法則一：能量越大，吸引力就越大

莊子《逍遙游》中說(shuō)：適莽蒼者，三餐而反，腹猶果然；適百里者，宿舂糧；適千里者，三月聚糧。

如果你要去郊區的話(huà)，你準備了三餐就可以往返，回來(lái)的時(shí)候肚子還飽飽的；如果你要走一百里的地呢，你就要用一晚上的時(shí)間準備足夠的干糧；如果你要去千里之外的話(huà)，你要提前準備三個(gè)月的干糧。

這個(gè)道理很淺顯。盡管現在大部分的人要去遠的地方，坐火車(chē)和飛機都可以很快到達。

但《莊子》用這件事情引發(fā)了一個(gè)思考，你準備走多遠？你準備為此做什么樣的生命資糧的儲備？

你的精神需要儲備能量

《莊子》給我們的啟示是，不管你要走多遠，你都要準備適當的糧食；如果你的心要走很遠，你需要為你的心儲存能量。

比如年輕的時(shí)候你可以愛(ài)很多人，后來(lái)你可能只能愛(ài)一個(gè)人，再后來(lái)你可能只能愛(ài)自己，到最后很多人可能連自己都不愛(ài)。不是不想愛(ài)，是沒(méi)有力氣了。

寫(xiě)字畫(huà)畫(huà)的人特別有感觸，一個(gè)人寫(xiě)一幅字，他每天都寫(xiě)。

按道理說(shuō)，應該越寫(xiě)越好，但是那些每天都抄經(jīng)的人卻說(shuō)，今天這一副不行，沒(méi)有力氣。

他說(shuō)這跟技巧無(wú)關(guān)，就是這一天“心”的能量不足，所以寫(xiě)出來(lái)的那個(gè)字，就沒(méi)有心氣兒。

精神的能量，需要一個(gè)方法來(lái)儲備。

人能常清靜，天地悉皆歸。

一個(gè)人，他的能量不是操練出來(lái)的，而是等待和積蓄出來(lái)的，尤其在精神層面上。所以不要為自己某一個(gè)階段無(wú)作為而感到郁悶，這可能是我們的生命本身涉及的一種積蓄能量的程序。

你待著(zhù)，你修養著(zhù)，它就會(huì )長(cháng)出能量的利息，這就是休息。你待著(zhù)，慢慢地你也不知道什么樣的東西就進(jìn)入了你的身體，有可能你身體本來(lái)有，只是它像一汪泉水一樣，以很緩慢的方式在釋放，會(huì )有一天慢慢地飽滿(mǎn)、充盈。

人的吸引力來(lái)自生命能量的提升

有一些人，天生就有吸引別人的能力，也有人自己培育出了這種能力。另外一些人呢，他們追著(zhù)哭著(zhù)請你吃飯，也未必能讓你提得起精神。

那么一個(gè)有吸引力的人，他的吸引力是從哪里來(lái)的呢？

就來(lái)自能量的儲備。

中學(xué)物理告訴我們，一個(gè)物體的吸引力來(lái)自于它的質(zhì)量，質(zhì)量越大的物體，吸引力越大。

質(zhì)量來(lái)自什么？物體的長(cháng)度、寬度、高度和密度。生命也是如此。

生命的長(cháng)度——

一個(gè)活150歲的人，如果他還神智清醒的話(huà)，不需要說(shuō)出多么深刻的道理，自然也能夠吸引全世界各地的人。

如果這個(gè)人能活到200歲，他還需要說(shuō)什么呢？什么人他吸引不過(guò)來(lái)呢？

生命的高度——

“其視下也，亦若是則已矣。”

如果你能像《逍遙游》里的大鵬飛到九萬(wàn)里的高空，精神上的你就能夠看得高、看得遠。

那么你生命的高度，自然會(huì )達到一個(gè)非常人能及的地步。這樣的人，就會(huì )產(chǎn)生氣場(chǎng)。

生命的寬度——

“小知不及大知，小年不及年。”

你的知識的寬度，你看世界的寬度，就是你生命的寬度。生命有寬度的人，他的格局也寬闊。

生命的密度——

就如品酒，當一口好的茅臺流入嘴里唾液會(huì )唰地一下充滿(mǎn)口腔，然后徐徐咽下喉嚨會(huì )產(chǎn)生灼熱和溫暖，然后呼氣的時(shí)候會(huì )隱隱地體會(huì )到高粱發(fā)酵、經(jīng)過(guò)時(shí)間陳放而舒展出來(lái)的糧食的昏黃……

這種細膩真實(shí)的感受就是生命的密度。這樣的人，他的生命磁場(chǎng)會(huì )更強。

生命的長(cháng)度，就是看你活得有多長(cháng)；生命的高度，就是你看問(wèn)題的維度；生命的寬度，就是你是否能夠看到事物的另一面；生命的密度，就是你對事物的感受的細膩和豐富程度。

在任何一個(gè)維度上提升50%，你整個(gè)吸引力會(huì )提升多少呢？計算后答案是一個(gè)很恐怖的數字——

中學(xué)數學(xué)告訴我們，四個(gè)變量，每一個(gè)增加50%，就是乘以1.5的四次方，就等于5.0625，也就是你的吸引力是以前的5.0625倍，很可怕吧。

所以為什么有些人有吸引力？

就是因為他積蓄了不同維度的能量，讓每一個(gè)維度都加了分。

法則二：調好你生命的波段

莊子《逍遙游》中說(shuō)：蜩與學(xué)鳩笑之曰：“我決起而飛，槍榆枋而止，時(shí)則不至，而控于地而已矣”。

蜩是指蟬，學(xué)鳩是一種小鳥(niǎo)。一只小蟲(chóng)和一只小鳥(niǎo)的姿態(tài)，就是飛得低無(wú)所謂，能飛多高算多高，實(shí)在不行就掉到地上去。

南懷瑾在《莊子諵嘩》里說(shuō)，你們不要學(xué)小鳥(niǎo)，沒(méi)有遠大的抱負和理想，以自由為借口做一些小事，能飛哪兒飛哪兒，能停哪兒停哪兒。

愛(ài)新覺(jué)羅·毓鋆卻認為，為什么不能夠尊重一只小蟲(chóng)子和一只小鳥(niǎo)的自然之性呢？大人吃大饅頭，小孩吃小饅頭，這才是自然。

其實(shí)這并不矛盾。

人生，是分階段的；生命，則是分波段的。如果不把風(fēng)的力量培育到足夠強大，你再大的翅膀，也展不開(kāi)，飛不遠。

你需要等到萬(wàn)事俱備了，才能呼嘯而去。你需要知道，什么樣的一個(gè)未來(lái)正在等待著(zhù)你。

28—35歲，人生智慧發(fā)展的巔峰

奧地利人智學(xué)家魯道夫·斯坦納，在他的《討論人生每七年周期的變化》一書(shū)中說(shuō)，人在28歲到35歲這個(gè)年齡，是意識的創(chuàng )造性進(jìn)程最為活躍的階段。

物理科學(xué)也發(fā)現了一些證據，揭示大腦的連接中心會(huì )在35歲左右達到效率的頂峰。

大多數偉大的宗教導師和哲學(xué)家，在35歲都獲得了至關(guān)重要的體驗，耶穌、佛陀、王陽(yáng)明、保羅、但丁、拜倫，都是在35歲前后產(chǎn)生了最偉大的見(jiàn)解。

言下之意，過(guò)了35后還沒(méi)有什么頂峰的話(huà)，這一輩子就還是應該以自在為主題了。

35—42歲，天賦的嶄露期

一般人在這7年里會(huì )開(kāi)始體會(huì )到一種新的不安。某種程度上來(lái)說(shuō)，這個(gè)年齡段的人，已經(jīng)開(kāi)始想要與人分享自己的愿望。

如果他們有能力的話(huà)，會(huì )向學(xué)院、藝術(shù)館捐助。

在這一階段他們開(kāi)始重新評估他們在外部世界的行動(dòng)所帶來(lái)的結果，評估他們的關(guān)系、事業(yè)、習慣以及與他人的互動(dòng)方式，這些都會(huì )被詳細地審視、糾正或者是改變。

毫無(wú)疑問(wèn)，一個(gè)人內在天賦所迸發(fā)出來(lái)的突破性的進(jìn)展，在這個(gè)階段會(huì )嶄露出來(lái)。

42歲—49歲，主題是回歸自我

人在這個(gè)生命周期，通常會(huì )發(fā)生一個(gè)重大的變化——一個(gè)人會(huì )將自己半生所有的經(jīng)驗，都在這個(gè)年紀里拿了出來(lái)，開(kāi)始消化，再從中汲取新的理想，和人生中新的方向。

生命中那些未被充分活出的念想，會(huì )大聲呼喊著(zhù)要得到認同和允許。這些念想如果在之前沒(méi)有被允許達成的話(huà)，在這個(gè)時(shí)刻就形成壓力，繼而呼喚出行動(dòng)力。

在這個(gè)時(shí)期，很多人都會(huì )認為自己已經(jīng)走到了人生的中間，至此之后就開(kāi)始走向下坡路。即使事實(shí)并非如此，我們通常對此仍然有非常強烈的感受，很多人會(huì )在這個(gè)階段更換伴侶，改變人生方向，甚至試圖進(jìn)行重大的個(gè)人改變。

在這個(gè)年紀，孩子也長(cháng)大了，很多人隨著(zhù)情感年齡和愛(ài)的成熟度的變化，最終顯示出無(wú)條件自愛(ài)的跡象。

奇怪的是，我們中的很多人在進(jìn)入成熟的年紀之后，情感年齡仍然維系在孩童的階段，我們兒童時(shí)期所感到的被拋棄的恐懼，我們的嫉妒，我們的占有欲，都可能會(huì )在這個(gè)階段被釋放出來(lái)。

許多的離婚，以及新的風(fēng)向，都在這一時(shí)段出現。

在42歲到49歲這個(gè)階段，很多人已經(jīng)準備好了去取悅自己，而非取悅社會(huì )，并且獲得了對自己獨特性的真正理解。

時(shí)間已經(jīng)很緊迫了，在一切都為時(shí)過(guò)晚之前，人們似乎有了強烈的抓住生命最后的絢爛光芒的沖動(dòng)。

49—56歲，抵達靈性的高峰

到了這個(gè)階段，我們的生命進(jìn)入了另外一個(gè)有意思的波段。

身體的變化會(huì )帶來(lái)精神和靈性的高峰，身體不再矯健，活力開(kāi)始衰退，這些都會(huì )逼著(zhù)個(gè)人將注意力更頻繁的關(guān)注內在。

任何性格問(wèn)題，比如說(shuō)各種關(guān)系的失調，各種自我的壓抑，社會(huì )對你的各種壓抑，都會(huì )在這個(gè)周期表現得更為緊急。

這也會(huì )反應在一個(gè)人的婚姻和職業(yè)等領(lǐng)域。

我們必須學(xué)會(huì )一種新的方式來(lái)和自己共處，我們必須漸漸適應自己剛剛變老的身體。這是我們大部分的人需要清理人生的時(shí)候，這個(gè)時(shí)候需要在靈性上進(jìn)行質(zhì)疑，回顧我們的人生目的。

如果在這個(gè)階段還沒(méi)有能夠實(shí)現這個(gè)目標，那么抑郁、多變、混亂，將不僅在我們醒著(zhù)的時(shí)候折磨我們，也會(huì )在我們的夢(mèng)境中讓我們無(wú)法安眠。

以上生命的周期波段，未必每一個(gè)人都會(huì )這樣，但卻是一個(gè)活到七八十歲的人的生命周期的大致顯現。

為什么要知道這些在未來(lái)可能出現的人生階段？凡事預則立，如果你能看到自己未來(lái)的波段，就像買(mǎi)了一支股票又能預知它的周期一樣，是一個(gè)非常重要的生命禮物。

以上這類(lèi)經(jīng)驗，可以幫你發(fā)現自己內在的神性，以及完整的自我。

個(gè)體化意味著(zhù)真正成為一個(gè)人、一個(gè)個(gè)體、一個(gè)完全整合的人格，這是一個(gè)自我了悟的過(guò)程。