婚鬧”一直都是傳統(tǒng)婚禮中的一項習俗?，F(xiàn)在的“婚鬧”大都從“鬧洞房”發(fā)展而來，而其實“鬧洞房”自古以來都存在著性暗示！

　　在古代，“父母之命，媒妁之言”使得很多新婚小夫妻在洞房之日才能近距離接觸對方，加上通訊和傳播手段不發(fā)達，使得新婚夫婦接受性教育的渠道十分有限。當時的“鬧洞房”在很大程度上承擔著性教育的使命，通過含有性暗示和性挑逗的鬧洞房，對于舊社會不諳世事的閨女，也算是洞房前的預(yù)熱，可以消除新人之間的距離感和陌生感，還能完成性啟蒙，起到“前戲”的作用。

　　時至今日，性觀念已經(jīng)不像從前。新人結(jié)婚基本源于自由戀愛，結(jié)婚前雙方已經(jīng)熟識，并且很多人擁有相對開放的性觀念，不會等到結(jié)婚才有親密接觸，像過去那樣——通過鬧洞房給出性暗示，從而進行性教育和性啟蒙的形式，如今已經(jīng)完全過時。

　　但是現(xiàn)在一些地區(qū)仍以熱鬧為借口，對新娘、伴娘無所禁忌地調(diào)弄，這實則是追求強烈的性暗示帶來的短暫“性解放”，企圖通過窺測別人的性隱私得到快感。

　　警惕：過分“婚鬧”會致心理傷害

　　對新娘、伴娘的過分“婚鬧”相當于變相性侵，而性侵帶給女性的心理傷害是巨大的。對于性侵的心理傷害，郁輝輝總結(jié)了以下幾點：

　　會讓當事人內(nèi)心積壓著極大的憤怒和仇恨

　　1、因為女性在整個性侵過程中處于完全失控的一種非常狀態(tài)，之后就會在內(nèi)心產(chǎn)生極大的屈辱感、憤怒感和仇恨感。而這種憤怒當然是指向施害者的，但是因為種種原因，憤怒無法宣泄，最終當事人會將其指向自己，也就是接下來所說的第二點。

　　會讓當事人對自己有強烈的攻擊性

　　2、從心理學來看，當一個人不斷攻擊自己，就會導(dǎo)致兩種情況：一是抑郁，二是麻木和自我毀滅。所以許多遭受性侵的女性，要么容易長久地處在一種抑郁的狀態(tài)，要么處在一種麻木的、冷漠的狀態(tài)，而她們自我毀滅的方式，可能是從此不看重“性”。這樣的行為，是在自己內(nèi)心潛意識自我毀滅的指令下進行的。

　　會讓當事人經(jīng)常處在一種恐懼的不安全感狀態(tài)

　　3、心理學稱之為“閃回”，比如當別人無意中觸碰到身體的時候，會立刻陷入驚恐之中。許多遭受過性侵的女性，都會比一般女性更敏感身體接觸。身體接觸很多時候代表溫暖和有愛，比如朋友和愛人之間的身體接觸。但是對于遭受過性侵的女性來說，身體接觸，往往會讓其恐懼害怕。

　　會引發(fā)當事人對自己存在價值的根本否定

　　4、許多遭受過性侵的女性，往往內(nèi)心會覺得自己的一生被毀掉了，自己也被毀掉了。因為中國社會對女性有“保持貞潔”的要求，也就是在中國文化中，一個女人存在的價值，和她的身體有直接的關(guān)系。如果一個女人被性侵了，身體被侮辱了，那么這個女人的價值就沒有了。在很多中國女性心中，都在受這樣思想的影響。