壓力大，節(jié)奏快是現(xiàn)在很多人都會遇到的問題，確實在現(xiàn)在這個社會，壓力大，節(jié)奏快確實是現(xiàn)在社會的一個縮影，那么壓力大節(jié)奏快要怎么辦呢，下面就來看看吧。

　　許多人“死活”讀不進經(jīng)典

　　所謂“經(jīng)典”，“經(jīng)”就是經(jīng)常、恒常;“典”就是典范、模范，經(jīng)典也就是“恒久的模范”。《文心雕龍》中更是稱“經(jīng)典”為恒久之至道。這樣的書不讀，讀什么?但在這個信息爆炸、知識快餐化的時代，人們的確不太愛讀經(jīng)典了。

　　上海師范大學(xué)曾調(diào)查發(fā)現(xiàn)，超七成中學(xué)生未看全四大名著。很多人在購書上呈現(xiàn)了功利化趨勢。《中國青年報》一項調(diào)查顯示，經(jīng)常買文學(xué)名著的人只占33.8%，60.2%的人常買專業(yè)學(xué)習(xí)用書，47.7%的人購買生活類書籍。去年，廣西師范大學(xué)出版社發(fā)起的一項“說說你死活讀不下去的一本書”的調(diào)查顯示，前十位中包含了中國古典四大名著，還有《百年孤獨》、《追憶似水年華》等外國名著。許多人談起電影、動漫來滔滔不絕，能像專家一樣梳理好萊塢大片，卻連《論語》、《西游記》、《增廣賢文》等基本典籍都沒有讀過。

　　形成鮮明對比的是，英國一項調(diào)查發(fā)現(xiàn)，《傲慢與偏見》、《簡·愛》、《呼嘯山莊》等經(jīng)典著作都是英國人最愛讀的書。美國一項權(quán)威調(diào)查也顯示，《圣經(jīng)》是美國最受歡迎的書籍。

　　經(jīng)典猶如“精神母乳”

　　從心理學(xué)角度看，讀經(jīng)典有這樣幾個好處。

　　第一，經(jīng)典著作是民族文化和知識的結(jié)晶，猶如“精神母乳”，能夠滋養(yǎng)心靈。南京師范大學(xué)汪鳳炎教授曾對七部經(jīng)典著作(《論語》、《孟子》、《大學(xué)》、《中庸》、《老子》、《朱子治家格言》、《增廣賢文》)進行過統(tǒng)計，結(jié)果表明，從思想性標(biāo)準(zhǔn)看，其中約93%的言論都是合宜言論，會對讀者的心靈產(chǎn)生良性影響。

　　第二，生命有限，熟讀經(jīng)典可直探人性本源，汲取人生智慧。比如國學(xué)所蘊涵的“仁、義、禮、智、信”，能讓人以健康的心態(tài)來適應(yīng)社會變遷中的不確定因素;儒家文化中“修身、齊家、治國、平天下”的大氣與豪邁對青年立志幫助巨大;“天行健，君子以自強不息”的人格理想更是激勵了多少仁人志士。

　　第三，將古今中西方思想融會貫通。比如，先秦諸子是經(jīng)典中的經(jīng)典，其所處的時代──春秋戰(zhàn)國，不僅是中華民族的黃金時代，也是人類文明的重大突破期，世界各民族都出現(xiàn)偉大的精神導(dǎo)師，比如古希臘的蘇格拉底、柏拉圖、亞里士多德，印度的釋迦牟尼，中國的孔子、老子等。他們的思想有很多相通之處，比如都在思考，人究竟要怎樣才能幸福，社會怎樣才能和諧。這些久遠的思想對現(xiàn)代人也管用。

　　讀經(jīng)典重在靜心

　　不可否認，社會壓力增大、節(jié)奏加快，讓許多人沒有時間、精力去讀經(jīng)典。人們在掙扎著為自己創(chuàng)造更好物質(zhì)條件的同時，卻忽略了內(nèi)心世界的精神追求，生活狀態(tài)變得現(xiàn)實、浮躁甚至淺薄。這樣的心態(tài)必然會影響人們對待文化的態(tài)度。而電子閱讀的興起引發(fā)了閱讀方式的多樣化，“快閱讀”、“淺閱讀”、“碎片化閱讀”等“快餐文化”大行其道，使得公眾閱讀“去經(jīng)典化”傾向越來越明顯，也讓我們的文化面臨斷裂的危險。

　　要想讀得下去經(jīng)典，首先要重新補上“經(jīng)典閱讀”這一課，在閱讀中另辟蹊徑。比如讀《紅樓夢》，可以邊讀邊繪制人物關(guān)系圖，以此為索引;讀《三國演義》可直接從第三十七回劉備三顧茅廬讀起，更容易引起興趣。調(diào)整閱讀態(tài)度也至關(guān)重要。時世喧囂，閱讀貴在靜心。文化評論家解璽璋曾指出，讀經(jīng)典別無他法，唯有一字一句認真讀下去。