【小編記】小編是很多年前，和一群人看的《愛(ài)德華大夫》，影片里面奇幻的拍攝手法、神奇的夢(mèng)和懸疑的情節，給小編留下了深刻的印象。重讀關(guān)于釋夢(mèng)的部分，覺(jué)得這部分凝縮了經(jīng)典精神分析的精華。影片只是給大家打開(kāi)了一扇潛意識和治愈的門(mén)。而更深、更操作的東西則在我們舉辦的《國際現代精分釋夢(mèng)理論與實(shí)操系列工作坊》里馬龍老師深入淺出的講述。小編非常期待參加8月9-13日第二期的釋夢(mèng)工作坊哦~~到時(shí)候，小編講些出彩的地方給大家嘗嘗鮮，嘻嘻

　　《愛(ài)德華大夫》是懸念大師希區柯克在二戰后拍攝的一部心理懸疑片，也是電影史上第一批以精神分析學(xué)為主題的影片之一，占據了同類(lèi)影片的鼻祖地位。片中多處運用了經(jīng)典心理分析方法和技術(shù)，使觀(guān)眾的情緒不自覺(jué)的緊跟主人公的心理發(fā)展而變化。片中細節處也充滿(mǎn)了佛洛伊德最基本的心理學(xué)術(shù)語(yǔ)和圖解，像“我來(lái)給你解夢(mèng)，那樣你就知道你是誰(shuí)了”。從夢(mèng)的解析、治療的臨床實(shí)踐來(lái)看《愛(ài)德華大夫》給我們的重要啟示是夢(mèng)的心理釋義要把握四個(gè)因素。

　　一、夢(mèng)中的活動(dòng)性質(zhì)

　　不管夢(mèng)是以電影情節的形式出現，還是以照片的形式、繪畫(huà)的影像或是一段話(huà)、一個(gè)聲音、一個(gè)場(chǎng)景的形式出現，它都具有一定的活動(dòng)性質(zhì)，在夢(mèng)的心理治療或咨詢(xún)中一定要注意夢(mèng)境隱含的活動(dòng)性質(zhì)。假愛(ài)德華大夫JB的夢(mèng)中，自己在賭場(chǎng)玩牌，里面都是沒(méi)有面孔的怪人，賭場(chǎng)里不時(shí)有人把印有眼睛的簾子剪成兩半，還有一個(gè)姑娘親吻每個(gè)人。接下來(lái)又夢(mèng)見(jiàn)一個(gè)長(cháng)絡(luò )腮胡的人拿出三張梅花7，這時(shí)賭場(chǎng)主人進(jìn)來(lái)，說(shuō)這個(gè)絡(luò )腮胡作弊，將他趕了出去。他又夢(mèng)見(jiàn)長(cháng)著(zhù)絡(luò )腮胡、腳上穿滑板的人從高處的斜頂翻了下來(lái)，賭場(chǎng)主人從他躲藏的煙囪后走了出來(lái)，將手上一個(gè)變形的小輪子丟在地上。而有一個(gè)大翅膀在追自己。片中的精神科醫生埃里克森和皮特森的分析：賭場(chǎng)可能是布朗和真正的愛(ài)德華大夫一起經(jīng)歷過(guò)的場(chǎng)景，玩紙牌意味著(zhù)陰謀和欺騙。巨大的幕布和眼睛及鋒利的剪刀代表企圖掩蓋真相。絡(luò )腮胡可能就是真正的愛(ài)德華大夫的形象，斜塔可能代表雪山，輪子是左輪手槍的變形。奔跑可能代表受到刺激而逃避，巨大的翅膀則可能與雪崩或事件發(fā)生地點(diǎn)有關(guān)。整個(gè)夢(mèng)境的活動(dòng)性質(zhì)揭示了一種犯罪情結沖動(dòng)和不可告人的謀殺行為。

　　二、夢(mèng)中的人格像

　　夢(mèng)中的人格特征可以與現實(shí)中的人格不同。有些人在夢(mèng)中常出現多重人格或雙重人格。如現實(shí)中性格溫順的孩子夢(mèng)中會(huì )出現狼和狐貍。夢(mèng)中出現的人格，很可能是當事人自己不知道的，或自己不愿承認的的一種人格特征在內心中的潛在反應。一個(gè)平時(shí)對自己道德要求規范很?chē)赖恼司涌赡軙?huì )因為夢(mèng)見(jiàn)自己亂倫而痛苦不堪。這只是他潛意識的一種釋放。并不能因此判斷認定這類(lèi)做夢(mèng)者就是人格分裂或多重人格。《愛(ài)德華大夫》中的假愛(ài)德華大夫JB人格分裂為兩個(gè)：著(zhù)名的精神分析治療大師和謀殺犯。正是雙重角色在男主角內心交織并不斷沖突，才導致了他的痛苦和精神癥狀。每當看到生活中條形的物品、圖形，JB就會(huì )產(chǎn)生一種難以名狀的緊張、煩躁、昏厥甚至有攻擊他人的沖動(dòng)。追溯原因就是其童年的一段痛苦經(jīng)歷，在滑梯上的惡作劇導致弟弟的意外死亡。這使得JB潛意識一直被罪惡感的自責所困擾。平行線(xiàn)就代表著(zhù)滑臺和雪道。佛洛伊德認為許多神經(jīng)癥的發(fā)病原因，主要根源于壓抑在潛意識內的某種本能欲望、意念、情感、矛盾情結與精神創(chuàng )傷等因素作祟。

　　三、夢(mèng)中的場(chǎng)景

　　夢(mèng)中的場(chǎng)景或環(huán)境氛圍表明當事人的文化教養、品位、生活背景狀況等。通過(guò)這一點(diǎn)可以推測當事人現實(shí)生活的背景，特別是經(jīng)歷過(guò)的生活場(chǎng)景。當然夢(mèng)境也有相當部分是虛構和想象的。尤其在目前我們接觸信息渠道廣泛的這種社會(huì )。可能我看了本外國小說(shuō)，夢(mèng)中自己就在日本泡溫泉、在巴黎嘗紅酒；或者玩了角色扮演的網(wǎng)游夢(mèng)中自己就身披鎧甲上陣了；還有可能看了部古裝劇就去清朝唐朝游歷了。但是這還是沒(méi)有完全脫離現實(shí)，夢(mèng)境都是基于真實(shí)生活的場(chǎng)景——看書(shū)、玩網(wǎng)游、看古裝劇。夢(mèng)中景色即是場(chǎng)所又是故事情節發(fā)展的線(xiàn)索，二者合一，同時(shí)賦予夢(mèng)令人迷人的特性，并傳遞和支撐著(zhù)更深刻的含義。

　　四、夢(mèng)中的情感因素

　　夢(mèng)的心理分析的焦點(diǎn)應該放在當事人表現的情感上，要品味、聚集、分析當事人的情感因素。夢(mèng)是情感的鏡子。有些人常忘記夢(mèng)中的具體情節，但對夢(mèng)中的情緒體驗感受很深。夢(mèng)中表現的情感是人在日常生活中被壓抑的情緒活動(dòng)的體現。只是夢(mèng)中的情感因素表現得較為隱蔽和象征化。