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利用這項(xiàng)太極技能,毫不費(fèi)力將對(duì)手發(fā)出去

摘要:推手是鍛煉運(yùn)轉(zhuǎn)進(jìn)退靈活以及掌握各種發(fā)放擒拿要領(lǐng)的,是練懂勁的功夫。但是即使掌握了一些要領(lǐng),如果缺乏功力,也用不上,與別人一接手,別人一按,沒有功力就運(yùn)化不了。

  鄭曼青大師慣用一種手臂軟著,杵在對(duì)方之胸上,大勢進(jìn)腰進(jìn)身挺手,往對(duì)方之身一鉆一杵,就立馬將身高馬大的人給發(fā)出去。這種神奇的招式是什么呢?下面就讓我們來學(xué)習(xí)一下:

  這招是我們這周所講的聽、化、拿、發(fā)、的最后一招:發(fā)。在外行看來,表面上好像是把人推出去,實(shí)際上,這個(gè)發(fā)是太極拳的一個(gè)專用術(shù)語?!缎慕狻吩唬?ldquo;曲中求直,蓄而后發(fā)。”此合乎老氏“曲則全,枉則直”之說也。又曰:“蓄勁如張弓,發(fā)勁如放箭”。由是以知?jiǎng)胖疄槲铮厍竽苄?,蓄必如張弓之滿而勁乃生?!缎慕狻匪^“勁以曲蓄而有余也”也。于是撒手勁生,直而且遠(yuǎn),一擲逾丈,非偶然也。易傳曰:“尺蠖之屈,以求伸也”,同是理耳。故知不曲不蓄之勁,非勁也,力也。太極拳所不取焉。

  楊夢(mèng)祥(即少侯)先生云:“發(fā)勁易直,化勁易圓?;槐M,發(fā)之不遠(yuǎn)”。直者,如箭;圓者,如弓也。化之盡者,曲蓄之功未逮也,故發(fā)亦不能遠(yuǎn)矣。由是知之,聽化拿,皆須含有曲蓄之勁。在練時(shí),雖有層次、有難易、有深淺,在運(yùn)用時(shí),則聽化拿發(fā)四字,皆納諸一小圓圈中,如太極圖之半陰半陽,隨化隨發(fā)。

  夢(mèng)祥先生所謂“本圈化,半圈打”,吞吐在一霎間,藝高者,幾不見其身手之轉(zhuǎn)動(dòng),而敵已被擊出矣。又《心解》有“收即是放,放即是收”之語,收放即化打也。拳家恒稱化即是打,打即是化,即本此。夫收放之相即不二者,以其圈也。故能斷而復(fù)連,循環(huán)為用,所向無敵也。再發(fā)勁:手上發(fā)勁者,所謂合掌,或曰補(bǔ)手。腰腿發(fā)勁者,所謂蹬之于足,發(fā)之于腿,運(yùn)之于腰,寄之于脊,形之于手指是也。至于用意念發(fā)勁者,吞吐二字而已。余師田紹先先生懷此絕技,曾親見之。

  發(fā):一般是發(fā)長勁,控制住了對(duì)方的重心,然后順著他的陰點(diǎn)反方向,用輕輕的力將對(duì)方拋出。這個(gè)發(fā)放,拋出的勁是長勁,可將對(duì)手騰空地發(fā)出幾米開外,但是可以讓對(duì)方毫無痛感,也沒有吃力的感覺,就像漂移出去一樣,這個(gè)才是發(fā)放。如果是用了力,也可以把對(duì)方推遠(yuǎn),但是在推的過程當(dāng)中會(huì)感覺接觸的地方像被對(duì)方戳了一下,很難受,也不會(huì)被騰空拋移出去,而是被像被抵出去,被撞出去的感覺。高深的發(fā)放技術(shù)是可以做到定點(diǎn)發(fā)放,也就是說要把你發(fā)到什么點(diǎn),意先到那里就可以把你到那個(gè)點(diǎn),擺一張椅子在那邊,就可以每次都將你發(fā)到椅子里。

  推手是鍛煉運(yùn)轉(zhuǎn)進(jìn)退靈活以及掌握各種發(fā)放擒拿要領(lǐng)的,是練懂勁的功夫。但是即使掌握了一些要領(lǐng),如果缺乏功力,也用不上,與別人一接手,別人一按,沒有功力就運(yùn)化不了。

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