如果你只是把全部的認知教給孩子，這并不能說(shuō)明是教育孩子愛(ài)孩子的最好方式，只有孩子自己才知道，什么對他是最好的。看見(jiàn)孩子的前提，是看見(jiàn)自己，父母是孩子一切問(wèn)題的根源，愛(ài)與自由是唯一的答案。

　　我們自己想象孩子應該是什么樣，然后再想象出對付孩子的辦法，這是非常可怕的育兒觀(guān)。那么，什么是正確的育兒觀(guān)呢？那就是——親子關(guān)系比教育方法更重要！

　　大家都聽(tīng)過(guò)“性格決定命運”，那什么決定性格呢?從心理學(xué)的角度說(shuō)，我們童年遭遇的親子關(guān)系會(huì )內化到孩子的心里成為內在的關(guān)系模式，這一整套內在的關(guān)系模式就形成了我們的性格，決定了我們的命運。

　　母嬰依戀關(guān)系奠定了孩子的生命底色。童年的關(guān)系模式，與我們今天的事業(yè)，婚戀，親子關(guān)系，有著(zhù)絲絲入扣的對應。這么說(shuō)好像人生是決定論，實(shí)際上親子關(guān)系決定的是我們人生的起點(diǎn)！

　　孩子需要被看見(jiàn)

　　我們先說(shuō)說(shuō)孩子的“存在感”。存在必須在關(guān)系中才能產(chǎn)生。如果嬰兒對媽媽笑，媽媽沒(méi)有反應，嬰兒就傻掉了。他會(huì )想，“我存在嗎，媽媽存在嗎，這個(gè)世界怎么了?”如果嬰兒的各種反應得不到媽媽的回應，那嬰兒會(huì )活在一個(gè)感覺(jué)里，就是整個(gè)世界都是支離破碎的。

　　那么，通常的回應有哪幾種，并分別有哪些后果呢？

　　第一種,就是重復對方話(huà)語(yǔ)中跟情感有關(guān)的詞。比如說(shuō)寶寶跟你說(shuō)，“媽媽?zhuān)@個(gè)小狗好可愛(ài)啊！”那媽媽可以回應說(shuō)“媽媽看到了，真可愛(ài)！”這就是重復他說(shuō)的話(huà)。重復對方表達出來(lái)的情緒或者你感受到的情緒，去確認它，彼此都會(huì )很幸福。

　　第二種,是無(wú)關(guān)反應。比如一個(gè)小孩子說(shuō)“媽媽?zhuān)覄偛趴匆?jiàn)了一只狗，好可愛(ài)的!”。有的媽媽會(huì )說(shuō)：“你作業(yè)寫(xiě)了沒(méi)?”。

　　如果孩子在最初和媽媽的溝通中，經(jīng)常得到無(wú)關(guān)反應，那么，長(cháng)大后，他就會(huì )感覺(jué)到跟別人溝通是一種很愚蠢的事情，于是變得冷漠。當然，他也可能會(huì )非常聰明，在自閉于自己的世界中時(shí)，思路很清晰，但他覺(jué)得跟別人聊天是很無(wú)聊的事情。

　　第三種,是情感逆轉。“媽媽?zhuān)@個(gè)小狗好可愛(ài)啊。”“報紙上剛報導一個(gè)人因為狂犬病死了!”。等等類(lèi)似這種反情感的話(huà)，你們會(huì )感覺(jué)到你的能量出去了，被活生生地擰回去。當我們成年之后，我們不會(huì )記得這個(gè)憤怒的，但這個(gè)憤怒一直藏在心理，后來(lái)就會(huì )通過(guò)情感逆轉表達出來(lái)。

　　第四種，就是不想回應。我不知道大家有沒(méi)有做過(guò)一些惡夢(mèng)，比如自己掉坑里了，或者是遇到其他的危險，就會(huì )呼喊“媽媽”，但是媽媽沒(méi)有回應。這讓孩子會(huì )感覺(jué)“要死了，媽媽都不會(huì )來(lái)救我”。

　　如果你想暫時(shí)自己存在自己的世界中，不愿意回應孩子，你可以跟孩子說(shuō)，“我知道你想跟媽媽互動(dòng)，你的要求很好，但由于媽媽自己的原因，媽媽想自己待一會(huì )，這不是你的錯。半個(gè)小時(shí)后媽媽再陪伴你好嗎?”

　　控制是最壞的教育

　　孩子吃手指，要不要制止？

　　首先，孩子為什么吃手指，有人研究發(fā)現胎兒在肚子的時(shí)候，就已經(jīng)開(kāi)始吃手指了。嬰兒覺(jué)得把手舉起來(lái)，然后還可以放進(jìn)嘴里，他會(huì )非常喜悅，就像發(fā)現新大陸一樣，是一項壯舉。

　　孩子在1歲之前，探索世界的工具就是嘴巴，他會(huì )把所有的東西放到嘴里去試探。有的家長(cháng)很緊張，其實(shí)孩子是非常非常小心的，處在全然的覺(jué)知當中的，只要他們不被打擾，就不會(huì )有什么問(wèn)題。我們只要保證周邊的環(huán)境安全衛生，就盡量讓孩子們自由探索。

　　如果孩子在1歲之后，它還要吃手指，那怎么辦?答案還是：不作為，就讓他吃。有可能是因為口欲期尚未探索夠，有可能是通過(guò)吃手指彌補對母乳不夠的缺憾。無(wú)論什么原因，我們只能深深的允許而不是制止。有的孩子就是比別的孩子行動(dòng)得晚，那是因為你的孩子有獨特的特點(diǎn)，不要把他糾正成流水線(xiàn)產(chǎn)品，千篇一律，孩子所有的東西都是需要我們呵護的，而不是去改變。

　　怎樣讓孩子避免危險？

　　只有我們體驗過(guò)了，我們的智力才會(huì )發(fā)展。

　　孩子天然地處在覺(jué)知當中，他不會(huì )有事沒(méi)事把自己弄傷了。比如小孩愛(ài)玩刀，我們可以跟他一起去摸刀，慢慢地去摸它，慢慢達到傷害的臨界狀態(tài)，讓孩子自己去體驗這種感覺(jué)。有過(guò)刀子體驗的孩子，外出時(shí)被繩子纏住，他才會(huì )尋找類(lèi)似刀子的尖銳物品去割斷繩子，這就是智力發(fā)展。而只學(xué)習過(guò)刀子很危險這個(gè)結論的孩子，是沒(méi)有能力自救的。

　　如果我們只是學(xué)到了一些結論，我們的智力是沒(méi)有發(fā)展的，我們發(fā)展的是恐懼和制約。現在有的孩子都很大了，自己?jiǎn)为氝B樓梯都不敢下，媽媽時(shí)刻處在焦慮當中，孩子覺(jué)得探索新世界是件很恐怖的事情，摸索新事物覺(jué)得危險，孩子從小學(xué)會(huì )了恐懼和制約。控制就等于扼殺精神生命。你如果管他吃飯，他覺(jué)得吃飯就是痛苦，你如果要管他學(xué)習，他覺(jué)得學(xué)習就是痛苦。我控制你，你的意志就不存在了，存在的就是我的意志。你的控制欲伸向哪里，孩子一生就會(huì )感受到無(wú)窮無(wú)盡的痛苦。

　　孩子有了壞習慣怎么辦？

　　每一個(gè)乖孩子都很可怕，他們一生都在按父母的規矩做事，他們自認為是乖孩子，別人一定要愛(ài)他。當他們遇到巨大挫折，再乖也沒(méi)人愛(ài)，乖的邏輯被沖擊到崩塌，會(huì )發(fā)生很可怕的事情。

　　有一個(gè)人，要離婚，他說(shuō)我過(guò)去所有的事情都是父母安排的，我想做一件父母沒(méi)有安排的事情，那就是離婚，他其實(shí)不是沒(méi)有感情了，就是因為他被壓制的太久了。任何控制都會(huì )遭遇反彈，不管是多么正確的控制。每一個(gè)頑固壞習慣的背后，都是匱乏愛(ài)的痛苦吶喊。

　　如果你的孩子存在一些壞習慣，你可以告訴他“寶貝，你不管怎么樣，都是我的孩子，我知道你的生命有自己的發(fā)展規律，我沒(méi)有能力理解，但是我可以陪伴和看見(jiàn)。”每個(gè)靈魂降生到世界上，都有一個(gè)使命，這個(gè)使命不需要任何督促，只需要愛(ài)和自由，他自然就會(huì )體驗。

　　家長(cháng)應該給孩子怎樣的愛(ài)？

　　只有孩子自己才知道，什么對他是最好的。我們有多少人是活在焦慮中，就是因為現實(shí)跟我們想象得不一樣。

　　為什么說(shuō)要信任？大家看一下這個(gè)寓言：干旱時(shí)節，小樹(shù)為自保把葉子蜷縮起來(lái)。園丁A看到表象理解本質(zhì)，及時(shí)補水;園丁B什么也不管，小樹(shù)熬到雨季也活下來(lái)了。園丁C學(xué)了很多知識，認為樹(shù)葉伸展是健康的正確的，所以不辭辛勞把葉子一片片掰開(kāi)——結果可想而知。

　　我們可以不懂得教育，我們不需要成為心理學(xué)家才能生孩子，但是我們要保持一顆謙卑的心，就是你永遠不比孩子更知道什么對他來(lái)說(shuō)是最好的。

　　教育的本質(zhì)，是父母的自我修行。我們對自己的覺(jué)察體驗有多深，就會(huì )有多謙卑。看見(jiàn)孩子的前提，是看見(jiàn)自己。對孩子最好的教育就是不教育，如果你把全部的認知教給孩子，孩子最好也不會(huì )超過(guò)你！