一位媽媽說(shuō)了一個(gè)小故事，很有意味。這位媽媽的講述是這樣的：

　　睡覺(jué)之前，孩子讓我給她講故事，我稍一凝神，隨口就說(shuō)，“從前呀，有一只可惡的大灰狼……”女兒打斷我：“媽媽?zhuān)蠡依嵌际菈牡皢幔坑袥](méi)有不做壞事的大灰狼呀？”

　　孩子的話(huà)讓我反思：曾幾何時(shí)我偷起懶來(lái)，孩子一讓講故事，我總會(huì )不假思索地就按照固有套路編起來(lái)，每次故事中出現的壞角色永遠都是大灰狼。這樣編故事對我來(lái)說(shuō)很輕松，但我這樣做是否框住了孩子的思維呢？我該告訴她所有的“狼”都是壞蛋嗎？

　　這是一位非常有心的媽媽。我給的建議是，客觀(guān)地告訴孩子，“你提了一個(gè)很棒的問(wèn)題，寶貝。很多故事都習慣了把狼作為一個(gè)壞蛋去講。不過(guò)，也許這樣做是不對的。我所知道的是，狼是食肉動(dòng)物，這是它的本性，生來(lái)就如此，就好像我們餓了就會(huì )吃漢堡、雞肉一樣。”

　　就這樣把事實(shí)講給孩子聽(tīng)，至于孩子最后會(huì )如何判斷“狼”的好壞，交由孩子自己去思考、去決定。借著(zhù)孩子這種積極的思路，父母還可就此延展幾個(gè)不同的有關(guān)狼的故事，幫助孩子看到不同狀態(tài)的“狼”，從而學(xué)會(huì )多角度理解問(wèn)題。

　　這個(gè)小故事，讓我想起了女作家畢淑敏講過(guò)的另外一個(gè)故事。

　　畢淑敏曾寫(xiě)過(guò)一篇名為《青蟲(chóng)之愛(ài)》的文章，講了另外一個(gè)類(lèi)似的故事：她的一個(gè)閨蜜，從小怕蟲(chóng)子，怕到見(jiàn)了能暈倒在地的程度。然而，有了孩子后，卻一切都變了。見(jiàn)了蟲(chóng)子，竟然鎮定自若。如何改變的呢？

　　“……你知道我為什么怕蟲(chóng)子嗎，我小時(shí)候是不怕蟲(chóng)子的。有一次媽媽聽(tīng)到我在外面哭，急忙跑出去一看，我的手背又紅又腫，旁邊一條大花毛蟲(chóng)正在緩慢地爬走。我媽知道我叫蟲(chóng)子蜇了，趕緊往我手上抹牙膏，以后，她只要看到我的身旁有蟲(chóng)子，就大喊大叫地嚇唬我……一來(lái)二去的，我就成了條件反射，看到蟲(chóng)子，靈魂出竅。”閨蜜說(shuō)。

　　“后來(lái)如何好的呢？”我問(wèn)道。

　　“有一天，我抱著(zhù)女兒上公園，那時(shí)她剛剛會(huì )講話(huà)。我們在林蔭路上走著(zhù)，突然她說(shuō)：‘媽媽……頭上……有……’她說(shuō)著(zhù)，把一縷東西從我的發(fā)上摘下，托在手里，邀功般地給我看。我定睛一看，魂飛天外，一條五彩斑斕的蟲(chóng)子，在我女兒的小手內，顯得猙獰萬(wàn)分。”

　　“我第一個(gè)反應是像以往一樣的昏倒，但是我倒不下去，因為我抱著(zhù)我的孩子。如果我倒了，就會(huì )摔壞她。我不但沒(méi)有昏過(guò)去，神智反而非常清醒。

　　“第二個(gè)反應是想撕肝裂膽地大叫一聲。但我立即想到，萬(wàn)萬(wàn)叫不得。我一喊，就會(huì )嚇壞了我的孩子。”

　　“我讀過(guò)一些有關(guān)的書(shū)籍，了解了當年我的媽媽?zhuān)屛乙簧鷮οx(chóng)子這種幼小的物體駭之入骨，一方面保護了我，一方面用一種不恰當的方式，把一種新的恐懼，注入到我的心里。如果我大叫大喊，那么這根恐懼的鏈條，還會(huì )遺傳下去……”

　　“我顫顫巍巍伸出手，長(cháng)大之后第一次把一只活的蟲(chóng)子，捏在手心，翻過(guò)來(lái)掉過(guò)去地觀(guān)賞著(zhù)那蟲(chóng)子，還假裝很開(kāi)心地咧著(zhù)嘴，因為——女兒正在目不轉睛地看著(zhù)我呢！”

　　“蟲(chóng)子的體溫，比我的手指要高得多，它的皮膚有鱗片，鱗片中有濕潤的滑液一絲絲滲出，頭頂的茸毛在向不同的方向擺動(dòng)著(zhù)，比針尖還小的眼珠機警怯懦……”

　　“那一刻，真比百年還難熬。女兒清澈無(wú)暇的目光籠罩著(zhù)我，在她面前，我是一個(gè)神。我不能有絲毫的退縮，我不能把我病態(tài)的恐懼傳給她……”

　　“不知過(guò)了多久，我把蟲(chóng)子輕輕地放在地上。我對女兒說(shuō)，這是蟲(chóng)子。蟲(chóng)子沒(méi)什么可怕的。有的蟲(chóng)子有毒，你別用手去摸。不過(guò)，大多數蟲(chóng)子是可以摸……”

　　“那只蟲(chóng)子，就在地上慢慢地爬遠了。女兒還對它揚揚小手，說(shuō)：‘拜……’”

　　這位媽媽的智慧之處在于，出于愛(ài)的緣故，她做到了自身的覺(jué)察和成長(cháng)，讓不良情緒止于自己。當著(zhù)孩子的面，再遇見(jiàn)蟲(chóng)子的時(shí)候，無(wú)論是自己的行為還是態(tài)度，都努力保持客觀(guān)、不評判、不過(guò)度反應。

　　這種客觀(guān)的方式與態(tài)度，確保了父母不至于把自己舊有的思維定式，再教會(huì )給孩子。因此，孩子們才能用自己的眼睛，用一顆更加開(kāi)放、也更開(kāi)闊的心，去看、去思考、去建構屬于他們自己的世界與可能。

　　今天，我將這兩個(gè)故事分享出來(lái)，希望能與父母們共同體味一個(gè)課題：好的父母，如何說(shuō)，才能不打擾孩子的自我成長(cháng)；如何做，才能不用自己的思維，框住孩子的人生。

　　“不打擾”是一種尊重孩子內在成長(cháng)規律的大智慧。日常生活中，很多教養細節都需要這種智慧。比如下面最常見(jiàn)的這些原則，暗含的都是“不打擾”、“不評判”：

　　1、接納孩子本來(lái)的樣子，不管你覺(jué)得他太好動(dòng)了、還是太安靜了，總之，不貼標簽。否則，你的主觀(guān)評判、你的態(tài)度，一定會(huì )影響孩子的自信、自尊等自我建構與健康發(fā)展。

　　2、當孩子在投入地做某個(gè)事情的時(shí)候，即使他做得不夠好，也不催、不逼、不干預，只是經(jīng)過(guò)孩子同意后，提供必要的支持、幫助。否則，孩子的注意力、耐性最容易被損傷。

　　3、少在孩子探索一件事、研究一個(gè)對象的時(shí)候，進(jìn)行過(guò)多的評判。比如，你覺(jué)得這個(gè)好、那個(gè)不好，這件事應該這樣，那件事應該那樣，諸如此類(lèi)。在孩子面前顯得過(guò)于聰明的父母，要么會(huì )養出一個(gè)只會(huì )重復父母的話(huà)、而缺少自己獨立思考的小八哥，要么孩子在父母面前挫敗感太多，變得不敢表達、不愛(ài)表達。總之，少說(shuō)、多聽(tīng)、多啟發(fā)，才是對孩子健康成長(cháng)的最好呵護。

　　4、保持自我成長(cháng)。你的任何一個(gè)漫不經(jīng)心的動(dòng)作和語(yǔ)言，都有可能會(huì )對孩子產(chǎn)生影響。即使你不言語(yǔ)，你的情緒情感也會(huì )隨時(shí)出賣(mài)你。我們可以不用做完美的父母，卻能夠通過(guò)掌握必要的常識、技巧，學(xué)會(huì )不打擾孩子的成長(cháng)，不限制孩子未來(lái)的可能性。

　　故事中的兩位媽媽都已經(jīng)意識到一個(gè)事實(shí)：人的思維很神奇，這就是它有時(shí)會(huì )“偷懶”——它會(huì )根據個(gè)體已有的知識、經(jīng)驗和習慣等，形成一套固定的認知傾向，這樣一來(lái)，在個(gè)體下次遇到類(lèi)似的情境時(shí)，會(huì )自動(dòng)切換到固定的認知方式上來(lái)。

　　沒(méi)錯，也許你會(huì )說(shuō)，慣性思維并沒(méi)有這么糟糕。它能讓個(gè)體少花費不必要的心力，對個(gè)體來(lái)說(shuō)是有利的，但用這種方式來(lái)教育孩子，其弊端就暴露出來(lái)了——將可能固化孩子的思維，給孩子留下先入為主的印象，或對孩子的成長(cháng)造成傷害。

　　記得一位爸爸就跟我講過(guò)一個(gè)真實(shí)案例：

　　他的女兒每次見(jiàn)到滿(mǎn)臉絡(luò )腮胡的男人都會(huì )哇哇大哭，大人一直不知怎么回事。一次自己因工出差好幾天沒(méi)有刮胡子，回到家后女兒見(jiàn)到自己不是要抱抱，而是一個(gè)勁地往后躲，后來(lái)他洗漱干凈后女兒才讓他抱。

　　這位爸爸反思后發(fā)現，原來(lái)是因為自己曾指著(zhù)電視上一位滿(mǎn)臉絡(luò )腮胡的兇惡中年男子，對女兒說(shuō)，“這是大壞蛋。”而每次跟孩子出門(mén)玩，孩子稍微跑遠一點(diǎn)，大人就會(huì )警告孩子，“快回來(lái)，當心大壞蛋來(lái)抱你。”結果，女兒見(jiàn)到男人會(huì )先謹慎地盯著(zhù)他的臉仔細看后才做出反應。

　　這個(gè)例子很鮮活，在我們身邊，也并不少見(jiàn)。

　　父母努力做到不隨意在孩子面前有過(guò)多狹隘的評判，其實(shí)就是對孩子成長(cháng)最智慧的支持、促進(jìn)。

　　讓孩子通過(guò)自己的眼睛去看自己、看世界，通過(guò)自己的獨立思考去看問(wèn)題，才可能擁有獨立的人生觀(guān)和價(jià)值觀(guān)。這樣的孩子，才不會(huì )被紛繁復雜的社會(huì )現象所左右，才能活出自己人生的精彩。