成人网在线播放,正在播放乱人伦,久久国产影视,久霸tv高端在线观看,国产亚洲福利,精品在线播放视频,在线观看国产www

您的位置:健客網(wǎng) > 精神病頻道 > 精神病知識 > 資訊 > 武志紅在奇葩大會(huì )上說(shuō)的“黑色生命力”究竟是什么?

武志紅在奇葩大會(huì )上說(shuō)的“黑色生命力”究竟是什么?

2018-04-13 來(lái)源:簡(jiǎn)單心理  標簽: 掌上醫生 喝茶減肥 一天瘦一斤 安全減肥 cps聯(lián)盟 美容護膚
摘要:有時(shí)候家長(cháng)根本意識不到這一點(diǎn);他們不是不愛(ài)小孩,是愛(ài)錯了方式。他們也許真的是太忙了,也許是總覺(jué)得自己已經(jīng)在孩子身上花了足夠多的時(shí)間,也許自身也有無(wú)法解決的情緒問(wèn)題。

 上期《奇葩大會(huì )》里,武志紅分享了他原生家庭問(wèn)題的洞見(jiàn)。在整個(gè)分享里有一句話(huà)尤其打動(dòng)我:

 
“黑色的生命力”,多么貼切又多么絕望的形容啊。
 
有時(shí)候家長(cháng)根本意識不到這一點(diǎn);他們不是不愛(ài)小孩,是愛(ài)錯了方式。他們也許真的是太忙了,也許是總覺(jué)得自己已經(jīng)在孩子身上花了足夠多的時(shí)間,也許自身也有無(wú)法解決的情緒問(wèn)題。
 
高曉松聽(tīng)過(guò)之后也深有共鳴,開(kāi)始反思自己“魂斗羅”時(shí)期的狀態(tài),與對父親的叛逆之間的關(guān)系。蔡康永就直言他是“黑暗活力的代表”。
 
那么,說(shuō)沒(méi)有被看見(jiàn)的“黑色的生命力”,究竟是在說(shuō)什么呢?
 
童年期情感忽視
 
武志紅說(shuō)的“黑色的生命力”,其實(shí)就是在說(shuō)童年時(shí)遭受情感忽視的小孩。
 
童年期情感忽視——簡(jiǎn)稱(chēng)CEN(Childhoodemotionalneglect),是由臨床心理學(xué)家Dr.JoniceWebb提出的一個(gè)概念。Dr.Jonice將其定義為:一種由于父母沒(méi)能給予孩子足夠的情感回應所造成的情形。
 
同“原生家庭”緊密關(guān)系的那些依戀關(guān)系、家庭暴力、兒童虐待相比,CEN極其隱秘。CEN有多種形態(tài),從父母對孩子期望過(guò)高,不關(guān)注子女的真實(shí)心聲,到忽視孩子的情感體驗,造成他們的低自尊與自卑等等。
 
情感忽視下的孩子,他們發(fā)出的所有信號,喜怒哀樂(lè ),都如同投進(jìn)了黑洞中,消失無(wú)蹤,毫無(wú)反饋。
 
在一個(gè)人最應去了解、探索這個(gè)未知世界的年齡,他失去了來(lái)自父母和外界的積極反饋。那么,他本應形塑的那些“人格大廈”:關(guān)于自我,自信,信任,愛(ài)……都在建造的過(guò)程中受損,甚至坍塌。
 
什么樣的父母容易對孩子“情感忽視”?
 
在研究者看來(lái),有一些典型特質(zhì)的父母(包括但不局限于),他們會(huì )有更大的可能在養育中造成孩子的情感忽視:
 
1.自戀型的父母:世界都是圍繞著(zhù)我旋轉的——這是擁有自戀型人格特質(zhì)或自戀型人格障礙的父母的典型特征。因此,在養育孩子的過(guò)程中,他們可能更關(guān)注滿(mǎn)足自己而不是孩子的需求。
 
2.權威型父母:權威型父母強制孩子按照自己的“規矩”辦事,而不傾向于傾聽(tīng)和關(guān)注孩子的感受與需求。最終,孩子長(cháng)大后,可能會(huì )反抗權威(像高曉松那樣變成了“魂斗羅”,或者懦弱順從。
 
3.完美主義型的父母:這一類(lèi)的父母們認為,孩子可以一直做的很好,或做到更好。即使孩子考試拿了全年級第一,卻因為某單科沒(méi)考到第一而受到責罵。成人后,孩子們也會(huì )變成一個(gè)完美主義者,為自己設置不切實(shí)際的期望與目標,導致焦慮等種種問(wèn)題。
 
4.放縱型的父母:這一類(lèi)的父母對孩子采取自由放任的教養方式,但卻過(guò)多的“不管不顧”,任由孩子“生長(cháng)”。這一類(lèi)的孩子在成年后,可能會(huì )在設置邊界的問(wèn)題上遇到困難。
 
5.父母缺失。對于一些人而言,童年中是沒(méi)有父母存在的。這包括死亡、離婚、疾病、長(cháng)期工作而忽視孩子,名存實(shí)亡的婚姻等等。
 
高曉松在說(shuō)這件事的時(shí)候,臉上全然沒(méi)有了往日的悠閑自得。顯然和父親不和的關(guān)系是他心頭的一塊大石頭,他也完全意識到了父親對自己的情感忽視對自己造成的影響。
 
那么父母和成長(cháng)環(huán)境原因造成的童年期情感忽視,究竟會(huì )在我們身上留下哪些痕跡呢?

童年期情感忽視的“癥狀”體現
 
1.自我價(jià)值以及自尊缺陷。一個(gè)人自尊以及自我價(jià)值的形成和你的家庭密切相關(guān),但當父母因為種種原因沒(méi)能提供養分時(shí),孩子的自我價(jià)值以及自尊就很有可能受損。于是,在成長(cháng)的過(guò)程中,你可能會(huì )覺(jué)得自卑,得不到支持,很容易被打倒,氣餒,孤獨,喪失歸屬感。
 
2.在處理“情緒”問(wèn)題上遭遇困境。比如,無(wú)法明確自己的感受與需求,無(wú)法對外界表達出來(lái)。在處理自己的需要時(shí),覺(jué)得這是羞恥的,是需要被隱藏的,甚至覺(jué)得自己的需求是過(guò)分的,不合適的。
 
3.感覺(jué)被剝奪,有一種普遍的缺失感。總覺(jué)得自己缺乏了某些東西,但又難以名狀。也有可能覺(jué)得自己的生活中缺乏各種東西:愛(ài),樂(lè )趣,金錢(qián)等等。更極端的情況,可能是覺(jué)得自己的生活空虛無(wú)意義。
 
4.抑郁。一直以來(lái),抑郁都和喪失、剝奪感、需求不被滿(mǎn)足、低自尊、缺乏支持、無(wú)法明確的痛苦和失望等因素相關(guān)。因此,抑郁也是童年情感忽視的一個(gè)常見(jiàn)后果。
 
5.成癮行為。因童年情感忽視造成孩子無(wú)法緩和、控制自己的行為,因此,一些人會(huì )轉而從成癮行為中尋求慰籍,獲得控制感。比如,食物成癮以及進(jìn)食障礙等。
 
“我們可以改變”
 
原生家庭的問(wèn)題是一個(gè)大問(wèn)題,在童年時(shí)期形成的性格,我們也許要花一生來(lái)整合。但正如武志紅在節目里說(shuō)的那樣,我們不是在怪罪家庭,而是在用反思問(wèn)題,來(lái)解決問(wèn)題。
 
那么已經(jīng)長(cháng)大了的我們,要如何擺脫童年期情感忽視造成的影響?
 
如何走出情感忽視的影響
 
經(jīng)歷過(guò)童年期情感忽視的人,會(huì )出現各種各樣的情況,更重要的,它成為了“確定性”的敵人。這種確定性是指:不管是消極還是積極,你都能用清晰、堅定的聲音描述出自己的感受。
 
“確定性”對人的成長(cháng)至關(guān)重要。相比于那些因童年期的情感忽視造成的消極感受,比如:“我不應該談?wù)撓麡O的事,我不能占據過(guò)多的空間,我沒(méi)有權利用自己的方式去擁有去感受某些事物。”——“確定性”需要你做的是打破這些邏輯怪圈與感受的黑洞,意識到自己的真實(shí)需求。
 
建立起自己的“確定性”,是慢慢解決童年期情感忽視的問(wèn)題的重要環(huán)節。這里有一些可供參考的建議:
 
1.意識到你有過(guò)這種被忽視的經(jīng)驗,從而造成了現在的一些情況。但是,勇敢地承認它,不要覺(jué)得它是某種致命的缺點(diǎn),它只是一種“感受”。
 
就像高曉松在節目里提到的他的自省:
 
2.當你經(jīng)歷這些“感受”的時(shí)候,學(xué)習去體驗它。無(wú)論情感忽視在你身上留下了什么后遺癥,是低自尊,還是叛逆,還是空虛感,學(xué)著(zhù)去體驗它,知道這種感覺(jué)根源于經(jīng)歷過(guò)情感忽視,給它下“定義”。
 
3.對自己友善,照顧好自己。和更多的人建立關(guān)系,不管是朋友,還是心理咨詢(xún)師。接受朋友們的幫助和關(guān)心,因為你值得這些關(guān)心。在關(guān)系中,慢慢地認識自己,療愈自己。
 
4.定義自己的需要,一步一步地去獲得它們。很多遭受童年期情感忽視的人都無(wú)法意識到自己真正的需要所在,它們甚至認為自己的這些需求不值得、不配被滿(mǎn)足。為這些需要設置目標和邊界,去承認、獲得和保護自己的需要。
 
5.越過(guò)這個(gè)門(mén)檻——可以自助,可以和心理咨詢(xún)師進(jìn)行咨詢(xún)。探索自己的這些情緒和需要,改變自己的種種認知,打破父母在自己身上留下的不健康的情感循環(huán)。
 
武志紅在演講里說(shuō),“如果孩子本來(lái)的生命里沒(méi)有被看見(jiàn),這就不叫做愛(ài)。”
 
這是一件很令人痛心的事情,當父母以為他們足夠愛(ài)他們的孩子的時(shí)候,孩子的生命力卻在他們手里漸漸枯萎。我們會(huì )成為怎樣的人,在我們被交到我們父母手上那一刻起,就已經(jīng)有了暗示。
 
欣慰的是,我們可以改變。沒(méi)有人的父母是完美的,就像我們也是不完美的一樣。但我們是有能力帶著(zhù)父母的不完美生活下去的。我們是有能力整合自己在童年時(shí)形成的性格,有能力修復自己的人生,實(shí)在不行我們還可以尋求專(zhuān)業(yè)的幫助。
 
但,在此之前,“意識到問(wèn)題的存在”,才是改變的第一步。
 
在家長(cháng)權威制的社會(huì )環(huán)境里,使人們意識到和正視原生家庭問(wèn)題,使人們真正開(kāi)始反思和探討性格問(wèn)題的根源,是武志紅這一期《奇葩大會(huì )》最可貴的地方。
 
正如武志紅在演講開(kāi)始前說(shuō)的那樣:
 
而認知上的改變,正是所有偉大改變的開(kāi)端。
看本篇文章的人在健客購買(mǎi)了以下產(chǎn)品 更多>
有健康問(wèn)題?醫生在線(xiàn)免費幫您解答!去提問(wèn)>>
健客微信
健客藥房
梁平县| 阿城市| 三门县| 隆德县| 钟祥市| 连城县| 江口县| 安丘市| 云林县| 镇赉县| 乌什县| 罗城| 阿巴嘎旗| 永登县| 皋兰县| 诸暨市| 江西省| 曲阳县| 周宁县| 怀仁县| 商水县| 琼结县| 融水| 巴南区| 张家口市| 长乐市| 邢台市| 双峰县| 册亨县| 松原市| 莱西市| 聂拉木县| 剑河县| 涞水县| 长治县| 和静县| 榆林市| 成武县| 千阳县| 浦北县| 葵青区|