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把太極拳練到最高境界

摘要:實戰(zhàn)時,若能身心虛靜,則精神內(nèi)固,氣不散亂,神氣合一,意在人先,人不知我,而我獨知人,以靜制動,后發(fā)先至。

   太極拳練到最高境界時,會出現(xiàn)虛靜空靈的感覺,精神集中,靜得頭發(fā)豎起,眼神顯靈眼。身體松軟得氣沉腹下,感覺身體沒有重量。但是,肢體仍然棚勁不丟,氣貫周身。在太極拳動作轉(zhuǎn)換時,氣柱下沉到地,襠走下弧,梢節(jié)領(lǐng)進,身體轉(zhuǎn)動,領(lǐng)內(nèi)氣旋轉(zhuǎn)。

 
  提到人體內(nèi)氣,也就是丹田之氣,由四種氣組合:一是秉承父母先天的元氣,二是人體內(nèi)臟兩腎生成的氣為真氣,三是吸納自然空氣氧化生成的氣為輕氣,四是納入食物化合的精微之氣為精氣。元氣、真氣、輕氣、精氣混合成內(nèi)氣,在外表現(xiàn)于肢體的鼓漲。人有內(nèi)氣,再讓內(nèi)氣暢通,就精力旺盛,思想敏捷,祛病強身。這是太極拳愛好者追求的最終目標。
 
  無論何門何派太極拳均要求靜中求動、動中求靜,以虛靜空靈為極致。那么,怎樣才能做到虛靜空靈呢?
 
  要想虛靜空靈,心先虛靜,太極拳功夫的提高取決于虛靜功夫的深入。陳鑫論述:“心中一切無所著,一念無所思。”他說的“心中一物無所著”,就是不在心中存放任何東西,心不執(zhí)著于任何事情,因為有了任何的執(zhí)著都可能會失去平靜的心。
 
  虛靜,首先是心能虛靜。心為一身之主宰,心能靜則全體皆靜,心能虛則周身皆虛,五官百骸皆從心也。身心虛靜則神能安寧。神寧則念有所止,氣有所歸,一念無思,一物無有,周身內(nèi)外一片空靈,中氣存于中。
 
  太極拳既是動中求靜,亦是靜中有動,靜待其動。靜待其動:一是在行拳時,一勢既完時靜待下一勢的“勢”動,即動而復靜,靜中有預動之勢,內(nèi)氣若能運到十分充足則下勢之機自然躍躍欲動。二是在推手較技時的靜待“彼”動,即舍己從人,彼不動,己不動;彼微動,己先動。三是實戰(zhàn)時,若能身心虛靜,則精神內(nèi)固,氣不散亂,神氣合一,意在人先,人不知我,而我獨知人,以靜制動,后發(fā)先至。
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