最近，我們在南京、上海、成都、青島等地開(kāi)了幾場(chǎng)線(xiàn)下沙龍，聚焦當下教育的焦慮和恐懼。每場(chǎng)雖然限制人數，而且都是從DE能量場(chǎng)選之又選的家長(cháng)才能參加，但現場(chǎng)深度溝通發(fā)現，當下的父母真正不焦慮的非常稀少。

我們就一個(gè)孩子，我們不管冒險實(shí)驗啊；

別人的孩子都報輔導班了，我們不報怎么行呢？

如果我們不這么做，老師就會(huì )對我們的孩子有看法，孩子也會(huì )認為自己是另類(lèi)；

現在的競爭壓力這么大，不逼孩子，不讓他們現在多吃點(diǎn)苦，多學(xué)點(diǎn)，以后就晚了；

我們必須面對現實(shí)，現實(shí)存在高考，現實(shí)體制就這樣，大家都這么做，我們不這么做，該怎么做？孩子現在苦點(diǎn)，以后就好了；

孩子就知道玩游戲，就是不愛(ài)學(xué)習；

只要不學(xué)習，孩子干什么好像都行；

孩子不想上學(xué)，不喜歡那里的同學(xué)，不喜歡那里的老師；

我的孩子誰(shuí)帶我都不放心，只有我帶在身邊才放心；

我要看著(zhù)孩子每天吃什么，怎么吃的，否則我不放心；

你必須在幾點(diǎn)幾分前給我發(fā)至少三張孩子的特寫(xiě)照片，正面的必須有，否則后果自負（我當然不發(fā)的）

……

以上只是簡(jiǎn)單羅列，聽(tīng)起來(lái)都非常熟悉，也似乎非常有道理。但實(shí)際上，他們大多數人都偏離了本原。對孩子，對教育，我們真正該追求什么？分數、升學(xué)、好工作？

都不是。真正的教育就只有一個(gè)目的——培養一個(gè)健全的人。如果不能認知到這個(gè)根本，我們就很容易陷入到焦慮的洪流之中。中國人可能是全世界最心急的一群人。所以，中國速度才可以震驚世界，震撼世人。但是，教育自己孩子的時(shí)候，是不是依然可以沿用這樣一套心急火燎加上過(guò)度上心的哲學(xué)呢？答案肯定是否定的。永遠是先學(xué)會(huì )爬行，再學(xué)會(huì )走路，最后再完成奔跑。

誠然，時(shí)代的加速器一直在高速地運轉，父母不希望自己的孩子成為落后的那一個(gè)。讓孩子過(guò)早地背負上競爭的壓力，體悟成年世界的殘酷，對孩子來(lái)說(shuō)，是否殘忍決絕了一點(diǎn)呢？家長(cháng)容不得孩子情緒的爆發(fā)與態(tài)度的轉變，讓本是無(wú)意的穿堂風(fēng)，變成了引山洪。這可能就是不愿等待的代價(jià)。

這個(gè)時(shí)代需要的是尊重、平等、理解與博愛(ài)。讓孩子做自己的鼓手，去掌握人生的節拍，擊打或精彩或驚喜的鼓點(diǎn)，家長(cháng)只需要拍拍手，靜靜地看著(zhù)孩子的長(cháng)大。

我先沙龍的現場(chǎng)做了調查，到地什么讓這些父母如此的焦慮？

——想要的太多。別人家的孩子學(xué)鋼琴，我們也要；別人家的孩子學(xué)英語(yǔ)，我們也要；別人家的孩子練舞蹈，我們也要；大部分的孩子上奧數，我們更要上……總之，我知道的，聽(tīng)說(shuō)過(guò)的，感覺(jué)對孩子“好”的，我都想要。

望子成龍，望女成鳳。千百年來(lái)，中國教育特殊的貴族精英教育思想深入精神控制之中，再加上如今“狀元“和現代精英思潮的影響，尤其在物質(zhì)飛速增進(jìn)后的中產(chǎn)急劇擴張，在這些所謂中產(chǎn)的推動(dòng)下，在互聯(lián)網(wǎng)的大背景下，幾乎裹挾著(zhù)所有。

——不敢做自己。身為父母，我深切理解父母的心情，不僅是骨肉，更是寄托了自己的夢(mèng)想與未來(lái)，更有甚者，自己不能實(shí)現的夢(mèng)想，都希望自己孩子能代替自己實(shí)現。隨著(zhù)年齡的增長(cháng)，當孩子有了自立意識并伴隨有相應行動(dòng)的時(shí)候，父母就受不了了。

自己實(shí)現不了的“夢(mèng)想”讓孩子去實(shí)現，這本身就不對；加之父母自己不敢做自己，然后就開(kāi)始玩命在孩子身上”努力”——用焦慮和恐懼控制孩子，全力讓孩子成為自己想象的樣子。但孩子是獨立的生命，是自己啊，現實(shí)有多少幾率能成為父母真正想象的樣子？

——對生命和教育本質(zhì)的無(wú)知和偏見(jiàn)。尊重生命的生長(cháng)規律，遵循教育發(fā)展的基本規律，這是所有真正教育的前提和基礎，一旦偏離，就一定是對規律的背叛，也注定會(huì )失敗。

焦慮導致的控制就是對規律的背叛。控制說(shuō)到底是對自己的不自信，不敢做自己的根本是自己能力不及。

焦慮是負能量，一旦爆發(fā)就如同核爆。不僅會(huì )傷害孩子，也會(huì )傷害別人，更會(huì )更傷害自己。焦慮是功利追求的結果，功利往往又是偏離本質(zhì)和規律的表象。

首先，在任何時(shí)候，任何情形下，作為父母都應認清生命的根本，認清教育的本質(zhì)，這是解除功利，去除焦慮恐懼的根本之道，也是前提。

其次，在認知上突破桎梏，在行動(dòng)上修行好自己。

認知，是人與人之間最大的差距，如同鴻溝，認知不能跟上，其他的一切面談。且，成人的認知，別人給予的外力幾乎沒(méi)有可能改變。——就像開(kāi)篇提到“只有自己把孩子時(shí)刻帶身邊的母親”，她能陪伴孩子一生嗎？如果不出意外，父母會(huì )先孩子而離開(kāi)這個(gè)世界，那這怎么辦？

分數和應試不是教育的全部，更不是生命的全部。不管現實(shí)中有多少父母對分數、應試和升學(xué)如同宗教般虔誠？那都與我們無(wú)關(guān)。

這個(gè)真實(shí)的世界，你什么都控制不了。你永遠不知道死亡和明天哪個(gè)先到，這個(gè)最為簡(jiǎn)單的道理作為父母一定要懂，否則你會(huì )錯誤追求，你會(huì )恐懼控制。

現實(shí)中這么多人認為自己實(shí)在無(wú)能為力，所有罪惡的根源都是國家體制和導向問(wèn)題導致的，與自己無(wú)關(guān)，自己也是受害者。這個(gè)世界真的有你想象的那個(gè)體制和環(huán)境嗎？

教育不是生意，失敗了可以重來(lái)；教育更不是賭博，孩子的生命只有一次。

當然，你不能因為所謂的安全因噎廢食。

……

所有這些，從根本上來(lái)講都先是認知出現了問(wèn)題，都只是看到了問(wèn)題的表象。

向內求索，而不是對外抱怨。孩子的問(wèn)題，說(shuō)到底是父母的問(wèn)題，任何機構，包括學(xué)校，任何人都不能代替父母對孩子影響的作用，如果能認知到這一點(diǎn)，且能行動(dòng)上跟上并改變，孩子才有可能變好。

第三，做好自己，做好孩子的正向榜樣。這一點(diǎn)最為重要，也只有做好這一點(diǎn)，才是真正的知行合一，才是真正的修行。

孩子是望著(zhù)父母的背影長(cháng)大的，你什么樣，孩子就會(huì )成為什么樣。焦慮的父母培養不出來(lái)優(yōu)雅的孩子。“望子成龍、望女成鳳”別只成為良好的愿望，你所做的全是“王子成蟲(chóng)”的行為。

只是知道，但不行動(dòng)，這更為可怕，還不如不知道。我經(jīng)常說(shuō)的一句話(huà)，“再厲害的人，再好的教育也喚不醒裝睡的人”，光知道不行動(dòng)的人，其實(shí)就是現實(shí)中裝睡的人。

功利導致焦慮的父母，像穿上了涅索斯的血衣，慢慢會(huì )讓自己中毒而亡。想避免這個(gè)悲慘的命運，你唯有修煉自己，讓自己從認知到行為上突破自己。

中國父母在教育上存在的最大問(wèn)題是——不愿等待

作為一名教育心理學(xué)的研究者和工作者，我接觸過(guò)很多孩子和家長(cháng)，不少答案里面提到的種種問(wèn)題我也深有同感。

但是，我想說(shuō)一個(gè)好幾代中國家長(cháng)都有的通病——不給孩子留時(shí)間，在與孩子的相處中極度缺乏延遲滿(mǎn)足能力。

例如：

不停追問(wèn)不開(kāi)心的孩子到底怎么了，

各種培訓和才藝都趕快趕早考證考級，

要孩子立刻修正錯誤但不給時(shí)間，

催著(zhù)逼著(zhù)孩子穿秋褲，

跟孩子發(fā)生沖突了立刻就要分出個(gè)勝負而不接受求同存異，

孩子的戀愛(ài)對象令人不滿(mǎn)意就要求他們立刻分手，

孩子不談戀愛(ài)心里著(zhù)急要求他們馬上就得成家……

很多家長(cháng)，一個(gè)個(gè)慌得不行，養育孩子根本就沒(méi)有緩急節奏，甚至無(wú)視了一些人跟人相處時(shí)的基本原則，毫無(wú)“靜待花開(kāi)”的態(tài)度，只有“多快好省”的躍進(jìn)思想，期待每一個(gè)跟孩子有關(guān)的事兒都能即刻生效、立刻搞定。

我知道，孩子的事兒家長(cháng)著(zhù)急，這是上心的表現。

有的不等待真的是關(guān)愛(ài)：怕摔了、怕病了、怕不舒服了，著(zhù)急沒(méi)毛病。

但是孩子身上的很多別的事兒，說(shuō)實(shí)話(huà)，你急有什么用呢？有那著(zhù)急的心勁兒，你不如多點(diǎn)耐心按部就班來(lái)解決本質(zhì)問(wèn)題。

我最怕家長(cháng)跑過(guò)來(lái)問(wèn)我問(wèn)題卻不愿意深入討論：孩子玻璃心、孩子開(kāi)口晚、孩子在幼兒園打人——沒(méi)錯，這都是問(wèn)題，但哪個(gè)問(wèn)題不是需要時(shí)間來(lái)解決的？

樹(shù)上結個(gè)果子，從酸變甜還要幾個(gè)月呢，何況是個(gè)孩子？玻璃心可能是孩子習慣了以負面情緒尋求家長(cháng)的關(guān)注，開(kāi)口晚可能是日常的語(yǔ)言接觸量就不大，孩子有暴力行為可能是對于解決沖突的認識有偏差……

這些情況映射出每個(gè)家庭長(cháng)期存在的問(wèn)題，不深入探討、詳細溝通、穩步推進(jìn)，那怎么解決？

但很多家長(cháng)就是不愿意等，他們需要立竿見(jiàn)影地讓孩子按照他們的期待發(fā)展，他們說(shuō)：“老師你說(shuō)的我知道，可你看家里的情況就是這樣，我們以后一定注意，你現在給我點(diǎn)干貨，支支招，讓他趕快自信起來(lái)，多說(shuō)話(huà)別打人！”

說(shuō)實(shí)話(huà)，治標不治本，治了也白治。就算你這個(gè)急性的問(wèn)題解決了，那慢性的問(wèn)題還存活著(zhù)，沒(méi)幾天就要換個(gè)方式爆發(fā)。

也許各個(gè)家庭都有各自的養育風(fēng)險，但在我看來(lái)，中國最普遍的養育風(fēng)險，其實(shí)就是這個(gè)能給每個(gè)家庭的養育誤區持續推波助瀾的共性問(wèn)題——家長(cháng)們的等不急。

而這種不愿等待，在我看來(lái)最常規的有三種表現形式：

不給孩子轉變情緒與態(tài)度的時(shí)間

帶孩子逛商場(chǎng)，孩子看見(jiàn)了心儀的玩具，站著(zhù)看看伸手摸摸再正常不過(guò)，很多家長(cháng)就已經(jīng)要如臨大敵的開(kāi)始拽孩子走。

如果孩子表達了想要的意愿，一些家長(cháng)又會(huì )用種種手段來(lái)表達拒絕，倘若談不攏——就像你肯定在商場(chǎng)見(jiàn)過(guò)的一樣——就有可能發(fā)生震天哭喊、滿(mǎn)地打滾、憤怒斥責和強制帶離。

很多時(shí)候，家長(cháng)不給孩子預留“想一想”、“考慮考慮”的時(shí)間來(lái)轉變態(tài)度，而要求孩子立刻一百八十度轉變思路，拋棄執念，立刻堅定不移地跟他們走。

更多時(shí)候，家長(cháng)們不能接受自己的孩子有負面的情緒，我很少聽(tīng)到有家長(cháng)能說(shuō)出“如果你難受的話(huà)，那你可以在這兒哭一會(huì )兒。”這樣非常高水平的話(huà)。

大量的家長(cháng)會(huì )要求孩子在悲傷、憤怒、嫉妒、消沉的時(shí)候立刻終止，三秒內轉變成積極陽(yáng)光的小太陽(yáng)——但你想想也知道，這怎么可能呢？大人丟了一百塊還心情低落半天呢，孩子碰見(jiàn)了糟心事兒，憑什么就不能在負面情緒里沉浸一會(huì )兒？

家長(cháng)的這些做法，對于孩子的情商其實(shí)是有相當的負面影響的，他會(huì )讓孩子失去與自身情緒好好相處的機會(huì )，對于情緒體驗的壓抑與被動(dòng)的快速轉化也會(huì )降低孩子處理自身負面情緒的能力。

同時(shí)，也有可能讓孩子掌握這種錯誤的人際交流方式——比如很多人談戀愛(ài)后，動(dòng)不動(dòng)就追問(wèn)與逼迫自己的戀人，不給對方預留足夠的心理空間，進(jìn)而會(huì )讓?xiě)偃私档土藢τ谧约汉瓦@段親密關(guān)系的評價(jià)。

限制孩子成長(cháng)與發(fā)展的通路

家長(cháng)們在孩子身上的付出總是追求即時(shí)與強烈的獲得感。花錢(qián)報了各種班，那各種才藝各種演出甚至各種比賽，都是用來(lái)展現能力的好平臺。

恰恰因為這種想立刻看到直觀(guān)成果的心態(tài)，讓孩子們開(kāi)始特別偏重學(xué)習高轉化率的才能，比如背古詩(shī)、學(xué)鋼琴、學(xué)舞蹈、學(xué)奧數......

這些技能都有比較強的獲得感，因為有更多的機會(huì )如表演、認證與賽事能用來(lái)展現成就。但是，很多軟實(shí)力因為沒(méi)法評級打分和PK，自然就難得青睞。

審美的能力很重要，好奇心很重要，博物學(xué)儲備很重要，環(huán)保意識很重要，體育精神很重要——但因為這些軟實(shí)力難以構成直接反饋的硬通貨，它們在孩子成長(cháng)中的比重其實(shí)并不高，也并不夠刻意。

好在這個(gè)情況如今大有好轉，而且趨勢愈發(fā)健康，孩子的發(fā)展也越來(lái)越多樣化，當年那一代被揠苗助長(cháng)的人也成長(cháng)為新一代的家長(cháng)，對于這些事兒有了更正確的認識，所以我想，這一點(diǎn)將成為我今天提到的問(wèn)題里最先得到解決的。

不讓孩子掌握他們自己的生活節奏

因為家長(cháng)過(guò)度主動(dòng)、過(guò)度干預孩子的生活，很多孩子其實(shí)很難在成長(cháng)的過(guò)程中逐漸學(xué)會(huì )掌握自己的生活節奏。

對不少孩子來(lái)說(shuō)，什么時(shí)間起床、吃飯、學(xué)習、社交、鍛煉、娛樂(lè )、休息……其實(shí)一直在被安排，甚至被迫進(jìn)入時(shí)間安排上的對抗（孩子想玩手游，家長(cháng)不預留相關(guān)事件，那只能在其他時(shí)間偷偷玩）。

而這也會(huì )導致孩子的獨立性嚴重缺失，對于生活的主動(dòng)掌控能力一直沒(méi)有機會(huì )得到培養。

剛出生的寶寶只會(huì )哭，但是人都是慢慢會(huì )走會(huì )跑會(huì )說(shuō)話(huà)的，隨著(zhù)能力邊界的延展，家庭應該給孩子出讓更多的掌控力。

很多孩子接受被動(dòng)管理習慣了，待上了大學(xué)甚至走上工作崗位，才開(kāi)始做些對自身主動(dòng)管理的事情，其中的能力短板不言而喻。

人生若是一條標準的賽道，那生命也太過(guò)枯燥。

不要輸在起跑線(xiàn)上是個(gè)特別扯淡的話(huà)，它預設了兩點(diǎn)：人活著(zhù)就是跟別人死磕；人生是一條賽道誰(shuí)跑得快誰(shuí)贏(yíng)。

問(wèn)題是，這兩點(diǎn)都是錯的。

若活著(zhù)就為了磕死別人，那生命也太過(guò)可悲；而人生若是一條標準的賽道，那生命也太過(guò)枯燥。

無(wú)論孩子和父母，人生都不接受賽道假設，急什么急？

其實(shí)教育孩子也是這個(gè)道理，不可操之過(guò)急。

做一道單項選擇題，你認為以下哪一項對人的影響最大？

（1）遺傳基因，

（2）原生家庭，

（3）社會(huì )影響（所處階層社群）

（4）個(gè)人經(jīng)歷（包括所受到的教育）

在不同的群體中做過(guò)這個(gè)調查，四個(gè)選項都有支持者。不止大眾，每個(gè)選項都有很多的專(zhuān)業(yè)研究者為之付出畢生的心智氣力著(zhù)書(shū)立說(shuō)，告訴我們它們的影響力。

先說(shuō)第二個(gè)選項：原生家庭。這幾年隨著(zhù)心理學(xué)的大眾化，原生家庭這個(gè)概念大家都不陌生了，我們努力去做好父母，實(shí)際上就是為了給孩子一個(gè)比較好的原生家庭。

至于第三個(gè)選項：社會(huì )影響，意即人所處的階層、社群，哲學(xué)家富蘭有一段話(huà)讓我印象深刻，他說(shuō)一個(gè)生活在高尚社區的孩子，成為一個(gè)好人的可能性，遠遠大于在賣(mài)淫、嫖娼、殺人、吸毒的社區里長(cháng)大的孩子，我們自古就有“近朱者赤，近墨者黑”的說(shuō)法。一個(gè)整天為溫飽而苦苦掙扎的父母，所考慮的絕對不是素質(zhì)教育、學(xué)習負擔和出國留學(xué)。

第四個(gè)選項：個(gè)人經(jīng)驗的拓展，有的人受過(guò)良好的教育，有的人則沒(méi)有。我們之所以重視教育，是覺(jué)得教育對于人的影響非常深遠，我們要努力去做一個(gè)好老師，努力給孩子找一個(gè)好老師，或者努力地去辦一所好的學(xué)校。

但實(shí)際上越來(lái)越多的專(zhuān)業(yè)研究者認為，對人影響最大的是選項一：遺傳因素，而這恰恰是這四項當中父母、教師最無(wú)能為力的。我們可以努力地做好父母，孟母三遷，為孩子擇校擇師，教師可以不斷的提高自己的專(zhuān)業(yè)素養，但是我們目前的技術(shù)并不支持去改變一個(gè)孩子的遺傳基因。

給大家推薦一本書(shū)比較好讀的書(shū)，《影響心理學(xué)的40項研究》。里面提到一個(gè)實(shí)驗：上個(gè)世紀70年代，美國有兩位科學(xué)家開(kāi)始一項長(cháng)期研究。在全球范圍內，選取了56對同卵雙生雙胞胎作為研究對象。他們從一出生開(kāi)始，就因為各種原因被不同的家庭收養。這意味著(zhù)這兩個(gè)孩子除了遺傳基因一樣，他們的養父母、兄弟姐妹——原生家庭，所接觸的鄰居、鄰居小伙伴——所生活的社區社群，就讀的學(xué)校，遇到的老師、同學(xué)，工作以后從事的工作，遇到的老板、同事——個(gè)人經(jīng)歷和經(jīng)驗等等都是完全不一樣的。

研究發(fā)現，兩個(gè)孩子早期差別非常大，但是隨著(zhù)年齡的增長(cháng)，兩個(gè)孩子之間的差異卻越來(lái)越小。其中有一項指標讓我很震驚，那就是宗教信仰，非常精神性形而上的。

這項研究的結果公布之后，在教育學(xué)和心理學(xué)界都引起了極大的爭議。一方面是針對研究的方法和過(guò)程，另一個(gè)方面是覺(jué)得這個(gè)結論不符合世俗經(jīng)驗。

如果遺傳基因對人的影響這么大，那么我們何必再去創(chuàng )造一個(gè)更好的更為公平公正的社會(huì )，何必費勁去做一個(gè)好的教育，何必努力做一個(gè)好父母和好教師呢？最后連兩位研究者也站出來(lái)強調，他們的目的并不是否定家庭、社群和教育之于人的作用。

我說(shuō)兩層意思：第一，遺傳因素的影響力不應被我們所忽略。第二，正是因為教育、家庭、社群之于人的影響有限，又如此復雜和不確定，所以才顯得尤其寶貴，值得我們付出更多的心智氣力去理解，去改善。教育、家庭、社群和遺傳因素之間的相互影響，是化學(xué)性的引發(fā)變化，關(guān)鍵在于必不可少和恰當，不是誰(shuí)占的比例最大，就是決定性的，其他因素可以忽略不計。

基于此，在我看來(lái)教育中不論對于父母還是教師，最艱難的功課不是提高自己教養的知識和技術(shù)，而是努力地去完成一個(gè)永遠無(wú)法完成的任務(wù)，那就是理解孩子，或者叫理解兒童。

父母和教師承認家庭教育、學(xué)校教育的有限非常重要，“有時(shí)去治愈，常常去幫助，總是去安慰”，這是一位醫生一輩子行醫生涯的概括和總結，其實(shí)也應作為父母和教師的座右銘。

正是因為我們理解兒童是不可能和需要無(wú)止境努力的事，所以我們能幫到孩子的時(shí)候并不多，真正改變他們的時(shí)候也很少，我們確定可以做的只是去陪伴他、在他難過(guò)的時(shí)候安慰他。什么是“有時(shí)”、“常常”、“總是”，背后是我們對教育的理解。

作為父母，我們很擔心自己會(huì )做錯什么，對孩子造成不好的影響甚至傷害。作為教師，我們也很擔心自己會(huì )做錯什么，明明是好意，卻成為孩子所憎恨甚至一生的噩夢(mèng)。越是好父母好老師越感到擔憂(yōu)或者壓力山大。

實(shí)際上，對剛才這道題，有的人會(huì )從積極的方面去看待。雖然我們的影響是有限的，我們的幫助也是有限的，但是一旦確定我們能幫上忙的時(shí)候，不要猶豫。還有，當我們幫不上忙的時(shí)候，不要太過(guò)焦慮或給自己太大壓力，因為人本身有一種自愈的能力、一種成年后對過(guò)往經(jīng)驗進(jìn)行重新理解和詮釋的能力，我們也叫它自我修復的能力。所以父母和教師真的不需要為一件小事耿耿于懷，或者是因為自己的不足和有限，而感到教育的無(wú)用和不可能。

對于低齡的兒童，我們不會(huì )輕易、甚至從不會(huì )把他一些所謂的行為問(wèn)題歸結為“問(wèn)題”。這些不是問(wèn)題的“問(wèn)題”可以分兩類(lèi)：第一類(lèi)，是你認為是問(wèn)題，實(shí)際上不是什么問(wèn)題，它會(huì )隨著(zhù)兒童的成長(cháng)自然地消失，就像疾病會(huì )自愈一樣，反而因為你不恰當的干預和過(guò)度的擔心，這些成長(cháng)中暫時(shí)的現象和行為被不恰當地教育之后，可能會(huì )鞏固下來(lái)成為真的問(wèn)題。第二類(lèi)是確實(shí)需要幫忙的問(wèn)題。只有依靠幫助，他才能擺脫改善。

將低齡兒童行為問(wèn)題按照原因來(lái)分類(lèi)：

（1）不成熟

（2）未滿(mǎn)足的需要

（3）疾病、弱勢、受到嚴重的身心傷害

第三種情況一般需要尋求專(zhuān)業(yè)人士的支持和幫助，所以我們先更多了解一下前面兩種情況，不成熟和未滿(mǎn)足的需要。

先說(shuō)不成熟

幾個(gè)小孩在一塊玩的時(shí)候打起來(lái)了，孩子們開(kāi)始哭。你很生氣：怎么能打我的孩子呢？或者你很抱歉：我們家孩子又打別人了。有的家長(cháng)說(shuō)沒(méi)事，他們這會(huì )大家到明天又好了。有的家長(cháng)會(huì )忿忿不平：怎么老是我們家孩子挨打？我究竟應該教孩子還手還是不還手？

實(shí)際上通過(guò)我的觀(guān)察和與孩子們討論來(lái)看，孩子處理糾紛的方式有很多種。面對這種所謂你打我、我打你的事情，我和孩子們有一次總結了12種理解和解決糾紛的辦法。也就是說(shuō)，在孩子們無(wú)意識的情況下，他們實(shí)際解決問(wèn)題的辦法是比我們認為的打和不打要豐富得多。許多類(lèi)似的問(wèn)題，讓我覺(jué)得是我們對兒童理解得不夠。

不成熟是什么意思？我們有時(shí)候沒(méi)有意識到，孩子們之間用拳腳牙齒解決問(wèn)題，有時(shí)是溝通能力的不足。在我任教的班級中，男孩子特別容易突然地給別人一下。仔細觀(guān)察就發(fā)現，別的孩子加入游戲或者是參加活動(dòng)很自然就進(jìn)去了，而他糾結半天，好不容易開(kāi)口提出要求：“能不能讓我玩呢？”馬上聽(tīng)到很干脆地拒絕：“不能，我們不跟你玩！”于是他很生氣，開(kāi)始動(dòng)手，這是一種情況。

還有的情況是，兩個(gè)人好好地說(shuō)著(zhù)話(huà)，一個(gè)孩子突然上去就是一下，而且下手特別地重，對方就生氣或是哭了。實(shí)際上他表達的是一種想要加入的意愿，或者是希望與人發(fā)生更多的聯(lián)系，但是他的語(yǔ)言跟不上。女生的情況在低幼的階段要好一些，她們特別能說(shuō)，男孩子訥訥于言的更多一些。

當我們覺(jué)得哪個(gè)孩子特別愛(ài)打人，或者是我的孩子特別愛(ài)打人的時(shí)候，我們沒(méi)有想到：溝通能力的不足不能作為道德問(wèn)題去解決，否則會(huì )給自己的孩子和別人的孩子非常大的壓力，非但不能解決問(wèn)題，而且會(huì )妨礙孩子社會(huì )技能的發(fā)展。需要做的是，幫助低齡的兒童意識到自己為什么憤怒，發(fā)現自己的愿望，表達自己的愿望，幫助他們理解別人的感受，而不是講道理：“我們要團結友愛(ài)！”或者指責：“你怎么能欺負別人呢？”

情緒辨識、控制能力的不足也屬于社會(huì )技能的不足。你很苦惱：我說(shuō)了很多遍，我們家男孩子就是很愛(ài)哭。我們家孩子一點(diǎn)點(diǎn)事情就會(huì )發(fā)很大的脾氣，我們全家都不是這樣，為什么會(huì )養出一個(gè)脾氣這么壞的小孩？不論男孩還是女孩，認識情緒，并且有意識的控制、調節自己的情緒——需要一個(gè)比較長(cháng)的發(fā)展過(guò)程。如果僅僅強調男孩子不能哭，否則就是不堅強、不勇敢，這并不能幫助他完成情緒的認知。我們對著(zhù)大發(fā)脾氣的孩子大發(fā)脾氣，也并沒(méi)有幫助他認識自己情緒，還作出控制和調整情緒的不良示范。

還有身體生長(cháng)的不成熟。過(guò)早執筆的孩子，如果被老師和家長(cháng)要求寫(xiě)出筆鋒，就是點(diǎn)由輕到重、撇從重到輕這一類(lèi)的要求，他們當中成年以后握筆姿勢不正確的比例會(huì )非常高。為什么？因為低齡兒童手部精細動(dòng)作的發(fā)展存在差異，那些發(fā)展較慢的孩子為了寫(xiě)出筆鋒，就會(huì )用奇怪的姿勢加大手部力量，勾手腕、攥筆時(shí)握拳。當父母和教師提出的要求超過(guò)了這個(gè)年齡能夠達到的，兒童只能用一種不正確的方式去實(shí)現，這時(shí)的不成熟就會(huì )引發(fā)兩方之間很多的沖突。

智力的不成熟，令孩子學(xué)習的時(shí)候“教了很多遍還是錯”。比如，我們給二年級的孩子四個(gè)句子，讓他們做邏輯性的梳理和排序，錯誤率是非常高的。但這個(gè)任務(wù)如果放到四年級去完成，絕大多數小朋友都能夠輕松地正確排序。

理解不成熟對于改善有幫助嗎？當然有，如果你找對了原因，再去尋找與問(wèn)題匹配的方法，那么情況就能得到改善。你還會(huì )發(fā)現，原來(lái)很多問(wèn)題壓根不是問(wèn)題，卻被錯誤的干預折騰成了問(wèn)題——這是我們家庭教育和學(xué)校教育中時(shí)常過(guò)分和過(guò)度的地方。

簡(jiǎn)單說(shuō)說(shuō)未滿(mǎn)足的需要

人餓了要吃，冷了要穿，需要與人建立積極的相互支持合作的關(guān)系……這些需要只有得到滿(mǎn)足，兒童的身心才能得到更好發(fā)展。孩子需要被無(wú)條件接納，滿(mǎn)足安全感、歸屬感的需要，滿(mǎn)足被關(guān)注、被尊重的需要等等觀(guān)念，整個(gè)社會(huì )現在已經(jīng)有了共識。

但是，當下的家庭教育容易走到另一個(gè)極端，那就是“孩子還小不懂事”，言下之意等孩子大了自然就好了。這種放縱是我們所反對的，因為低齡兒童除了需要父母教師的關(guān)愛(ài)，還有對規則、秩序，以及他們帶來(lái)的安全感的需要。教育之難在于，父母和教師要權衡，滿(mǎn)足他們哪些需要，怎樣滿(mǎn)足這些需要，才能促使兒童更好的發(fā)展，父母和教師要有對兒童需要的教育學(xué)理解，不容易。

還有一種偏頗，是所謂的“挫折教育”。事實(shí)上，人并不是因為吃了很多苦而變得更堅強，也不是因為吃了很多苦而再也不覺(jué)得苦，當人為設置的困難障礙破壞了兒童與父母、教師乃至社會(huì )的關(guān)系，破壞了兒童對自我的認知和認同，就是傷害他們而不是在教育他們。

當你能夠從以上三點(diǎn)去分析一個(gè)低齡孩子的所謂的各種行為問(wèn)題的時(shí)候，接納才成為一個(gè)事實(shí)。因為接納不是說(shuō)由著(zhù)他愛(ài)干嘛干嘛、想怎么鬧怎么鬧、做不好就算了，這個(gè)不叫接納。接納的意思是明白真正的原因，然后幫助他面對挑戰，幫助他解決問(wèn)題。

其實(shí)我們說(shuō)幫助孩子成為“最好的自己”的時(shí)候，重點(diǎn)在“自己”這兩個(gè)字，遺傳因素對一個(gè)人的影響，激進(jìn)派認為超過(guò)90%。這個(gè)部分所謂的出廠(chǎng)設置對人的影響，是我們目前還不大了解的，且不可能讓孩子回爐重造，給他換一個(gè)基因。人的教育，只能基于他的先天特性，讓他擁有更好的可能。所以幫助孩子成為更好的自己，不是幫助孩子成為更好的你或是優(yōu)秀的其他人。

在這個(gè)過(guò)程當中，可為的部分必須是基于對孩子的理解進(jìn)行的。一個(gè)精心養育孩子的父母，一個(gè)用心教學(xué)的教師，最容易出現的問(wèn)題，不是不愛(ài)、不管，而是過(guò)度的操控心，急于判斷對錯，或想到一個(gè)后果自己嚇唬自己。

再就是忘記了孩子在變。他變了，你就相應地做出新的理解和變化，得跟上孩子的變化，否則你會(huì )覺(jué)得，孩子越來(lái)越不好教了，越大就越不聽(tīng)話(huà)。其實(shí)不是這樣。每走一步，當你覺(jué)得不好和有困難的時(shí)候，好的一面是孩子更有力量了。當他有事再不告訴你的時(shí)候，甚至開(kāi)始撒謊，說(shuō)明他認為自己有能力把握這件事情、控制這個(gè)事情。所以，我覺(jué)得作為父母和教師，對成長(cháng)應該有一些更好的理解。