi)翻幾頁(yè)，全刷手機了，但翻他的朋友圈，你一定會(huì )看到關(guān)于學(xué)習的說(shuō)說(shuō)，而且定位是在圖書(shū)館。

現在知識付費興起，李笑來(lái)說(shuō)：“所謂的知識付費，人們購買(mǎi)的并非是知識本身，而是購買(mǎi)獲得了知識的那種學(xué)習體驗——即使一節課都沒(méi)聽(tīng)。”

是的，只是一種體驗，體驗參與學(xué)習所帶來(lái)的興奮和自我安慰，覺(jué)得自己還過(guò)得挺充實(shí)呢！

不僅是知識付費，我很多朋友，每個(gè)月都要買(mǎi)很多書(shū)，封面還沒(méi)拆，但依然買(mǎi)。

因為想追求一種“嗯，我買(mǎi)書(shū)了哎”的學(xué)習體驗感。

越來(lái)越少人能真正體會(huì )到那種深度學(xué)習的快感了，絕大部分人只能有一種“嗯，我學(xué)習了”的表層體驗，但這對他們來(lái)說(shuō)，已經(jīng)夠了。

02.體驗式健身

健身亦然，你辦了這么久的健身卡，未必真的去健身了，你只是想得到“嗯，我去健身了”的體驗感。

我有一個(gè)朋友，每一年的健身卡都沒(méi)有落下，一周也會(huì )去幾次，但結果令人匪夷所思，沒(méi)瘦，沒(méi)壯，體型也沒(méi)變化。

明明去得挺勤的，為什么沒(méi)點(diǎn)效果呢？

后來(lái)我才知道，他在健身房一呆2小時(shí)，有一個(gè)半小時(shí)是在拍照和刷抖音。

他很誠實(shí)地告訴我：“我就是想告訴我自己：‘嗯，今天我去健身了’。”

是的，他只是想要這種感覺(jué)。至于有沒(méi)有健身，那是另外一回事。

越來(lái)越少人能體驗到健身本身帶來(lái)的快感了，更大部分人只在在意去過(guò)，去過(guò)，就意味著(zhù)自己已經(jīng)健身了。

03.體驗式旅行

旅行作家咯味說(shuō)過(guò)一句話(huà)：“越來(lái)越多人喜歡出去玩，但真正懂得旅行的人越來(lái)越少。”

他講過(guò)一個(gè)在麗江親身經(jīng)歷的故事：

有一對情侶，去麗江旅行，只花了一天就把麗江古城和束河古城匆匆逛完了，但兩個(gè)人都已經(jīng)不想動(dòng)了，什么玉龍雪山，什么瀘沽湖，統統沒(méi)有興趣了，于是剩下6天，都躺在賓館里休息。

但每天依然發(fā)朋友圈，發(fā)他們第一天拍的各種美照，顯示自己玩得很開(kāi)心。

他們從未在路上沉醉，被旅行途中的所遇所感動(dòng)，卻營(yíng)造了一種這樣的錯覺(jué)。、

他們需要這樣的“旅行”體驗，因為想展示給別人，也給自己一種暢意生活的感覺(jué)。

其實(shí)，還是虛榮在作怪。

回到李利娟愛(ài)心村事件，當被曝愛(ài)心村被查封的時(shí)候，你是否勃然大怒，覺(jué)得當局做得過(guò)分，于是你去謾罵，其實(shí)你追求的，并不是事件真相，而是自己站在正義一方的快感，一種虛無(wú)的正義感。

這也是一種表層的體驗。

缺乏第一時(shí)間思考力，會(huì )讓人們只停留在表層的體驗的，例如，對知識的表層體驗，對健身的表層體驗，對旅行的表層體驗。

我們只關(guān)系自己做過(guò)了這件事，至于事件本身，不在注意力之內。

這會(huì )讓我們很難產(chǎn)生心流，脫離事件本身。那種真正深度思考和體驗帶來(lái)的幸福與美妙，如今已經(jīng)越來(lái)越少人體驗到了。

米哈里說(shuō)得好：“每個(gè)人都活得越來(lái)越表層了，每個(gè)人都活得越來(lái)越虛偽了。”

偽精致、偽旅行、偽學(xué)習、偽善，——這一系列詞語(yǔ)，都換個(gè)說(shuō)法：體驗式精致，體驗式旅行，體驗式學(xué)習，體驗式善良。

重塑“第一時(shí)間思考力”

育兒作家貓爸講過(guò)一個(gè)故事，有一次他給6歲的兒子下達了一個(gè)任務(wù)，讓他只允許看半個(gè)小時(shí)動(dòng)畫(huà)片就要去寫(xiě)作業(yè)，然后他就去忙了。

結果孩子看了2個(gè)小時(shí)動(dòng)畫(huà)片，還蹲在電視機前面沒(méi)有挪窩。

他氣得呀，想揍這小子。當即把兒子臭罵了一頓，罵哭了。

直到有一次，他寫(xiě)一篇關(guān)于幼兒時(shí)區的文章，才明白：原來(lái)孩子的時(shí)區和大人的時(shí)區是不一樣的。

6歲的孩子，對于時(shí)間的敏感性非常弱，他們基本不明白半個(gè)小時(shí)是多長(cháng)，對時(shí)間沒(méi)有概念，于是，一看，看2個(gè)小時(shí)。他感到非常愧疚、自責。

然后，貓爸給所有父母有提了一個(gè)育兒建議：“當自己無(wú)法理解孩子的行為時(shí)，先假定自己看到的一切都是假的，然后你才有進(jìn)一步深度思考的動(dòng)力，不然，你就會(huì )被情緒左右，沖孩子發(fā)火。”

其實(shí)，不僅育兒如此，想要重塑“第一時(shí)間思考力”，在很多方面，都要如此。

“假定你所看到的一切都是假的。”這是最有效能抑制你情緒暴漲的方式。

如果你假定羅一笑事件一開(kāi)始是假的，你也許第一時(shí)間就不會(huì )愛(ài)心泛濫；如果你假定產(chǎn)婦跳樓時(shí)間是假的，你也許第一時(shí)間就不會(huì )暴怒。

然后，你就會(huì )有時(shí)間和耐心，等待真相，進(jìn)入深層次的思考。

當你不被情緒綁架，你就不會(huì )做出應激行為，第一時(shí)間思考力會(huì )主導你的大腦，你才能進(jìn)入深度思考。

當然，歸根結底，這是為了抑制情緒，抑制它控制你的大腦。

最重要的，想要重塑“第一時(shí)間思考力”，需要你控制自己的情緒。

一旦你暴怒，你就要應對這種暴怒，失去了獲得真相的興趣；

一旦你虛榮，你就要應對這種虛榮，失去了獲得學(xué)習、旅行、健身本身樂(lè )趣的興趣。

這一切，都會(huì )然你的“第一時(shí)間思考力”歸位0，所以，最重要的，是擺脫情緒的控制，當你離開(kāi)了這種表層的情緒纏繞，才會(huì )真正擁有“第一時(shí)間思考力”。

劉未鵬在他的《暗時(shí)間》一書(shū)中所說(shuō)的：“看一個(gè)問(wèn)題的解法，必然要看其解法所誕生的過(guò)程，背后是否隱藏著(zhù)更具一般性的解決問(wèn)題的思路和原則。”

唯有當你有了第一時(shí)間思考力，你才會(huì )有興趣關(guān)注這個(gè)問(wèn)題的解法，而不是借著(zhù)問(wèn)題，發(fā)泄情緒。

寫(xiě)到最后，其實(shí)重塑“第一時(shí)間思考力”，就是希望你擁有“性冷淡式的處世”風(fēng)格，“摒除附著(zhù)事件之上一切引發(fā)激素分泌、引起情緒波動(dòng)的元素，直面事件本身。”

如今這個(gè)焦躁不安的時(shí)代，性冷淡，才是一個(gè)人真正的高配啊。