元代醫學(xué)家羅天益，字謙甫(約公元1216～1297年)，真定(今河北省正定縣)人。“幼承父訓。俾志學(xué)于詩(shī)書(shū)，長(cháng)值危時(shí)，遂茍生于方技”。拜同里人李東垣門(mén)下學(xué)醫，敬服弟子之勞，親炙先生之教，朝思夕誦，日就月將十余年，盡得其傳，學(xué)有成就，曾任太醫，多次隨軍為長(cháng)官治病，也曾為丞相從醫。羅氏承襲東垣醫學(xué)理論。在東垣學(xué)術(shù)思想的基礎上，遵循<內經(jīng))、《傷寒雜病論》的理論。結合自己的臨床經(jīng)驗良方，編次了《衛生寶鑒》二十四卷。另有“補遺”一卷，為后人重刊所增補。書(shū)中有關(guān)針灸的記載，反映羅氏針灸學(xué)術(shù)特點(diǎn)。

　　1、發(fā)揚東垣醫學(xué)理論

　　羅氏承襲東垣醫學(xué)理論，發(fā)揚遺蘊，重視脾胃內傷病。卷4·《飲食自倍腸胃乃傷論》曰：“‘飲食自倍，腸胃乃傷’。謂食物無(wú)務(wù)于多，貴在能節，所以保沖和而遂頤養也。若貪多務(wù)飽，飫塞難消，徒積暗傷，以召疾患。”在東垣學(xué)術(shù)思想的基礎上，遵循《內經(jīng)》、《傷寒雜病論》的理論，結合自己的臨床經(jīng)驗有所發(fā)揮。曰：蓋食物飽甚.耗氣非一。或食不下而上涌，嘔吐而耗靈源。或食不消而作痰，咯唾以耗神水。大便頻數而泄，耗谷氣之化生。溲便滑利而濁，耗源泉之浸潤。至于精清冷而下漏，汗淋漉而外泄，莫不由食物之過(guò)傷，滋味之太厚。如能節滿(mǎn)意之食，省爽口之味，常不至于飽甚者，即頓頓必無(wú)傷，物物皆有益。糟粕變化，早晚溲便按時(shí)，精化和凝。上下津液含蓄，神藏內守，營(yíng)衛外固，邪毒不能犯，痰無(wú)由作。“認為內傷脾胃既耗氣，而又傷陰，這樣對脾胃病的認識就更加全面。

　　2、灸治脾胃內傷病

　　羅氏善用灸法補中益氣，補東垣針?lè )ㄖ蛔恪Ａ_氏以艾灸中脘、氣海、足三里三穴為主方，隨證加減。認為先灸中脘，中脘為胃經(jīng)募穴，能引清氣上行，肥腠理。又灸氣海，以生發(fā)元氣，滋榮百脈，長(cháng)養肌肉。又灸足三里，足三里為胃之合穴，可助胃氣，撤上熱，使下交陰分。合三穴共奏補益脾胃、升提中氣、調和陰陽(yáng)。寅三月間。病發(fā)熱、肌肉消瘦、四肢困倦、嗜臥盜汗、大便溏多、腸鳴、不思飲食、舌不知味、懶言語(yǔ)……脈浮數，按之無(wú)力。灸此三穴而平復。卷22·《衍寒治驗》載：“征南副元帥大忒木兒，年六旬有八，戊午秋征南，予從之，過(guò)揚州十里，時(shí)仲冬，病自利完谷不化，臍腹冷疼，足衍寒，以手搔之。不知痛癢，嘗燒石以溫之，亦不得媛。予診之。脈沉細而微。施用灸法時(shí)，去中脘，加三陰交二穴，接引陽(yáng)氣下行，以散足受寒濕之邪。次年再發(fā)，加灸陽(yáng)輔。以增散寒驅濕之力。”

　　3、開(kāi)泄邪熱

　　對于陽(yáng)熱病，羅氏常在紅腫熱痛處用燔針、三棱針、砭刺等，在其處進(jìn)行針刺以放血排膿，開(kāi)泄邪氣。卷22·<北方腳氣治驗)載：“中書(shū)粘合公，年四旬有余，軀干魁梧。丙辰春，從征至揚州北之東武隅，腳氣忽作，偏身肢體微腫，其痛手不能近，足脛?dòng)壬酰牟蝗未ｕ幸则T馬.控兩鐙而以竹器盛之，以困急來(lái)告。予思《內經(jīng)》有云：……‘血實(shí)者宜決之。’以三棱針數刺其腫上。血突出高二尺余，漸漸如線(xiàn)流于地，約半升許，其色紫黑，頃時(shí)腫消痛減。“又有<風(fēng)痰治驗>載：“參政楊公七旬有二。宿有風(fēng)疾。于至元戊辰春，忽病頭旋眼黑，目不見(jiàn)物，心神煩亂，兀兀欲吐，復不吐，心中如懊儂之狀，頭偏痛，微腫而赤色。足衍冷。命予治之，予料之，此少壯之時(shí)，喜飲酒，久積濕熱于內，風(fēng)痰內作，上熱下寒。……參政今年高氣弱。上焦雖盛，豈敢用寒涼之劑損其脾胃。《經(jīng)》云：‘熱者疾之’。又云：‘高巔之上，射而取之’。予以三棱針約二十余處刺之。其血紫黑，如露珠之狀，少頃，頭目便覺(jué)清利，諸證悉減。”

　　4、倡導大接經(jīng)針?lè )?/strong>