防御機制的概念，是指從意識層面消除不愉快情感成分的一種心理操作。什么是“不愉快”的情緒？人類(lèi)有且只有四種基本情緒：愉快、憤怒、悲傷、恐懼。由此可見(jiàn)，除了愉快，另外三種都是不愉快的情緒，是需要被消除的。

其實(shí)所有的情緒都是有其不可替代的功能，大家需要以有利有弊的態(tài)度去看待防御機制以及其所防御的內容。也就是說(shuō)，如果我們過(guò)度的使用防御機制，其實(shí)也失去了很多這些情緒給我們帶來(lái)的信息和資源，讓我們的心理能量變得不那么流暢了。

另一方面，畢竟我們的心靈對這三類(lèi)情緒的耐受性還是比較低的，為了過(guò)的愉快一點(diǎn)，我們的內心會(huì )自動(dòng)化的啟動(dòng)很多的防御機制去移除這三類(lèi)情緒。除了移除不愉快的情緒，防御機制也會(huì )起到“趨利避害”的作用。比如，保護關(guān)系，以及其他的現實(shí)功能。

人與人之間的核心都有相同的部分，不同的是早年的境遇、所經(jīng)歷的創(chuàng )傷、所獲得的愛(ài)。心理學(xué)的專(zhuān)業(yè)術(shù)語(yǔ)就是：不相信人人都有自我實(shí)現的能力和愿望，這就是我們不能成長(cháng)的原罪。所以防御機制不是道德標簽，沒(méi)有好壞，我們的至少應該是中立的，甚至是包容和慈悲。

不少人知道自己身上有一些不合理的或者發(fā)育滯后的防御機制之后，真的很恐慌甚至自我嫌棄，因為他們不相信自己的內核是好的，是能量滿(mǎn)滿(mǎn)的，不能以慈悲之心理解所有防御機制背后的創(chuàng )傷和不容易。同樣，我們也要理解這種不相信和嫌棄，因為這些人也沒(méi)有從養育者那里獲得認同和無(wú)條件的愛(ài)。

防御機制的適應性和不適應性，心理學(xué)認為人是大自然的產(chǎn)品，而這個(gè)產(chǎn)品不完美，甚至可能只是一個(gè)半成品。所以我們比動(dòng)物要好一些，但是比心理成熟的人又要差很多。因此我們所使用的防御機制，一來(lái)它們肯定不是放之四海而皆準的，二來(lái)它們也是有利有弊的，所以防御機制也有適應和不適應兩種狀態(tài)。具體的來(lái)說(shuō)就是：如果自我角色是匹配的，外在背景是匹配的，或者其他因素是匹配的，那么這個(gè)防御機制就是適應、有效的。如果自我角色錯了，外在背景錯了，其他相關(guān)的因素也是錯的，那原本適應、有效的防御也就不適應，不有效了。防御就好像我們的棉襖：冬天它能救我們一命，讓我們免予奪命的寒冷；但是春天來(lái)了，你還穿著(zhù)它，那就一定會(huì )是你的障礙和包袱；如果到了夏天，你還繼續穿著(zhù)，甚至還可能會(huì )中暑。

心靈的防御機制也是一樣，在我們幼年的時(shí)候，它們可能是我們活命的策略，但我們已經(jīng)長(cháng)大了還繼續使用，自然會(huì )是一種累贅。最后，如何去用一些具體的坐標去衡量，某種防御機制是適應的，或者是不適應的呢？

利人和利己（就是衡量雙方的利弊）和投入產(chǎn)出比。

為何小時(shí)候使用的防御機制，會(huì )自動(dòng)的延續下去？就著(zhù)這個(gè)過(guò)冬棉襖的比喻，我們繼續來(lái)討論一下，為何春天來(lái)了我們也長(cháng)大了，小時(shí)候的防御機制依舊還如影隨形的跟隨著(zhù)我們。

首先，因為小時(shí)候形成的防御機制，并不在我們的意識層面。因為孩子的認知能力和自我意識還很弱，他們和養育者互動(dòng)所形成的防御機制，幾乎都無(wú)法意識化。不用去說(shuō)小孩子，就算是成人，普通人也很難覺(jué)察。所謂不是在意識層面的，也就是說(shuō)，這些防御機制并不需要經(jīng)過(guò)思考就能被表達和被執行。甚至這些機制在運行的當中，我們不但覺(jué)察不了甚至解除不了。

第二個(gè)原因：和父母的共生關(guān)系沒(méi)有被解除，所以繼續使用共生期的防御機制，以表示對父母的情感和忠誠。當然也和主流文化相關(guān)，主流文化因為過(guò)度的強調集體主義，而忽略了個(gè)人的獨立性。

第三個(gè)原因：就是孩子自己沒(méi)有獨立的心理能力，更何況，改變也是有風(fēng)險的，不確定的，需要付出勇氣和努力的。一個(gè)人從依賴(lài)變得獨立，必須穿越“分離焦慮”。我們每個(gè)人都經(jīng)歷過(guò)被拋棄和被分離的創(chuàng )傷。因為，我們從媽媽的肚子里出來(lái)就是分離。當然，孩子沒(méi)有獨立的心理預期，也是那些“為了防御媽媽不開(kāi)心，甚至被媽媽拋棄”而形成的所有防御機制所累積的結果。

第四個(gè)原因：所有的防御機制，都有其獲益的部分。同理，我們要放棄掉某種防御機制，就也要放棄這種防御機制帶給我們的各種好處，或者說(shuō)是既得利益。