人體只有五臟六腑，軀干四肢這些形體還不夠，還需要有一些專(zhuān)門(mén)的物質(zhì)來(lái)營(yíng)養、激發(fā)這些臟腑的功能。這些物質(zhì)，就是氣和血。

血的概念比較好理解，主要是指在血管中運行不息，流動(dòng)不止的血液。血主要的作用在于為全身提供營(yíng)養。

但氣究競是怎樣的物質(zhì)呢？

我們知道五臟六腑是人體不可或缺的器官。但一個(gè)活著(zhù)的人，與一個(gè)死去的人，體內的臟腑實(shí)體其實(shí)并沒(méi)有根本的不同。那么生與死的關(guān)鍵在哪里呢？

用生活中煮飯的例子，可以很清楚地說(shuō)明臟腑與氣之間的關(guān)系。

如果我們把米洗好，水加好，放在鍋里，過(guò)上3天的時(shí)間，米也不會(huì )熟。

但如果在鍋下架起火來(lái)煮，那么半小時(shí)后，一鍋米飯就可以吃了。

米還是當初的米，水也還是當初的水，一個(gè)冷冰冰無(wú)法充饑，一個(gè)香噴噴令人垂涎，關(guān)鍵就在于有沒(méi)有火。

對人體而言，氣的作用就像這鍋底的火。人體正是由于這一份氣的存在，才使得死的臟腑運轉起來(lái)，才使得生命真正成為生命。

具體來(lái)講，由于肺臟有氣，肺才可以主持呼吸運動(dòng)；心臟有氣，心才可以保持神明不亂；脾臟有氣，脾才可以主持胃腸進(jìn)行正常的消化吸收；肝臟有氣，肝才可以疏理氣機讓氣的運行暢通；腎臟有氣，腎才可以主持水液的正常代謝。俗話(huà)說(shuō)“人活一口氣”，如此看來(lái)，確實(shí)還是有道理的。

中醫基礎理論把氣的作用歸納為推動(dòng)、溫煦、防御和固攝四大方面，可見(jiàn)氣對于人體之重要。

上面講到的“氣化”過(guò)程，就是氣的推動(dòng)和溫煦功能的一種表現。除此之外，我們的身體可以保持在恒定的溫度，可以有效地抵御外邪的入侵，都有賴(lài)于一種很重要的氣，叫作“衛氣”。

衛氣是人體一身的衛士，當人體參加劇烈活動(dòng)，體內溫度升高時(shí)，衛氣就會(huì )把汗孔打開(kāi)，讓體內多余的熱量，隨著(zhù)汗液的排出而釋放。當外界有邪氣想要入侵人體時(shí)，衛氣就會(huì )把汗孔關(guān)閉，不給邪氣以可乘之機；對那些已經(jīng)進(jìn)入體內的病邪，衛氣還會(huì )與之發(fā)生激烈的交戰，來(lái)保護人體的健康。

氣的固攝作用在前面已經(jīng)有提到，這里再展開(kāi)來(lái)談一談。

人體內有很多有形的物質(zhì)，比如血液、津液（如汗液、唾液）、精液（如男性的精液、女性的白帶）等。這些有形的物質(zhì)，在體內需要有各自的位置，來(lái)實(shí)現其正常的功用。

血液就需要循行于血管中，汗液就需要固守在肌表下，精液就需要固攝在腎臟中。而保證上述有形物質(zhì)各司其位的關(guān)鍵，就是氣。

有些朋友平時(shí)很容易出汗，稍一走動(dòng)，就會(huì )大汗淋漓，就是氣虛不能囿攝汗液的一種表現。有氣，人體才可以維持正常的生長(cháng)發(fā)育，新陳代謝；有氣，人體才會(huì )保持溫暖的體溫；有氣，人體才可以保衛自己不受病邪的侵襲；有氣，人體才守護住津液、血液、精液等精微物質(zhì)不致任意流失。

最后談一談氣與血之間的關(guān)系。

中醫有一句很經(jīng)典的話(huà)，對氣血關(guān)系做了很好的概括，叫做“氣為血之帥，血為氣之母。”

氣的作用在于推動(dòng)有形的血液，讓血在血脈中正常地運行，即“帥”。

血的作用，在于讓氣有所歸屬；氣本身是無(wú)形的，必須依附于有形的物質(zhì)上，才可以正常地發(fā)揮作用，所謂“皮之不存，毛將焉附”。

那么當氣不足時(shí)，推動(dòng)血液運行的力量就缺乏，很容易出現血瘀的情況。

我們仔細觀(guān)察老年人的舌頭，經(jīng)常可以看到有些小的瘀點(diǎn)在，口唇的顏色也比較暗，這些就是體內有瘀血的表現。這種瘀血，很大程度上，與人上年紀后，氣的推動(dòng)作用減弱有關(guān)。反過(guò)來(lái)，如果體內的血量不夠，那么氣失去安身的住處，就會(huì )很容易消散掉，從而出現氣血兩虛的局面。也就是說(shuō)，氣虛者，血未必虛；但血虛者，常伴有氣虛。

常用人參、黨參、黃芪、白術(shù)、山藥等藥物組成方劑補氣，代表方劑有補肺湯、四君子湯、補中益氣湯、腎氣丸等。但應注意兩點(diǎn)：一是肝火、肝陽(yáng)上亢、痰阻引起的頭暈目眩，飲食積滯或濕濁中阻引起的胃脘脹滿(mǎn)等實(shí)邪致病，不宜使用本法。二是氣虛兼有實(shí)邪的病證，補氣法宜與祛邪法配合使用。

補氣有補元氣、補脾氣、補肺氣、補心氣、補腎氣之分。肺主氣，主一身五臟六腑之氣；中焦脾胃受納水谷，脾氣健運，氣血得以化生，故氣虛多與肺、脾二臟相關(guān)。

1、補元氣——黨參、人參、黃芪、山藥、白術(shù)（共同的功效，就是補氣）

發(fā)高燒、做手術(shù)、生孩子、長(cháng)期用抗生素、放化療等，這種情況的患者都是元氣大傷，腎氣久虧，這個(gè)時(shí)候可以服用大補元氣的人參，可以吃人參的含片，可以泡人參茶喝，都能使身體早日復原，但用人參的時(shí)候，宜多喝水，這樣會(huì )吸收好，不易上火。通常我們用人參補身體的時(shí)候，一旦出現嘴里長(cháng)潰瘍、大便干燥、小便灼熱，或者是生扁桃體炎，甚至是鼻出血，這是補得太過(guò)，一定要停藥。

2、補脾氣——白術(shù)、山藥、白扁豆

脾氣虛以脘腹虛脹，神疲倦怠，食欲不振，大便泄瀉為主癥。可用玉屏風(fēng)散補衛氣，固表斂汗；用四君子湯、補中益氣湯補中氣（升陽(yáng)）。單吃黃芪也許達不到效果，這是很多年研究的藥理分析的結果。只有在一點(diǎn)的配伍組成下，才能發(fā)揮黃芪升陽(yáng)的作用。為什么有的人一天一次大便很正常，可有些人一天大便三四次，甚至更多，次數多還不成形，中醫稱(chēng)這為大便溏泄，這樣的人胃口也不會(huì )好，也就是我們常說(shuō)的胃炎或淺表性胃炎，有些人還有胃下垂、脫肛，或有子宮下垂等，這都是脾氣虛。補脾氣的中藥有白術(shù)和山藥，用這些藥對脾氣有一個(gè)提升的作用，如果舌苔厚，也可以著(zhù)重加一些白扁豆，這樣既補脾氣又能祛濕。

3、補肺氣——甘草

肺氣虛以少氣懶言，動(dòng)輒喘促，怕風(fēng)自汗為主癥；累了、說(shuō)話(huà)沒(méi)力氣、盜汗、失眠、心慌氣短、婦科病、月經(jīng)提前、量多、量少，產(chǎn)后、乳房腫塊等，都可以補氣。咳嗽喘是現在最常見(jiàn)的病癥，毫無(wú)疑問(wèn)這樣會(huì )傷肺氣，導致肺氣虛，患了咳嗽喘的人對甘草片都不陌生，我們都知道甘草可以止咳，其實(shí)我們是只知其一，不知其二。甘草在止咳的同時(shí)，最主要的一項功效就是補肺氣，而且還是專(zhuān)門(mén)補肺氣，單味甘草遠不像煎好的中藥湯那么難以下咽，我們可以用單味甘草泡茶喝，在止咳平喘的同時(shí)，補肺氣也是重中之重。

4、補心氣——西洋參、紅參

加班，勞累，剛開(kāi)始你會(huì )覺(jué)得心跳加快，嚴重了就會(huì )心慌、氣短，這是心臟病前期心氣虛的表現，出現了這種情況西洋參和紅參就是首選，提前服用點(diǎn)補心氣的參類(lèi)，能避免你過(guò)早地步入心臟病一族。

5、補腎氣

腎氣不足主要表現在以下八方面（只要有其中一個(gè)現象，就說(shuō)明腎氣不足）：愛(ài)吃味道濃的東西（脾胃功能弱了，需要用味道厚重的東西將元氣調上來(lái)幫助運化）；老年人小便時(shí)頭部打激靈（腎氣不足了，氣血虛，所以下邊一使勁上邊就空了）。所以老年人小便時(shí)一定要咬住后槽牙，以收斂住自己的腎氣；17～19點(diǎn)發(fā)低燒（氣血水平很低，表示腎氣已經(jīng)大傷了）；成年人胸無(wú)大志，容易滿(mǎn)足現狀（腎精不足的表現。小孩子腎精充足，所以他們的志氣就特別高遠）；坐著(zhù)時(shí)總是不自覺(jué)地抖腿，說(shuō)明了這個(gè)人的腎精不足；年紀輕輕頭發(fā)就白了好多（發(fā)為腎之華，頭發(fā)的根在腎）；春天手腳冰涼；盜汗（睡覺(jué)愛(ài)出汗。汗為心液，盜汗多由于氣陰兩虛，不能收斂固攝汗液引起）。

補腎中成藥，六味地黃丸是最常見(jiàn)的以補腎陰為主的中成藥，其他常見(jiàn)補腎中成藥也是在此基礎上進(jìn)行加減。注：只有在腎氣不足的時(shí)候補充才最有用，否則容易引出腎火，對健康也極為不利。

日常食補：植物種子最能補腎壯陽(yáng)，枸杞子、菟絲子、五味子、覆盆子、車(chē)前子五種植物的種子組成（藥店能買(mǎi)到）。食物中花生、榛子、核桃、杏仁可補充腎氣，激發(fā)生命的活力。韭菜子的壯陽(yáng)功效也不容忽視。（注：陰虛火旺者忌服）。平時(shí)多吃點(diǎn)豬腰子、腰果之類(lèi)的都有補腎的作用。