太陽(yáng)病，發(fā)熱、汗出、惡風(fēng)、脈緩者，名為中風(fēng)。

　　這條告訴你了什么樣的情況是中風(fēng)。這里首先要說(shuō)，中風(fēng)不是西醫所說(shuō)的那種中風(fēng)啊，這里的中風(fēng)，可以理解為傷風(fēng)，這一條，先看開(kāi)頭的三個(gè)字，太陽(yáng)病。

　　這里要說(shuō)一點(diǎn)，《傷寒論》的學(xué)習，條文之間是有關(guān)聯(lián)的，不能孤立的單獨去看，要聯(lián)系著(zhù)看。比如說(shuō)這條，就是在第一條的基礎上繼續講的，第一條告訴你了，什么什么是太陽(yáng)病，這條首先說(shuō)了，也是太陽(yáng)病，這是大前提，只不過(guò)在此基礎上，有發(fā)熱汗出，惡風(fēng)，脈緩的叫做中風(fēng)（傷風(fēng)）也叫太陽(yáng)中風(fēng)，這里條文中沒(méi)有說(shuō)脈浮不浮，那各位想想，脈浮嗎？肯定浮啦，因為首先，這是太陽(yáng)病，（各位再去看看第一條太陽(yáng)病怎么說(shuō)的）好了，接著(zhù)說(shuō)下這幾條的一些體會(huì )：

　　一、太陽(yáng)中風(fēng)的關(guān)鍵點(diǎn)在于脈浮緩，還有汗，這個(gè)汗既不是大汗淋漓，也不是丁點(diǎn)無(wú)汗，在臨床中，如果遇到大汗淋漓或者丁點(diǎn)無(wú)汗的情況，基本上就排出了太陽(yáng)中風(fēng)的可能了，辨別汗，是判斷太陽(yáng)中風(fēng)的關(guān)鍵點(diǎn)，同時(shí)，汗也是太陽(yáng)中風(fēng)治療的一個(gè)關(guān)鍵點(diǎn)。

　　二、邪之所湊，其氣必虛，太陽(yáng)中風(fēng)之人，多是本身體虛，本虛和外邪里應外合而致病的，因此，往后講會(huì )說(shuō)到的治療太陽(yáng)中風(fēng)的桂枝湯，應是個(gè)輕解表（解肌），重補虛的方劑。

　　三、太陽(yáng)中風(fēng)有時(shí)候會(huì )在人身上存在好久好久（因為它是個(gè)虛證），不像太陽(yáng)傷寒，從陰陽(yáng)角度講，太陽(yáng)中風(fēng)，太陽(yáng)傷寒也算是一陰一陽(yáng)，同樣的外部致病情況下，體虛人容易中風(fēng)，實(shí)者容易傷寒，這說(shuō)明了什么？?jì)仍谝蛩氐闹匾园　纫蚴亲兓母荆髸?huì )講到的少陰病，也能體現這一點(diǎn)，少陰寒熱化的不同，為什么，個(gè)人認為還是因為自身內在的原因，還有溫病和傷寒的區別，最關(guān)鍵的一點(diǎn)也是內因，溫病學(xué)叫做伏氣治病，是很有道理的。

　　回過(guò)頭來(lái)看這條，從另一個(gè)角度講，中風(fēng)看起來(lái)雖然沒(méi)有傷寒看起來(lái)“嚴重”，但是眼睛能看到的東西，往往不一定就是真實(shí)的。從病患體質(zhì)而言，外感傷寒的人反而比中風(fēng)的人體質(zhì)好。所以，坊間有種說(shuō)法，發(fā)發(fā)燒也蠻好，從這個(gè)角度講，確實(shí)發(fā)燒比不發(fā)燒的好，再如和直入陰的情況比起來(lái)（后面會(huì )說(shuō)到），顯然好多了，對待疾病，其實(shí)不要過(guò)于懼怕，疾病很多時(shí)候是人體的一種自我保護，和對自身的一種警示，提醒，治病也要順勢利導，方為王道。

　　怎么順勢利導？這個(gè)后面談到相關(guān)條文時(shí)也會(huì )詳細說(shuō)，而整部傷寒論，他的有個(gè)特點(diǎn)啊，就是“順勢利導，補不足，瀉有余”幾個(gè)字，各位有基礎的可以想一想，結合《內經(jīng)》的話(huà)：“熱著(zhù)寒之，寒者熱之，逸者行之，留者除之”；再如，“其實(shí)者散而瀉之，其高者因而越之，其在表者汗而發(fā)之”等等，從這些《內經(jīng)》的條文中，能否看到《傷寒論》遣藥用方的影子呢？