人們到醫院找中醫看病，都是開(kāi)方、抓藥，拎著(zhù)一包包中藥回家熬制是天經(jīng)地義的事。看了中醫沒(méi)開(kāi)藥，等于掛號費白花了。其實(shí)喝湯藥只是中醫多種治療手段的一種。

眾人眼中的中醫

現在中醫專(zhuān)業(yè)的畢業(yè)生越來(lái)越多，但是畢業(yè)之后能從事本專(zhuān)業(yè)的越來(lái)越少了;開(kāi)大方的中醫是越來(lái)越多，真正能使用寥寥幾味經(jīng)方的人是越來(lái)越少了;診斷上借助現代儀器的中醫越來(lái)越多，能通過(guò)望、聞、問(wèn)、切四診合參準確診斷的醫生越來(lái)越少了;……

中醫怎么了，中醫自己也病了嗎?在這里我們不探討中醫自身發(fā)展所出現的問(wèn)題，我們看看當下普通民眾是怎么看待中醫的?

看中醫就是喝湯藥?

人們到醫院找中醫看病，都是開(kāi)方、抓藥，拎著(zhù)一包包中藥回家熬制是天經(jīng)地義的事。看了中醫沒(méi)開(kāi)藥，等于掛號費白花了。其實(shí)喝湯藥只是中醫多種治療手段的一種，真正高明的醫生治病時(shí)會(huì )根據病邪所在的層面，病勢的進(jìn)退變化而采取不同的方法。

《黃帝內經(jīng)?陰陽(yáng)應象大論》：

“故邪風(fēng)之至，疾如風(fēng)雨，故善治者，治皮毛，其次治肌膚，其次治筋脈，其次治六腑，其次治五臟。治五臟者，半生半死也。”

上述論述既說(shuō)明了病邪侵入人體的路徑，病勢的發(fā)展依次是皮毛，肌膚，筋脈，六腑，五臟，又指出了醫生應在疾病的早期予以干預，才能取得理想的效果。“治五臟者半生半死也”，病到了臟腑階段，才想起治療，再出手，治愈率也只能達到50%。

大家一定記得扁鵲見(jiàn)齊桓公的故事，《史記?扁鵲倉公列傳》記載：

扁鵲過(guò)齊，齊桓候客之。入朝見(jiàn)，曰：“君有疾在腠理，不治將深。”桓候曰：“寡人無(wú)疾。”扁鵲出。桓候謂左右曰：“醫之好利也，欲以不疾者為功。”后五日，扁鵲復見(jiàn)，曰：“君有疾在血脈，不治恐深。”

桓候曰：“寡人無(wú)疾。”扁鵲出。桓候不悅。后五日，扁鵲復見(jiàn)，曰：“君有疾在腸胃間，不治將深。”桓候不應。扁鵲出。桓候不悅。后五日，扁鵲復見(jiàn)，望見(jiàn)桓候而退走。

桓候使人問(wèn)其故，扁鵲曰：“疾之在腠理也，湯熨之所及也;在血脈，針石所及也;其在腸胃，酒醪之所及也;其在骨髓，雖司命無(wú)奈之何。今在骨髓，臣是以無(wú)請也。”后五日，桓侯體痛，使人召扁鵲，扁鵲已逃去。桓候遂死。

六大技法綜合應用有講究

與病邪在體內傳變的層次相對應的傳統中醫治療有六大技法：砭(刮痧)、針、灸、藥、按蹺、導引。

病在皮毛時(shí)期刮痧就行。比如說(shuō)感冒初起，病在表層這時(shí)選擇膀胱經(jīng)刮痧將邪氣排出體外就可以了。

比如小兒打噴嚏、流鼻涕，風(fēng)寒感冒初起，家長(cháng)如果不選擇馬上送醫院，先別著(zhù)急吃藥!頭項結合部，正中線(xiàn)兩側凹陷中有要穴“風(fēng)池穴”，是邪氣進(jìn)入體內的直接通道。

家長(cháng)可以用嘴吮吸那兩個(gè)穴位，再從上至下吮吸督脈(正中線(xiàn))和督脈兩側的膀胱經(jīng)(從頭至肩)，如果有痧出來(lái)，感冒初起的癥狀即會(huì )消失。這種方法學(xué)名叫“吮痧”，孩子還以為家長(cháng)和他嬉戲玩耍，在沒(méi)有任何痛苦時(shí)寒邪已被趕走了，何苦給孩子吃藥片、打點(diǎn)滴呢?

有最簡(jiǎn)單有效又沒(méi)有副作用的方法不用，卻用藥物進(jìn)入體內，入血再到皮毛，真是舍近求遠，不是聰明人的做法。且不說(shuō)抗生素是寒涼的，就是那涼涼的鹽水進(jìn)入孩子體內也要消耗不少能量啊，所以我們看滿(mǎn)大街的“小胖墩兒”、“豆芽菜”，大都脾胃虛寒。

再比如手足冰冷、陽(yáng)氣欲絕的昏厥病人，馬上灸“神闕穴”(肚臍)就可以回陽(yáng)救逆，而不必非要等將附子、干姜、甘草的四逆湯熬制好，再給病人灌下去。

臨床上腎氣虛的病人如果參雜脾虛的癥狀，這類(lèi)人群用湯藥效果就不明顯，這是因為脾虛，對藥物的吸收不好，所以藥效不會(huì )顯現出來(lái)，此時(shí)若在腰部的腎俞穴拔罐，直接補益腎氣會(huì )有出奇的效果。

(注：腎俞穴的位置在肚臍對面的脊柱向兩側旁開(kāi)2指寬處，左右各一。每次可拔罐10分鐘，拔兩天歇一天，15天為一個(gè)周期，女性在經(jīng)期時(shí)不可拔罐)，而且巧妙的繞過(guò)了虛弱的脾胃。

有些手腳冰涼的女性，體內寒氣重，經(jīng)絡(luò )堵塞的厲害，如果不先疏通經(jīng)絡(luò )，單純服用附子理中丸效果并不太好。

中醫思想與道家思想一脈相承，強調“物無(wú)美惡、過(guò)則為災”，只有合適的，沒(méi)有最好的，合適就好!中醫的六大療法各有各的優(yōu)勢，各有各的治療層次：臟腑的病多用藥，經(jīng)絡(luò )問(wèn)題多用針、灸，病邪在表的多用刮痧……

生活中，人們生病看醫生時(shí)多數病已成形，病邪屬在臟在腑的范疇，這就需要多種方法一起配合治療，各自發(fā)揮在治療上的優(yōu)勢方能手到病除，而不是單純依靠其中某一個(gè)法來(lái)解決，這里面需要高度的智慧，所以只會(huì )開(kāi)湯藥的大夫未必是好中醫。

一個(gè)好的中醫師應該精通上述六法，但由于“刮痧”、“按摩”的治療方法耗費體力、時(shí)間又長(cháng)、不容易賺錢(qián)，像工匠一樣，形象也不好。

而開(kāi)方、抓藥不但能用最少時(shí)間、最少體力為人看病，同時(shí)又展現了醫生的學(xué)識、權威的形象，所以經(jīng)歷代演變下來(lái)，最終“以藥為主”的治療方法成為中醫的主流，而刮痧、按摩則淪落為民俗療法，殊不知：平凡之處見(jiàn)真知。

西醫把身體當做一部機器，某個(gè)零件壞損，更換維修一下。而中醫把身體和精神當做整體，陰陽(yáng)二氣相互對立又相互依存，因此中醫在治療疾病時(shí)，往往通過(guò)讓身體恢復到陰陽(yáng)動(dòng)態(tài)平衡的狀態(tài)，不適狀況也就治愈了。

所以在預防方面更有優(yōu)勢。而調整的途徑除了內服中藥，還有藥物外敷、冥想、芳香療法、藥浴以及心理療法。看完今天的文章，真心希望大家能夠把對中醫“必喝湯藥”的誤解消除!