事不拖

　　年少的時候有很多夢想，有多少一拖再拖，終至不了了之？

　　《菜根譚》有這么一句話：人之有生也，如太倉之粒米，如灼目之電光，如懸崖之朽木，如逝海之一波。知此者如何不悲？如何不樂？如何看他不破而懷貪生之慮？如何看他不重而貽虛生之羞？

　　是說，人這一生太過短暫，知道了這一點，人們怎么會不因為虛度光陰而悔恨呢？

　　人們習(xí)慣于做事總往后拖延一步，總愿意在行動之前先要讓自己享受一下最后的安逸。

　　只是在休息之后又想繼續(xù)享受，這樣直到期限已滿行動也還未開始。事實就是，拖延直接導(dǎo)致行動的失敗。

　　懶惰是人的本性，其實也不必過分的妄自菲薄。只要我們努力克服就行了。但是能完全克服懶惰的畢竟還是少數(shù)，所以曾國藩就曾說:天下古今之才人，皆以一傲字致??；天下古今之庸人，皆以一惰字致敗。其中才人指的是天資聰慧的人，庸人指的就是我們這些平凡人。

　　其實曾國藩早年也是多有懶惰，但是他立志自拔于流俗，不為圣賢便為禽獸，于是就先通過兩件小事情戒惰:一個是記日記，一個是早起。

　　其中這個早起，曾國藩可是下了一番功夫的，從他開始決定早起后的一段時間里，他也是時而早起，時而晚起，屢戒屢犯，屢犯屢戒。但在其后期的日記中基本上就可以做到早起了。

　　成功者必是立即行動者。只有立即行動才能擠出比別人更多的時間，比別人提前抓住機遇。

　　有人說，判斷一個人的成功，看看他走路的速度和力度。速度快、力度強的人是沉穩(wěn)而又干練的人，這種人成功的幾率比較大，而拖延者的腳步始終是“慢三拍”。對于成功者而言，他們需要的是“快三拍”。

　　盛年不重來，一日難再晨，及時當(dāng)勉勵，歲月不待人。一拖再拖，損耗的是自己的生命。與其老來追悔一生碌碌，不如現(xiàn)在奮力向前。

　　話不多

　　口乃心之門，守口不密，泄盡真機；意乃心之足，防意不嚴(yán)，走盡邪蹊。

　　——《菜根譚》

　　獨處守心，群處守口。話太多的人容易遭受禍患。

　　曹操害怕有人暗自謀害自己，常吩咐侍衛(wèi)們說：“我夢中好殺人，凡是我睡著的時候，你們切勿靠近我!”有一個晚上曹操在帳中睡覺，被子落到了地上，近侍慌忙取被為他覆蓋。曹操立即跳起來拔劍把他殺了，然后繼續(xù)上床睡覺。

　　半夜起來的時候，假裝吃驚的問：“是誰殺了我的侍衛(wèi)?”大家都以實相告。曹操痛哭，命人厚葬近侍。人們都以為曹操果真是在夢中殺人，惟有楊修知道了他的意圖，下葬時嘆惜的說：“不是丞相在夢中，是你在夢中呀!”曹操聽到后十分厭惡楊修。終于在“雞肋事件”中以擾亂軍心為由，殺了楊修。

　　《周易》里講“吉人之辭寡，躁人之辭多。”有吉德之人，自知為善不足，非不得已不講話；急躁之人，急于自售，所以話說得多。禍從口出，該說的說，不該說的不能說，否則禍患就會降臨。

　　墨子曾回答他的學(xué)生子禽說：話說個沒完沒了有什么好處呢？比如池塘里的青蛙天天叫，弄得口干舌燥，卻從來沒有人注意它。但是雄雞，只在天亮?xí)r叫兩三聲，大家聽到雞啼就知道天要亮了，于是都注意它。

　　在生活中，精辟的見解才能受人歡迎，泛泛空談則招人生厭。實踐證明，言之有物，正確把握好說話的分寸，能夠給自己增添魅力、贏得更多走向成功的機會。

　　人不作

　　一個人謙虛得過分是作，事情做得過火而夸張，也叫作。

　　《水滸傳》里的那個牛二，臨死前的名言是：“來呀，是好漢就砍我一刀！”然后就被楊志砍死了。這就是不作不死。

　　“作”是不安其位，燕王朱棣登基后，年號永樂。朱棣的兒子中有兩個最有希望繼承皇位：長子朱高熾是個體弱多病的胖子，但心地仁厚；次子朱高煦武勇過人，在靖難之役中立過戰(zhàn)功，原本最受朱棣寵愛。但此人實在太驕縱蠻橫，朱棣最終權(quán)衡之下還是立了朱高熾為太子，朱高煦封為漢王。

　　但是朱高煦卻一點也不安分，朱棣給他的封地他不去，一直賴在南京，自比曾經(jīng)殺兄篡位的唐太宗，更是縱容手下為非作歹。私募兵馬，不安心做自己的王爺。在朱高熾去世之后，密謀造反，失敗被下獄還不安分。新皇來看他，他又把皇帝絆了個跟頭，皇帝下令把他扣在一口銅缸里，他居然把缸舉起來橫沖直撞，皇帝最終下令在缸外放火，把他烤死了。

　　“作”是肆意挑釁，南朝梁元帝妃子徐昭佩年輕時確是一個艷光四射的大美人，當(dāng)蕭繹還在當(dāng)湘東王時，她嫁給了蕭繹。蕭繹少一目，是個“獨眼龍”，于是她在皇帝面前只化妝打扮半邊，名曰“半面妝”，她的理由是一只眼睛只能看一半。她嗜酒，常常喝醉，嘔吐在皇帝的龍袍上。后來更是公然出軌，皇帝氣不過，下令將她賜死。

　　“作”是不自量力，公元前310年，秦惠文王去世，秦武王即位。秦武王生而有神力，自幼身高體壯，勇武好戰(zhàn)，喜好跟人比角力，大力士任鄙、烏獲、孟賁等人都因此受到重用。公元前307年，秦武王出巡周都洛邑時與烏獲、孟賁比賽舉鼎，結(jié)果兩目出血，折斷脛骨。當(dāng)天晚上，秦武王因流血過多，氣絕而亡，時年二十三歲。

　　一個人做事純出自然，做到坦然安然，安于己位，量力而行，既不過分，也沒有不及。不虛偽，不做作，活出自己的本性，這種恰到好處的分寸拿捏，是一種很難把握的度。

　　人往往會高估自己的能力，所以往往會做出很多逾越的事情，事態(tài)的發(fā)展也就自然失去控制，悲劇也就降臨了。

　　所以孔子感嘆，“中庸之為德也，其至矣乎，民鮮久矣”，中庸是一種很高的品德，做到的人已經(jīng)很少了。原因就是這其中的“度”很難把握。

　　所以《菜根譚》里講，文章做到極處，無有他奇，只是恰好。人品做到極處，無有他異，只是本然。好的文章并不是用了什么華麗的詞藻，優(yōu)美的語言，只是它描述的剛好符合那個事物而已，做人做到最好的，也不是有什么其它的方法，也只是活出他的本性，不虛偽，不做作而已。