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為什么說(shuō)太極是個(gè)“場(chǎng)”?

摘要:能量的規律是——由高處流往低處,而人們總是在有意或無(wú)意地進(jìn)行能量爭奪戰,在這樣的爭奪戰中,兩種人能勝之。一種是禪定之人;一種是不斷在升級變化創(chuàng )造高能量自強不息之人,亦即《易經(jīng)》所言:天行健,君子以自強不息。

太極,應該就是個(gè)“場(chǎng)”。

在這個(gè)場(chǎng)里,能量是守恒的,或者說(shuō),在沒(méi)有外界干預的封閉的情況下,能量是維持平衡的。

因為有各種的有情生命在這個(gè)場(chǎng)里活動(dòng),所以能量就會(huì )流動(dòng),除非,每個(gè)人都保持禪定的狀態(tài)。既然能量是會(huì )流動(dòng)的,那么,就會(huì )有它的規律(萬(wàn)事萬(wàn)物皆有其內在規律),能量的規律是——由高處流往低處,而人們總是在有意或無(wú)意地進(jìn)行能量爭奪戰,在這樣的爭奪戰中,兩種人能勝之。一種是禪定之人;一種是不斷在升級變化創(chuàng )造高能量自強不息之人,亦即《易經(jīng)》所言:天行健,君子以自強不息。

所以,只要是在同一個(gè)場(chǎng)內,那么便是:自他無(wú)我,我即是ta,ta即是我。大家興衰與共,榮辱與共。那么,唯一解決之道便是:我為人人,人人為我。慈悲心是濟世的良藥,成為一個(gè)高能量制造者,成為一個(gè)禪定者,是藥方。而只有具備了足夠能量又有一顆慈悲心的人,才能夠以愿力戰勝業(yè)力。打個(gè)比方說(shuō),想要救溺水之人,首先得會(huì )游泳,這是最基礎的條件,其次還得泳技好,體力佳,具備一定的急救常識和應變能力。否則的話(huà),空有其心,而無(wú)其力,后果很難想象。

天行健,君子以自強不息

《易經(jīng)》的總綱領(lǐng)

《易經(jīng)》的總綱領(lǐng)“天行健,君子以自強不息”能夠指導解決泳技、體能、常識等的問(wèn)題,而禪定,則能夠幫助解決應變能力等藝術(shù)性的問(wèn)題。祂們都是創(chuàng )造高能量的方法,擁有慈悲心的高能量創(chuàng )造者,就如同是慈航倒駕的菩薩住世,能廣發(fā)菩提心,立下宏心大愿,普渡眾生,造福一方。

回到最初的話(huà)題:什么是太極?太極是什么。太極就是場(chǎng),天地之大是一個(gè)場(chǎng),宇宙是一個(gè)最大的場(chǎng),國家是一個(gè)場(chǎng),省市縣是一個(gè)場(chǎng),社區是一個(gè)場(chǎng),單位是一個(gè)場(chǎng),學(xué)校是一個(gè)場(chǎng),家庭是一個(gè)場(chǎng),每一個(gè)個(gè)體,每一個(gè)有情生命都是一個(gè)場(chǎng)。場(chǎng)與場(chǎng)之間彼此獨立又相互依存,相互影響。因為,場(chǎng)與場(chǎng)之間的能量是流動(dòng)的,相互滲透的,最終,大宇宙之間,就是一個(gè)密閉的大的能量場(chǎng)。

陰陽(yáng)調和即是能量維持在一個(gè)寧靜的祥和的美好狀態(tài)。陰陽(yáng)調和即是以菩提心成為高能量制造者。

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