太極拳源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，以其獨(dú)特的風(fēng)格而為世人所喜愛。談起太極拳，人們總把它和“四兩撥千斤”的防身技擊功能聯(lián)系在一起，而忽略了健身、養(yǎng)身與修身等方面的作用，作為窺傳幾百年的優(yōu)秀拳種，其內(nèi)涵博大精深，實(shí)非人們想象之簡(jiǎn)單。太極拳不僅具有健身、養(yǎng)身之療效，而且兼具防身、技擊之功能，修身之妙法，而修身應(yīng)為練拳學(xué)的起點(diǎn)和歸宿。

　　三年前，當(dāng)我跟從張曉武先生初學(xué)太極拳的時(shí)候，只是憑著對(duì)武術(shù)的愛好而執(zhí)著學(xué)習(xí)，隨著練習(xí)的深入，以及接觸了大量的太極拳書籍以后，我逐漸發(fā)現(xiàn)，太極拳的拳理對(duì)個(gè)人的修養(yǎng)有很大的幫助。太極拳修煉過程實(shí)際上也就是自我修養(yǎng)不斷提高的過程。太極拳對(duì)修煉者的言行舉止，個(gè)性發(fā)展，品質(zhì)修養(yǎng)都有很深的影響。許多社會(huì)生活中的困惑都可以從拳術(shù)的修煉中得到釋然。從而滌慮身心，使自己的思想得到升華。

　　健康是每一個(gè)人都?jí)裘乱郧蟮模F(xiàn)實(shí)生活中，疾病會(huì)時(shí)不時(shí)困擾著人們，煩惱也會(huì)經(jīng)常纏身，身體上的疾病可以通過藥物來(lái)解決，而思想上的困惑，精神上的壓力依靠藥物卻難以醫(yī)治，只能靠全身去調(diào)整、化解。修煉太極拳除可以清除軀體上的某些疾病外。更重要的可以使人心境平和，調(diào)節(jié)個(gè)人的心理。使人的個(gè)性得到良性發(fā)展。一個(gè)研究生曾經(jīng)對(duì)我說(shuō)：“想不到太極拳這么好，我患神經(jīng)衰弱多年，吃藥總不見好轉(zhuǎn)?？墒敲慨?dāng)我來(lái)到這個(gè)草坪，練拳以后，頭腦總有一種清新的感覺，心情就舒暢了很多，神經(jīng)衰弱的病癥就有所好轉(zhuǎn)，好象換了一個(gè)人似的。”這幾年來(lái)，我通過練太極拳治好了我的腸胃病、腰椎勞損、輕度的神經(jīng)衰弱，使我瘦弱的體質(zhì)增強(qiáng)了許多。但更重要的是在太極拳的熏淘下，我總算從現(xiàn)實(shí)社會(huì)生活的困惑中解脫出來(lái)。不再片面地看問題，做事已多考慮對(duì)別人的影響。不以一己之好惡而隨意傷害別人。如今的我已能保持坦蕩的胸懷、良好的心境去面對(duì)社會(huì)，面對(duì)生活。

　　太極拳對(duì)修煉者的影響并非偶然，而是必然。拳著云：“不矜不張，局度雍容，雖曰習(xí)武，文在其中矣。”太極拳既是一種武術(shù)也是一種文化，是中國(guó)幾千年人類文化培育、滋潤(rùn)的一朵奇葩，與中國(guó)古代哲學(xué)、文學(xué)、社會(huì)學(xué)、兵學(xué)、佛家、道家、儒家、醫(yī)家、戲劇、藝術(shù)等息息相關(guān)。在太極拳教學(xué)中，除了老師的言傳身教外，練拳者必須多讀書，多接觸有關(guān)太極拳的書籍，以求提高拳藝。拳著云：“學(xué)太極拳先學(xué)讀書，書理明白，學(xué)拳自然容易。”太極拳綜合了道家的“陰陽(yáng)學(xué)說(shuō)”，儒家的“中庸”思想，醫(yī)家的<黃帝內(nèi)經(jīng))，兵家的謀略、征戰(zhàn)之術(shù)等等，從它們中吸收理論上的營(yíng)養(yǎng)加以溶合而形成、發(fā)展、壯大起來(lái)，形成獨(dú)具特色的太極哲理，所以，練拳者必須多讀書，多向老師、朋友請(qǐng)教，才能更好地領(lǐng)悟太極拳的精義，在提高拳藝水平的同時(shí)也提高自己的思想文化修養(yǎng)、道德修養(yǎng)水平。

　　在練拳的過程中，道家的“道法自然”，佛家的“善因善果”，儒家的“中庸之道”，藝術(shù)的審美觀等等，必然影響著人的思想發(fā)展。拳著云：“學(xué)者初上場(chǎng)時(shí)，先洗心滌慮，去其妄念，平心靜氣，以待其動(dòng)。如此而后可以學(xué)拳。”又云：“身必以端正為本”等等，所有這些滲透到拳論中的思想必然會(huì)在潛形默化中淘冶練拳者的性情，促進(jìn)其思想的更新，促使其身體與思想得到健康、良好的發(fā)展。我練拳經(jīng)常是在下午放學(xué)之后，經(jīng)過一天的緊張學(xué)習(xí)，經(jīng)常會(huì)頭腦發(fā)脹，精神極度疲勞，此時(shí)唯一的好辦法就是去練拳，而且一練就是一二個(gè)小時(shí)。演練陳氏太極拳老架一路需十二分鐘左右，所以每次我都練五六遍拳以上，第一二遍時(shí)還覺得很煩悶，渾身不舒服，老想打退堂鼓，可是到第三四遍的時(shí)候，由于肌肉的放松，繃緊的神經(jīng)也就慢慢松施下來(lái)，此時(shí)氣感也逐漸增強(qiáng)，隨著身體的運(yùn)動(dòng)，周身暖洋洋的，有如泡在溫水中，到了五六遍的時(shí)候，周身溶溶澀澀，頭腦清靈，好似與天地溶為一體，此時(shí)沒有世俗的侵?jǐn)_。沒有煩惱，把一切不平和不滿都拋到九霄云外去了。練拳以后，不覺疲勞。反而覺得周身舒泰，晚上又可以精神抖擻地啃書本。

　　隨著太極拳修煉的深入。練拳者的氣質(zhì)、思想也會(huì)逐漸發(fā)生變化，因?yàn)樘珮O拳的修煉過程也是文化修養(yǎng)、思想修養(yǎng)的過程。長(zhǎng)期的修練必然會(huì)引起質(zhì)的變化。拳著云：“外面形跡必帶儒雅風(fēng)氣，不然狂于外，必失于中。”我校武協(xié)練太極拳的會(huì)員，看起來(lái)都很秀氣，但又不缺英氣，他們對(duì)人都很有禮貌，很少武人的霸氣與驕狂。在武協(xié)，新會(huì)員經(jīng)常會(huì)向老會(huì)員請(qǐng)教一些問題，由于太極拳比較難學(xué)，對(duì)于某些問題，老會(huì)員總會(huì)根據(jù)自己所學(xué)不厭其煩、反復(fù)多次地耐心指導(dǎo)，而不會(huì)藏私或者歧視別人，每當(dāng)我們來(lái)到訓(xùn)練場(chǎng)的時(shí)候都會(huì)相互問好。在武協(xié)如此，在其它場(chǎng)合也如此。所以，大部分的會(huì)員的人際關(guān)系都比較好，與人都能和睦相處。太極拳對(duì)人心性修養(yǎng)的影響，使我感觸最深的是陳氏太極拳傳人陳正雷先生1996年途經(jīng)廣州稍作逗留的時(shí)候。他平易近人，不擺架子，在講學(xué)的時(shí)候，如果不是事先知道，看他那英秀的樣子，很多認(rèn)為他是大學(xué)的教授，而很難把他同一個(gè)武術(shù)家連在一起，只有看他表演時(shí)，才能一睹武術(shù)家的真正風(fēng)采。外示安逸，內(nèi)在穩(wěn)固，真不愧為太極拳一代大師的風(fēng)范。

　　太極拳對(duì)修煉者品德修養(yǎng)的影響是必然的。中國(guó)是禮儀之邦，幾千年文化盈育的中國(guó)倫理道德思想、觀念已深深地滲透到太極拳理論之中。陳氏先輩門規(guī)戒律中就提到許多正直做人，謙虛待人的戒律，提出端正誠(chéng)信、仁德忠勇等門規(guī)。其實(shí)，這些門規(guī)戒律都是根據(jù)太極拳的內(nèi)在特點(diǎn)提出來(lái)的，目的是讓門人更好地領(lǐng)悟太極拳的內(nèi)蘊(yùn)。

　　尊師重道，向來(lái)是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，練拳必先學(xué)會(huì)做人。拳著云：“學(xué)太極拳不可不敬，不敬則外慢師友，內(nèi)慢身體，心不斂柬，何能學(xué)藝。”練太極拳如不敬重老師或?qū)μ珮O拳抱懷疑態(tài)度，則會(huì)認(rèn)為老師的言傳身教無(wú)甚可取之處，對(duì)老師的心得體會(huì)不細(xì)加琢磨，以至于對(duì)太極拳的精粹之處失之交臂。“謙受益，滿招損”正直、善良、謙虛、敬業(yè)、重道應(yīng)為我們練拳者時(shí)時(shí)自勉之言。悉心教授學(xué)生，關(guān)注學(xué)生的身心發(fā)展，傳道授業(yè)解惑，此師之責(zé)任之所在。老師是一面鏡子，是學(xué)生的楷模，對(duì)學(xué)生有很大的影響作用，對(duì)學(xué)生的行為、思想有很大的影響力。總之，作為太極拳的愛好者，不論是老師還是學(xué)生，必重道而為之，才有可能把太極拳事業(yè)發(fā)揚(yáng)光大。

　　“拳雖武藝，得其正道，無(wú)往不宜，”我在這幾年的修煉中越來(lái)越覺得拳非小道。隨著練拳的深入，太極拳對(duì)修煉者的影響越來(lái)越大，每一個(gè)練拳者在深研太極拳健身、技擊之法的同時(shí)也應(yīng)重視修身方面的作用、意義，只有這樣，才有可能從拳術(shù)的修煉中得其三味，妙悟人生真諦。