按：楊鑫榮是北京吳式太極大師楊禹廷的長(zhǎng)孫，深得其祖真?zhèn)?，此文可以說(shuō)是講清了太極拳的本質(zhì)，非常好??！

　　技擊是太極拳作為一個(gè)拳種最基本的組成成分，但多年來(lái)并不為人熟知。“太極拳有無(wú)真功夫”一直是存于許多人頭腦中的疑問(wèn)。筆者自幼隨祖父楊禹廷習(xí)練太極拳，至今日30余載，對(duì)太極拳拳法之精妙體會(huì)頗深。以愚管見(jiàn)，太極拳技擊之妙，在于對(duì)人體平衡原理的諳熟與運(yùn)用。

　　人之所以能夠直立行走運(yùn)動(dòng)，全賴(lài)力與力之間的平衡，是通過(guò)神經(jīng)中樞調(diào)動(dòng)肢體產(chǎn)生支撐力從而達(dá)到人體重力間的平衡。一旦這種平衡被打破，人體必然難以維持平穩(wěn)站立而跌倒。普通人因缺乏訓(xùn)練，在與他人直接的身體對(duì)抗中很容易被外力所制，既而難于平衡。而太極拳拳法訓(xùn)練歸根結(jié)底就是通過(guò)貫徹“靜、輕、慢、切、恒”的要求，從盤(pán)拳架入手，去僵催柔，重新整合人的神形意氣，使之達(dá)到新的平衡狀態(tài)，充分調(diào)動(dòng)人身潛能，在技擊中節(jié)節(jié)貫串，在維護(hù)自身平衡的前提下迅速有效地打破對(duì)手的平衡，制服對(duì)手。

　　那么太極拳練習(xí)者是如何增強(qiáng)自身平衡能力進(jìn)而在技擊中有效打擊對(duì)手的呢？

　　太極拳凡“繃、捋、擠、按、采、列、肘、靠、進(jìn)、退、顧、盼、定”十三式，這十三式基本囊括了人體運(yùn)動(dòng)的軌跡。人在運(yùn)動(dòng)時(shí)，固有的平衡被打破，重心隨運(yùn)動(dòng)方向不斷變換，人體必須在運(yùn)動(dòng)的同時(shí)不斷調(diào)整使之建立新的平衡。其間維持平衡的肢體與身體整個(gè)的運(yùn)動(dòng)方向與力度上存在相對(duì)的虛實(shí)、動(dòng)靜變化。“粘即是走，走即是粘，陽(yáng)不離陰，陰不離陽(yáng)，陰陽(yáng)相濟(jì)”說(shuō)的就是這個(gè)道理。在盤(pán)拳架過(guò)程中強(qiáng)調(diào)的慢，就是要讓練拳者充分體會(huì)由平衡到不平衡進(jìn)而建立新平衡，循環(huán)往復(fù)、周而復(fù)始的過(guò)程帶來(lái)的身心感受。“虛領(lǐng)頂功，氣沉丹田，不偏不倚，忽隱忽現(xiàn)”，說(shuō)到底是要求練拳在運(yùn)動(dòng)中維持平衡。通過(guò)運(yùn)動(dòng)中去僵催柔的變化，神形意氣相合，從而達(dá)到表里精粗無(wú)微不利的境界，做到中正安舒。

　　盤(pán)拳架的過(guò)程，既是增強(qiáng)自身平衡能力的過(guò)程，同時(shí)也是通過(guò)自身平衡能力的過(guò)程，也是通過(guò)自身的感受而知己知彼的過(guò)程。太極拳練習(xí)者對(duì)人體筋骨皮肉的結(jié)構(gòu)和運(yùn)動(dòng)要有整體的把握，并且練到極致，能以皮膚神經(jīng)末梢感知來(lái)自對(duì)手的外力方向及力度，達(dá)到“全身無(wú)處不是手”的境界。

　　人體的運(yùn)動(dòng)時(shí)，重心移動(dòng)越快，維持平衡越難，所以太極拳法講究神形意氣相合，講究用意不用力，講究“松柔圓緩勻”。就是說(shuō)在技擊時(shí)不留破綻，不給對(duì)手可乘之機(jī)。相反，與對(duì)手過(guò)招時(shí)，抓住手出招進(jìn)由重心移動(dòng)而帶來(lái)的平衡變化的有利時(shí)機(jī)，后發(fā)制人。

　　在對(duì)手因重心移動(dòng)打破固有平衡之后，建立新的平衡之前，以粘的方法與對(duì)手來(lái)勢(shì)意氣相通，感知對(duì)手的運(yùn)動(dòng)方向和力度大小，用吞吐拿放的手段在化解來(lái)招攻勢(shì)的同時(shí)，施以微力，不讓對(duì)手建立新平衡，使對(duì)手重心處于運(yùn)動(dòng)時(shí)順勢(shì)制服對(duì)手使之跌倒。“動(dòng)急則急應(yīng)，動(dòng)緩則緩隨”，絲毫不給對(duì)手以再次出招打擊我的機(jī)會(huì)，而處于慌忙維持自身平衡的窘迫狀態(tài)。

　　當(dāng)對(duì)手察覺(jué)我方意圖，試圖掙脫時(shí)，我方即以連綿不絕之意“隨屈而伸”，“大丟大頂”，“小丟小頂”“丟丟頂頂”，“不丟不頂”，還是順對(duì)方重心移動(dòng)方向施以薄力，使對(duì)手始終無(wú)法建立新平衡，無(wú)法站穩(wěn)。可以說(shuō)，太極拳的技擊是用對(duì)手自己的力量打敗他自己。因此，與太極拳練習(xí)者過(guò)招的人有這樣的體會(huì)：出手越快，輸?shù)迷娇?；出手越狠，輸?shù)迷綉K，簡(jiǎn)直就是自己打自己。而這正是太極拳技擊的真諦。

　　凡技擊，不外乎制約與反制約。制約謂之攻，反制約謂之守。能攻善守，攻守平衡者方能所向無(wú)敵。

　　洞悉了人體平衡的原理，掌握了人體運(yùn)動(dòng)時(shí)由重心移動(dòng)而產(chǎn)生的維持平衡過(guò)程中力與力之間的關(guān)系，才算懂得了技擊的要義。筆者祖父曾說(shuō)，跤場(chǎng)里有好手。常言亦有“打人容易摔人難，摔人容易放人難”的說(shuō)法。看來(lái)誰(shuí)能更好地維持自身平衡，進(jìn)而破壞對(duì)手的平衡，誰(shuí)就能成為競(jìng)技場(chǎng)上的勝利者。

　　太極拳由實(shí)踐中來(lái)，還需回到實(shí)踐中去，才能最大限度地保持其發(fā)展的活力。歷史發(fā)展到今天，太極拳以其修身養(yǎng)生健體的特殊功用為提高現(xiàn)代人身體素質(zhì)、提升現(xiàn)代人生活質(zhì)量做出了應(yīng)有的貢獻(xiàn)。而太極拳的技擊及其訓(xùn)練方法亦可為現(xiàn)代競(jìng)技體育項(xiàng)目提供借鑒之處。因?yàn)檫\(yùn)動(dòng)的原理本來(lái)就是相通的。也只有這樣，太極拳才能在新的歷史機(jī)遇面前獲得更大更廣闊的發(fā)展空間，為人類(lèi)的文明發(fā)揮更積極的作用。