道之修煉乃是性命雙修陰陽之合，它是動處練性，靜處練命的方法之一，太極拳就是動處練性的很好方法，太極拳正是合乎動極生靜，靜極生動陰消陽長，陰陽互根之規(guī)律，現(xiàn)在的人們就像無極生太極，太極生兩儀，兩儀生四相，四相生八卦，越來越復雜。我們的前輩創(chuàng)造了原拳母拳，難道他們的水平不如我們---今天就太極拳的起式談一下它的修煉方法，希望喜歡太極拳的人走上太極的修煉之路。拙作請指正。

　　練拳之前先自然站立，全身放松兩手放兩側微前，找身體緊的地方放松下來，精神內守小腹，自然呼吸，體會小腹內有沐浴陽光的感覺，兩手放松，體會兩手隨呼吸排斥吸引的感覺。體會身體自然拔直，兩手張開，全身被渾圓氣包裹，有人在氣中氣在人中的感覺。嘴里開始有口水，記得口水是你進入狀態(tài)的關鍵，它是腎水上升火氣下降的標致。有的人感覺這時身沉懶動，很享受的，那你就停在這里享受吧。這就是無極樁。

　　起始，兩腿微曲分開，兩手上抬吸氣，重心前移，感覺兩手臂是被氣充起來的，手腕好像被無形的力量牽引上提，五指不要合攏，影響氣場，勞宮穴微凹，有吸物之意，手指有抓提之意，下按呼氣重心后移，想一下肩肘手，兩手像在手中按不動的感覺，有人說想象按水中之木，不是象是感覺真的。一呼一吸反復做，動作隨呼吸走，越慢越好。逆腹式呼吸也一樣重要。起可以用全身吸氣，落勞宮呼氣，記得順呼吸是養(yǎng)，逆呼吸為用，逆呼吸形成習慣以便貫穿整個套路。

　　最后我說一下太極拳修煉與大小周天有什么關系。周天是道家的一個內功修煉的其中一個方法，他是適合大多數(shù)人的，所以知道的人很多，我們一般人練功基本都是先練氣還精，再煉精化氣，練氣化神，煉神還虛，道家一般先練命功，而佛家以練性功開始，道家走的是任督二脈，佛家走的是中脈，其實不管是道家佛家還是太極，只要內氣充足，它會自然轉化，什么奇經八脈到不了。只是練拳的人把贊的氣，發(fā)放出去了，只是增加所謂的功力了，而沒有去性命相交，追求更高層次的東西了。

　　太極拳：其實不同門派，練到了一定程度，都是內養(yǎng)為主，而且人也幾乎到了中晚年，這個時期的狀態(tài)出來的基本都是有內涵的東西。所以視覺上看上去，就在形意、太極、八卦之間有其特點并存了，過去原本就沒有內外之分，只有，武當、少林、峨嵋的派別之別，青年時期為了筑基、練好扎實的基礎，一定外在東西表現(xiàn)多一些，中年時期，架勢內涵豐富了就顯得沉穩(wěn)。晚年呢基本是中高架，能簡潔均整的做到周身一家。

　　由外而內是一個必須的過程。先入內松思想理性上去了解去接受，然后，在從外而內的按部就班的去修正自己。

　　內外是不能分家的內外也是一致的。我自己的感覺就是不管是什么肢體運作的行為，只要是細心用心的去用身心神經去聽查，去感知，感知皮膚內部跟外部，發(fā)生的生理互動中的感覺。記得在公園遇到過一位老人家，給我講了一個他自己的體會：他說，要想松的有趣，我經常，打坐或者站樁的時候，靜靜的在微動的情形下，去仔細的感覺。內臟每一個器官都跟隨著自己在飄動。而且還可以練習，讓內臟巍峨微動的收縮來引動肌肉筋骨到肌膚的隨動過程，他說啊，雖然剛開始感覺不到，那是因為是盲區(qū)我們平時的神經意識沒有去開發(fā)利用，所以那些盲區(qū)的神經細胞組織跟你沒有通上話，當你一來二去形成本能習慣的時候就會形成內外的自然反射，也就漸漸的能體會到這種樂趣。在我們沒有出生之前這些寶藏就完好的存在于自然之中，我們來到人世間，就是遇緣不同的來開發(fā)挖掘認知的。

　　大自然對每個人都公平平等，而太極拳就跟佛法一樣也同樣是，簡單易行難信之方便法門。甚至就是簡單到如同，小貓一樣即便是趴在那，但它也是在哪里暗自的做著內里的調節(jié)。五臟六腑就是一個團隊讓自己的團隊每一個個體都得到蠕動的調節(jié)跟鍛煉，很有趣的。把腹腔內部的內壁腸道臟器的神經組織得到開發(fā)讓那里的細胞都能夠煥發(fā)活力跟大腦一樣有思維有感知。其實難易就在思想心念的轉變跟信念的升起。轉變過來了，信心就足了，剩下來的就是我們能夠注入多少的時間量跟用工量的問題了。