老年癡呆癥的定義：

癡呆描述了一個(gè)癥候群，并不是一種單一疾病的名稱(chēng)，具有三個(gè)特征：

1.患者認知功能的幾個(gè)方面受損，生活自理能力受到影響；

2.成年之后出現癥狀；

3.患者的意識清楚，是清醒的。

據統計2010年全球大約有3560萬(wàn)癡呆患者，到了2030年這一數字將達到6570萬(wàn)，預計2050年癡呆患者人數將達到1.154億人。全球范圍內，多數地區60歲以上的癡呆患病率為5%～7%。我國人口眾多，癡呆患者基數大，目前已有700萬(wàn)以上老年性癡呆患者，約占全球總病例數的1/4，且每年約有30萬(wàn)人加入這個(gè)行列。

阿爾茨海默病于1906年首先由德國的精神科醫生阿羅伊斯·阿爾茨海默報道，隨后該病就以他的姓氏命名。疾病早期主要表現為記憶力的下降，隨后認知功能的多個(gè)方面都會(huì )出現障礙。

癡呆患者生命長(cháng)度或者生活質(zhì)量的決定性力量來(lái)自他們的照料者或家屬。因為癡呆患者的決策能力下降，駕駛、跌倒、獨居、閑逛和走失等都可能危及其生命。

在我國，預防這些安全問(wèn)題的艱巨任務(wù)一般由癡呆患者的家屬承擔。這一特殊的家屬群體長(cháng)期背負沉重的經(jīng)濟和精神負荷并沒(méi)有受到應有的關(guān)注。

從某種意義上說(shuō)，患上老年癡呆，最痛苦的不是患者本身，而是患者家屬。因而，我們應重視癡呆患者家屬所面臨的困難及承受的心理壓力，及時(shí)地給予其幫助，提高患者及其家屬的生活質(zhì)量，共度難關(guān)！

下文是一些照料者的經(jīng)驗，共大家參考。

10年前的一天，我的老友老柯和老伴正在吃飯，老伴讓老柯關(guān)一下火，結果老柯到廚房打開(kāi)了抽油煙機。老柯去幼兒園接小孫子放學(xué)，幼兒園老師吃驚地說(shuō)：“你孫子已經(jīng)上小學(xué)了”。類(lèi)似狀況愈來(lái)愈頻繁、嚴重，他甚至不敢吃?xún)合眿D煮的菜，擔心被下毒。老伴帶他就醫，證實(shí)得了老年癡呆。

為了讓老柯有一個(gè)幸福的生活環(huán)境，他的老伴采取了3種交流方式：

方式一：

多夸獎、順勢而為：順著(zhù)老柯的話(huà)和想法來(lái)應對和處理，盡量不和他起沖突。對輕度的腦退化患者說(shuō)理可能還有用，但是對于那些病程已經(jīng)發(fā)展到重度的病人，講道理就沒(méi)有用了，講道理常以吵架收場(chǎng)。

方式二

轉移注意力：腦退化病患者記憶力短暫，說(shuō)過(guò)的話(huà)、做過(guò)的事轉眼就忘。老柯的老伴巧妙地利用了這一點(diǎn)，轉移老柯對某件事的執拗。

方式三

有耐心，有創(chuàng )意：老柯生病后，各種要求千奇百怪，老伴總能想出解決的辦法。

老柯的家人善用這3個(gè)原則，解決了不少照顧腦退化病患者的常見(jiàn)難題。

剛吃過(guò)飯，老柯就向兒女訴苦說(shuō)肚子餓。老伴就順著(zhù)他的話(huà)說(shuō)：“我這就給你弄好吃的去。”順手塞給老柯一個(gè)橘子，過(guò)一會(huì )，老柯就忘了。還有時(shí)候老柯太纏人，老伴拿出一袋硬幣讓他清點(diǎn)，轉移了他的注意力。

老伴說(shuō)，最忌諱跟病人爭論：“不是剛給你吃過(guò)飯嗎？怎么又說(shuō)沒(méi)吃飯！”誰(shuí)對誰(shuí)錯不重要，只要老柯開(kāi)心就好，沒(méi)必要把時(shí)間和力氣都花在爭論上。

老柯有時(shí)候會(huì )失去對地點(diǎn)和方位的概念，不知道自己在哪里，總是吵著(zhù)要回家。老柯的女兒并不糾正他，順著(zhù)他的話(huà)說(shuō)：“好啊，我和你順路，等我忙完了跟你一起走。你乖乖地等我啊。”過(guò)了一會(huì )兒，飯菜端上來(lái)，老柯就忘了要回家的事了。

腦退化患者可能出現妄想，常常疑神疑鬼。老柯總懷疑兒媳給他“下毒”，見(jiàn)到她就莫名其妙地大罵。遇到這種有理說(shuō)不清的狀況，老伴或者兒子就當救兵，打圓場(chǎng)，讓兒媳先離開(kāi)，拿出老柯最喜歡的集郵冊讓他看，看了一會(huì )兒，老柯就不追究“下毒”的事情了。

老人癡呆癥，為什么那個(gè)果報能夠成就？因為和意識的俱有依的關(guān)系。

...意識的第二個(gè)俱有依就是五根，五根又分為浮塵根以及勝義根。這浮塵根就是眾生身上可以看得見(jiàn)的部位，比如說(shuō)眼識的浮塵根是眼球，說(shuō)是“眼如葡萄”；耳識的浮塵根就是耳朵，說(shuō)“耳如荷葉”；鼻識呢，鼻根是鼻子，說(shuō)“鼻如懸膽”，好像懸吊的那個(gè)膽，豬膽一樣；還有說(shuō)舌，舌識的這個(gè)根是舌頭，說(shuō)“舌如半月”；那身呢？身識的根就是這個(gè)身，它是“身如肉桶”，這個(gè)是五浮塵根。

另外還有五勝義根：五勝義根就是我們頭腦當中掌管感官知覺(jué)的部位，眼、耳、鼻、舌、身、意能夠感官色、聲、香、味、觸這個(gè)五塵，各有它自己感官知覺(jué)的部位，在頭腦里面分布著(zhù)。因此眼球以及傳達視覺(jué)訊號的那個(gè)神經(jīng)纖維是眼的浮塵根，頭腦當中掌管眼識的部位，那就是眼的勝義根。

五根如果全部毀壞，意識就無(wú)法現起運作，五根如果有所損傷，意識就不能順利運作。

五勝義根之中掌管記憶及了知的部分如果受到了損傷或老化得非常迅速?lài)乐兀蜁?huì )成為老人癡呆癥的患者；到了這個(gè)時(shí)候，就會(huì )把朋友、成長(cháng)過(guò)程中的老師、親戚等全部忘掉。由于分別的能力，受到勝義根損傷的影響而不能順利運作，又失去了記憶的能力，他就變成老人癡呆的患者了。

換句話(huà)說(shuō)，他會(huì )成為老人癡呆癥的患者，早在他受生而得到這個(gè)遺傳基因的時(shí)候就已經(jīng)確定了；發(fā)病以后，只能靠藥物來(lái)減輕癥狀而已，如果將來(lái)有新藥出現而能夠完全醫好，那就表示人類(lèi)在這方面的果報已經(jīng)減輕乃至消失。

如果不想在下一世成為老人癡呆癥的患者，就不要對了義正法作輕微的誹謗，也不要對證悟者作輕微的誹謗，否則來(lái)世免不了會(huì )成為老人癡呆癥的一員；如果是作嚴重的誹謗，早就下地獄受長(cháng)劫尤重純苦了，不可能還在人間。

所以通常老人癡呆癥沒(méi)有辦法用佛法在這一世中克服，但可以用佛法在未來(lái)世加以克服；所以想要免除未來(lái)世成為老人癡呆癥的患者，千萬(wàn)不要對正法及弘傳正法者作出輕謗的行為。若能如此，將來(lái)您活到八九十歲時(shí)，仍然可以像有些老人家一樣頭腦伶俐，非常靈光的，所以這跟過(guò)去所造的業(yè)果有關(guān)。