太極拳是一項(xiàng)穩(wěn)扎穩(wěn)打的功夫，太極拳的本質(zhì)是武術(shù)，習(xí)練武術(shù)就要有扎實(shí)的基本功，特別是底盤(pán)功夫的修煉。太極拳的特點(diǎn)圓活輕靈，下面我們一起來(lái)了解太極拳底盤(pán)功夫的練習(xí)方法。

　　太極拳底盤(pán)功夫的練習(xí)方法

　　習(xí)練太極拳對(duì)下肢足腿的要求非常嚴(yán)格，對(duì)下肢的要求也稱作底盤(pán)根基功夫，但練習(xí)起來(lái)也有一定的難度，許多練拳的人，多年練功卻不見(jiàn)功夫上身，就是因?yàn)樽阃儒憻挷划?dāng)。

　　“坐腿”是練底盤(pán)功夫的一種方法，也可以稱之為“單腿屈膝負(fù)重練法”，也難掌握，因此仍應(yīng)把它看作是一項(xiàng)基本功?！短珮O拳論》中即提到：“其根在足，發(fā)于腿，主宰于腰，形于手指”，這段話是論發(fā)勁，指明足是根基，蹬地接勁由腿部從屈到伸產(chǎn)生根力，再上送到腰到手，這就明確指出足腿底盤(pán)要有產(chǎn)生根勁的能力。

　　對(duì)于下肢足腿，經(jīng)常強(qiáng)調(diào)說(shuō)：“練拳時(shí)，身體如火車(chē)的車(chē)廂，足腿如車(chē)廂下之大盤(pán)簧，車(chē)廂是托在盤(pán)簧上的，不使車(chē)廂上起離開(kāi)盤(pán)簧，也不使車(chē)廂觸及硬的鐵輪”。

　　這段話體現(xiàn)了底盤(pán)功夫的重要性，明確足腿要承受的負(fù)荷，又要穩(wěn)固并保持松柔且富有彈性，腳下有根，自身穩(wěn)定能力就強(qiáng)。

　　推手發(fā)勁，常講要先拔根，這就是要破壞對(duì)方的穩(wěn)定勢(shì)態(tài)，破壞其“其根在足”的能力，根力一拔，重心不穩(wěn)，身法散亂，就處于被動(dòng)挨打的境地。太極有功底者，底盤(pán)穩(wěn)固，一般人是不容易推動(dòng)的。

　　綜上所說(shuō)，現(xiàn)將底盤(pán)的功能歸納如下：

　　①產(chǎn)生根力，向上送勁;

　?、诟挥袕椥裕惺茇?fù)荷;

　?、廴彳浻袆?，增強(qiáng)穩(wěn)定能力。

　　底盤(pán)功夫如何來(lái)練，方法不一，但其原理都是一致的，都是屈腿松沉，增加負(fù)重，以練腿足的承受能力為前提。靜練法，慣用站樁功，在全身放松，心意自然專一的條件下，采用不同姿勢(shì)，一站就是半小時(shí)，很吃力，不好練，目前采用者不甚普遍；動(dòng)練法較普遍，通常采用“貓引步”，也難學(xué)。

　　打拳時(shí)，屈膝彎腿，身心在大松大軟的意含引導(dǎo)下，不斷向下松沉，上身軀干好像坐在凳子上一樣，增加腿部的負(fù)荷，不斷延長(zhǎng)單腿負(fù)重的時(shí)間，邁步向前退后仍要輕靈穩(wěn)當(dāng)，如履薄冰緩緩移動(dòng)重心(不能沖)。同時(shí)再利用拳式步型、步法的轉(zhuǎn)變，兩腿不斷地交換著單腿負(fù)重的勢(shì)態(tài)來(lái)進(jìn)行拳架的運(yùn)作。

　　“坐腿”法用單式教學(xué)效果較好，一般都采用打摟膝拗步掌的辦法，連續(xù)打上幾十個(gè)摟膝拗步，到出一身汗、腿部酸疼為度，只要酸疼感減少，自感不甚吃力時(shí)，下盤(pán)功夫就有一定程度了。

　　從上面所述來(lái)分析，練底盤(pán)功夫，不論靜練或動(dòng)練，其內(nèi)含深處實(shí)際上都是“坐腿”。

　　切記，太極底盤(pán)功很重要，坐腿而練易上功，此為正路。標(biāo)清楚，重點(diǎn)突出，容易學(xué)好。

　　推手中的底盤(pán)

　　在推手運(yùn)動(dòng)中，想要保持良好的穩(wěn)定狀態(tài)就必須讓人體的垂線在底盤(pán)范圍內(nèi)。

　　我們不妨拿一盒火柴來(lái)做試驗(yàn)：把火柴盒直立地放在桌面上，它的底部長(zhǎng)方形面積就是底盤(pán)，它的重心在正中間，貫串于這個(gè)重心垂向地面的垂直線，就是重垂線。如果重垂線與桌面的接觸點(diǎn)是保持在底盤(pán)的中心，那么這盒火柴就很穩(wěn)定。如果你伸出一個(gè)指頭輕輕地在火柴盒上部推動(dòng)，漸漸使之傾斜，這時(shí)火柴盒的重垂線就隨之偏向底盤(pán)的一側(cè)。但只要重垂線仍在底盤(pán)范圍以內(nèi)，那還不至于傾倒；一旦重垂線越出底盤(pán)，火柴盒就跌倒了。太極也是如此要求穩(wěn)定。

　　由于直立的火柴盒底盤(pán)較小，重心較高，以致其穩(wěn)定性較平放的火柴盒差得多。

　　從上面一點(diǎn)就足以說(shuō)明，底盤(pán)越大，穩(wěn)定性越好。“穩(wěn)如泰山”這句話就說(shuō)明“泰山”的底盤(pán)很大。然而人是兩足動(dòng)物，不管你怎么大步站立，底盤(pán)總有窄的一面，于是，怎樣把重垂線保持在底盤(pán)之內(nèi)，就成了推手運(yùn)動(dòng)中的一項(xiàng)深邃的學(xué)問(wèn)了。既要把對(duì)方的重垂線擊出底盤(pán)，又要使自己重心相對(duì)地經(jīng)常穩(wěn)定在底盤(pán)之內(nèi)，唯有如此，才能使對(duì)方傾跌，而不使自己傾跌。這是一個(gè)原則，實(shí)際情況卻要復(fù)雜得多了，因?yàn)楫?dāng)重垂線越出底盤(pán)時(shí)，人體還可以依靠技巧，使之重新納入底盤(pán)。拳家常說(shuō)“動(dòng)步相隨”“步隨身?yè)Q”，這就是提示人們?cè)谕剖诌\(yùn)動(dòng)中要隨時(shí)調(diào)整底盤(pán)，使自己保持相對(duì)的穩(wěn)定狀態(tài)。此外，騰空技術(shù)、樁步技術(shù)以及聯(lián)合底盤(pán)(即依托技術(shù))等等，都足以使重垂線雖越出底盤(pán)，而又能很快恢復(fù)到底盤(pán)范圍以內(nèi)。

　　例如“被打欲跌須雀躍”這句拳訣，就說(shuō)明在失重欲跌時(shí)，可以運(yùn)用“雀躍”的技巧，使自己恢復(fù)重心的穩(wěn)定。相反地，如果不懂得這些靈活性的技術(shù)，可用以輔助上述原則性的基本要求。練時(shí)如果時(shí)刻害怕自己失卻重心，就會(huì)使動(dòng)作姿勢(shì)顯得遲滯不靈，在推手中手足也就施展不開(kāi)了。

　　再如，太極拳在走架中，即強(qiáng)調(diào)“立身中正”，“又允許“偏中求正”，這就把原則性和靈活性結(jié)合起來(lái)，說(shuō)明“身法要正”是一個(gè)原則，但不一定把重垂線始終保持在底盤(pán)的正中央。在推手中即使重垂線越出底盤(pán)，那也不是非跌仆不可的。拳諺說(shuō)“拳架要正，運(yùn)用要活”，這是很有道理的。

　　在太極拳推手的技術(shù)中，它與摔跤不一樣，需要的是瞬間的運(yùn)用技巧力去制敵。