1、謠言

謠言是某些人（或者某一個(gè)群體、集團和國家）根據特定的動(dòng)機和愿望，散布一種內容沒(méi)有得到確認的、缺乏事實(shí)根據的、通過(guò)自然發(fā)生的、在非組織的連鎖性傳播通道中所流傳的信息。

謠言是對人、對事、對社會(huì )事件的一種不確切信息的傳播。謠言的功能總是消極的。它可以傷害個(gè)人，傷害群體，傷害社會(huì )，傷害國家，在許多情況下，流言蜚語(yǔ)往往成為不誠實(shí)的人的政治斗爭的手段和工具；它可以使原來(lái)比較穩定的人際關(guān)系變得互相猜疑、傾軋、緊張；使原來(lái)比較穩定的社會(huì )秩序變得十分混亂，變得人心惶惶。

它可以麻痹人們的思想警惕，減弱人們的防備心理，使人不知不覺(jué)成為謠言的俘虜，它可以破壞人們的團結，削弱彼此之間的信任，制造內耗，瓦解對方的戰斗力。由于它具有混淆輿論的功能，往往造成極壞的影響。

2、內隱記憶

內隱記憶：指在不需要意識或有意回憶的條件下，個(gè)體的過(guò)去經(jīng)驗對當前任務(wù)自動(dòng)產(chǎn)生影響的現象，因為內隱記憶是在研究精神病患者的啟動(dòng)效應（primingeffect）中發(fā)現的，所以人們常把內隱記憶和啟動(dòng)效應作為同等概念使用。

3、實(shí)驗者效應

主試的態(tài)度對實(shí)驗結果造成的影響，統稱(chēng)為實(shí)驗者效應。

例如霍桑效應：20世紀20-30年代，美國研究人員在芝加哥西方電力公司霍桑工廠(chǎng)進(jìn)行的工作條件、社會(huì )因素和生產(chǎn)效益關(guān)系實(shí)驗中，發(fā)現了實(shí)驗者效應，稱(chēng)霍桑效應。

實(shí)驗者為搜集能證明其假設的實(shí)驗結果，在實(shí)驗中有意無(wú)意的通過(guò)不同表情，語(yǔ)言，動(dòng)作將預期的要求給被試，造成一種實(shí)驗結果有利于證明原假設的效應。

4、拖延癥

拖延癥（Procrastination），取意“將之前的事情放置明天”。拖延癥總是表現在各種小事上，但日積月累，特別影響個(gè)人發(fā)展。拖延現象現已成為管理學(xué)家和心理學(xué)家研究的一個(gè)重要課題。

該詞的最初亮相是在愛(ài)德華·霍爾出版于1542年的書(shū)里。幾乎是相同的年代，正處于明清交替的中國，一位名叫錢(qián)鶴灘的學(xué)者寫(xiě)下了膾炙人口的《明日歌》：“明日復明日，明日何其多。我生待明日，萬(wàn)事成蹉跎。”

圣經(jīng)從希臘文翻譯為英文的過(guò)程中，拖延更多被譯成“罪過(guò)（sin）”，直到工業(yè)革命后，拖延才逐漸具有了現在的含義，被視為“以推遲的方式逃避執行任務(wù)或做決定的一種特質(zhì)或行為傾向，是一種自我阻礙和功能紊亂行為”。不過(guò)“拖延癥”正式成為病癥，國外的研究不過(guò)才一二十年。

單純的做事拖拉或是懶得去做，只能定義為“拖延”，也僅是一種壞習慣，改正它并不難。

當“拖延”已經(jīng)影響到情緒，如出現強烈自責情緒，強烈負罪感，不斷的自我否定、自我貶低，伴生出焦慮癥、抑郁癥、強迫癥等心理疾病時(shí)，才能稱(chēng)之為“拖延癥”。

拖延的基礎，實(shí)際上是對自身很高甚至不切實(shí)際的期望。如果說(shuō)完成任務(wù)是走過(guò)一塊一人寬、十米長(cháng)的厚木板，那么當它放在地面上時(shí)，幾乎人人都可以輕松地走過(guò)。但對結果的高期望則像是將這塊木板架到了兩座高樓間十層樓高的地方，于是我們會(huì )害怕掉下去，即害怕失敗或害怕成功，甚至不敢向前邁上一步。而deadline則是身后的一團火，當它離我們足夠近時(shí)，害怕被燒著(zhù)的恐懼感戰勝了對掉下去的恐懼感，于是我們一下子沖了過(guò)去，在deadline前趕完了任務(wù)，盡管質(zhì)量很難說(shuō)。

更可怕的是，很多拖延的人甚至很享受那種deadline過(guò)后突然一下放松的感覺(jué)，而且拖延的結果有時(shí)反而挺好。這種時(shí)候，會(huì )在心里表?yè)P自己很有“效率”。同時(shí)，長(cháng)期這樣下來(lái)，盡管不愿承認，但潛意識里確實(shí)覺(jué)得自己如果花了很多時(shí)間成績(jì)卻平平，會(huì )是一件非常丟臉的事情。于是這一切的一切，都再次強化的拖延。

5、頓悟

頓悟是一種突然的穎悟。格式塔派心理學(xué)家指出人類(lèi)解決問(wèn)題的過(guò)程就是頓悟。當人們對問(wèn)題百思不得其解，突然看出問(wèn)題情境中的各種關(guān)系并產(chǎn)生了頓悟和理解。有如“踏破鐵鞋無(wú)覓處，得來(lái)全不費功夫”。其特點(diǎn)是突發(fā)性、獨特性、不穩定性、情緒性。

6、溫度與攻擊行為

很久以來(lái)，人們就已注意到炎熱的天氣與暴力相伴而生。我國的成語(yǔ)中就有“火冒三丈”、“怒火中燒”、“心煩氣躁”等。

學(xué)者們運用地域、時(shí)段調查以及問(wèn)卷調查和實(shí)驗等方法，從信息加工、喚起、情緒行為等角度，對溫度與攻擊的關(guān)系進(jìn)行了探討，熱假說(shuō)（heathypothesis）認為，物理環(huán)境中當達到不舒服的高溫時(shí)，會(huì )增加攻擊動(dòng)機和攻擊行為。

7、恐懼

恐懼，是一種人類(lèi)及生物心理活動(dòng)狀態(tài)；通常稱(chēng)為情緒的一種。恐懼是因為周?chē)胁豢深A料不可確定的因素，而導致的無(wú)所適從的心理或生理的一種強烈反應，是只有人與生物才有的一種特有現象。

8、香蕉恐懼癥

來(lái)自英國東蘇塞克斯的弗蘭·丹多在她7歲時(shí)，哥哥詹姆斯與她開(kāi)玩笑將一只香蕉藏在她的被窩里。可怕的黏黏的東西把弗蘭·丹多嚇壞了，從此，她便對香蕉產(chǎn)生了莫名的恐懼感。

患有這種病癥的人，對這種黃色且彎曲的水果，會(huì )產(chǎn)生強烈的恐懼感。就算看上一眼，都會(huì )呼吸加速甚至出現嘔吐現象。

9、廣場(chǎng)恐懼癥

廣場(chǎng)恐懼癥，為焦慮癥的一種。特指在公共場(chǎng)合或者開(kāi)闊的地方停留的極端恐懼，因為要逃離這種地方是不可能的或者是會(huì )令人感到尷尬的。廣場(chǎng)恐怖癥原意是指患者怕到公共場(chǎng)所或到人多擁擠的地方。患者最怕去開(kāi)會(huì )或去商場(chǎng)購物，也不敢到空曠的場(chǎng)所，如運動(dòng)場(chǎng)、廣場(chǎng)，即便是乘公共汽車(chē)、火車(chē)等交通工具也非常害怕、緊張。

10、黑夜恐懼癥

黑暗恐懼癥主要表現為怕黑，不敢一個(gè)人獨處，白天與晚上精神癥狀不一，情緒相差很大。一般到了晚上，獨自一人時(shí)就會(huì )產(chǎn)生莫名的恐慌情緒，沒(méi)有安全感，緊張害怕，產(chǎn)生消極情緒。

這種癥狀有間接性，連續性：有的人會(huì )因為最近發(fā)生了某些不好的事而產(chǎn)生這種情緒，而有些人是一旦到了晚上，身旁又沒(méi)有人陪伴就會(huì )產(chǎn)生這種情緒。消極，害怕，甚至有很多莫名奇妙的想法。

黑暗恐懼也是一種心理恐懼，主要是不相信自己，害怕人生而產(chǎn)生的消極情緒，產(chǎn)生消極情緒的程度，看個(gè)人的黑暗恐懼癥嚴重程度。

11、玩偶恐懼癥

面目可憎的小丑，空無(wú)一物的鏡子中逐漸現出一個(gè)模糊的影子，扭曲破舊的布娃娃……這些特定的物體，都有其對應的恐懼癥來(lái)源，而本身就對這些事物有一定恐懼的人，也極有可能受到影響而發(fā)展成恐懼癥。

12、色彩心理學(xué)

色彩心理學(xué)是十分重要的學(xué)科，在自然欣賞、社會(huì )活動(dòng)方面，色彩在客觀(guān)上是對人們的一種刺激和象征；在主觀(guān)上又是一種反應與行為。色彩心理透過(guò)視覺(jué)開(kāi)始，從知覺(jué)、感情而到記憶、思想、意志、象征等，其反應與變化是極為復雜的。

色彩的應用，很重視這種因果關(guān)系，即由對色彩的經(jīng)驗積累，而變成對色彩的心理規范。當受到什么刺激后，能產(chǎn)生什么反應，都是色彩心理所要探討的內容。

13、內向性格的優(yōu)勢

榮格認為內向性格的人有這樣的特征：他把他的心理能量向內釋放。也就是說(shuō)，內向者的興趣所在不是外部世界，而是自己的內心世界，即他自己的觀(guān)點(diǎn)、思想、情感和行為。而外向者，則把心理能量或者說(shuō)興趣，指向環(huán)境中的一切。

我們可以把內向性格分為健康的和不健康的兩種。健康的內向性格是自然的、和諧的狀態(tài)。而且，處于這種狀態(tài)的人對這一狀態(tài)沒(méi)有太大的不滿(mǎn)，并且愿意承受由此帶來(lái)的諸多不便。比如愿意承受孤獨，而有時(shí)孤獨反而有助于他成功。

心理學(xué)家卡塔爾，就把性格分成十六個(gè)基本因子，內向者更有恒性、懷疑性、幻想性、自律性等。一般認為，內向者有種安靜的力量。

哲學(xué)博士JenniferB.Kahnweiler也持類(lèi)似觀(guān)點(diǎn)，她認為：內向者的一些關(guān)鍵特性——比如注重深度、清晰準確的表達、習慣孤獨等，使他們更易成為卓越領(lǐng)導者。

14、憤怒

當愿望不能實(shí)現，或為達到目的的行動(dòng)受到挫折時(shí)，引起的一種緊張而不愉快的情緒。

憤怒被看作一種原始的情緒，它在動(dòng)物身上是與求生、爭奪食物和配偶等行為聯(lián)系著(zhù)的。

15、壓力

壓力分精神與物理兩個(gè)領(lǐng)域的定義。

物理定義具有客觀(guān)屬性，是指垂直作用于流體或固體界面單位面積上的力。而從心理學(xué)角度看，壓力是心理壓力源和心理壓力反應，共同構成的一種認知和行為體驗過(guò)程。

16、宇航員的心理狀況

幽閉恐懼癥，壓制情感，情緒轉移，第三季度效應，月亮效應……

“第三季度效應”，指的是隨著(zhù)時(shí)間的推移，在任務(wù)過(guò)半的時(shí)候可能會(huì )顯示出來(lái)的一種效應。第三季度效應的特點(diǎn)有：士氣跌落、緊張或憂(yōu)郁情緒增加。研究人員相信，這種現象會(huì )在一項任務(wù)的中間點(diǎn)呈現出高峰。

17、人性本善還是本惡？

人性就是在一定社會(huì )制度和一定歷史條件下，形成的人的本性。

故而本性，并非是一直停留在“人之初，性本善”的，而是與受所處社會(huì )環(huán)境影響的。

人性是從根本上決定并解釋著(zhù)人類(lèi)行為的那些人類(lèi)天性。

18、厭食癥和暴食癥

厭食癥（Nervosa）就是由于怕胖、心情低落而過(guò)分節食、拒食，造成體重下降、營(yíng)養不良，甚至拒絕維持最低體重的一種心理障礙性疾病。約95%為女性，常在青少年時(shí)期就有類(lèi)似的性格傾向。

主要包括：小兒厭食癥、青春期厭食癥以及神經(jīng)性厭食癥。厭食癥患者多有治療上的困難，所以約有10%-20%的人早亡。原因多為營(yíng)養不良引起的并發(fā)癥，和精神抑郁而引發(fā)的自殺行為。

暴食癥在醫學(xué)上屬于進(jìn)食障礙的一種，被稱(chēng)之為“神經(jīng)性貪食癥”。神經(jīng)性貪食癥是這樣被定義的：是指不可控制的多食、暴食。暴食癥是一種飲食行為障礙的疾病。

患者極度怕胖，對自我之評價(jià)常受身材及體重變化而影響。經(jīng)常在深夜、獨處或無(wú)聊、沮喪和憤怒之情境下，頓時(shí)引發(fā)暴食行為，無(wú)法自制地直到腹脹難受，才可罷休。暴食后雖暫時(shí)得到滿(mǎn)足，但隨之而來(lái)的罪惡感、自責及失控之焦慮感，又促使其利用不當方式（如催吐、濫用瀉劑、利尿劑、節食或過(guò)度劇烈運動(dòng)）來(lái)清除已吃進(jìn)之食物。

19、假日綜合癥和季節性抑郁

假日綜合癥，是在長(cháng)假后生活習慣難以調整的一種心理病。就是在節假日期間，由于過(guò)度疲勞、過(guò)度放松、暴飲暴食等而引起身體、眼睛、消化系統方面的疾病的總稱(chēng)。它既是身體疾病，也是心理疾病。例如學(xué)生不習慣早起、上班族不愿工作、上班后沒(méi)有精神等。

季節性抑郁癥又稱(chēng)季節情緒失調癥，每年同一時(shí)間發(fā)作，常為秋末冬初開(kāi)始，春末夏初結束。并不是單純的冬季抑郁癥，或小屋熱（cabinfever）。一種罕見(jiàn)的季節情緒失調癥——夏季抑郁癥，開(kāi)始于春末夏初，秋季結束。現代醫學(xué)研究認為，造成季節性抑郁癥的病因主要是冬季陽(yáng)光照射少，人體生物鐘不適應日照時(shí)間縮短的變化，導致生理節律紊亂和內分泌失調，出現情緒與精神狀態(tài)的紊亂。