北宋年間，在一個(gè)村莊里住著(zhù)一個(gè)十來(lái)歲、腿患殘疾、父母雙亡的孩子。這個(gè)孩子不但孤苦伶仃，而且生活十分困苦，甚至靠鄉鄰施舍或乞討活命。這個(gè)村子的前面有一條河，往來(lái)村民和路人需涉水而過(guò)，特別是上了年紀的老人十分不便。每當河床漲水時(shí)更是無(wú)法通行。但年復一年，誰(shuí)也沒(méi)想改變它。只有這個(gè)孩子天天撿石頭，堆在河邊。人們看到了，就問(wèn)這個(gè)孩子為什么要撿石頭堆在河邊。孩子回答說(shuō)，要修一座石橋，為鄉鄰行走方便。眾人不以為然，認為孩子在說(shuō)瘋話(huà)，大多哈哈一笑了之。

　　可是日積月累，年復一年，石頭堆成了小山。鄉鄰開(kāi)始改變認識，并為這個(gè)孩子的精神所感動(dòng)，投入到了撿石、采石、修橋的行動(dòng)中。

　　鄉鄰請來(lái)了工匠，開(kāi)始建造石橋。這個(gè)殘疾孩子更是全身心投入其中。橋尚未建成，這孩子卻在一次鑿石頭中崩瞎了雙眼。人們痛惜、怨恨，怪老天不公，說(shuō)哎呀，這么可伶的一個(gè)孩子，一心為大家，卻招來(lái)這樣的報應。可是這個(gè)孩子本人卻毫無(wú)怨言，每天摸索著(zhù)在修橋的現場(chǎng)上干著(zhù)力所能及的活。

　　在大家齊心合力下橋終于修成了。眾人歡呼喜慶之余，無(wú)不將伶惜、贊嘆的目光聚向那個(gè)孤苦伶仃的原本就一條腿殘疾，現在又瞎了雙眼的孩子身上。孩子雖然什么也看不到，但臉上露出了平生以來(lái)最歡樂(lè )的笑容。

　　很快，一場(chǎng)不期而至的大雨似乎要為這座石橋洗去浮塵，壯壯行色。可是一聲震耳欲聾的巨雷過(guò)后，眾人發(fā)現孩子已被巨雷擊中，倒地身亡了。眾人驚呆了，隨后壓抑不住的情感噴瀉而出，嘆息孩子命苦，指責蒼天不公……

　　就在這個(gè)時(shí)候，恰巧民間稱(chēng)之為青天大老爺的包拯包相爺公干至此。百姓紛紛攔住官轎為孩子鳴不平討公道。質(zhì)問(wèn)相爺：好人為何不得好報？今后好人何以做得？食人間煙火的包相爺被村民情緒所帶動(dòng)，揮毫疾書(shū)，寫(xiě)下了“寧行惡勿行善”六個(gè)字后拂袖而去。

　　回到京城，包相公將公干之事連同路上見(jiàn)聞奏明皇上，卻隱去了自己題字一事。因為盡管心中為那孩子行善事得惡報之事十二分不解，但三思之后還是為題那樣六個(gè)字覺(jué)得不妥。沒(méi)想到皇上退朝后非要拉他到后宮說(shuō)些私房話(huà)。原來(lái)前些天，皇上新添了一位龍子。小皇子十分招人喜愛(ài)，可就是整天啼哭。于是皇上特意讓包相公去看看。包相公見(jiàn)那孩子肌膚如雪，嫩白的小手上有一行字。近前一看，正是自己寫(xiě)的那六個(gè)字“寧行惡勿行善”。臉一下子紅到了脖子根，趕忙伸手向字擦去。包相公伸手這一擦不要緊，小皇子胳膊上的字跡瞬間變得蹤跡全無(wú)！

　　說(shuō)來(lái)有趣，皇子手上的那六個(gè)字在包拯眼里是字，在別人眼里卻只不過(guò)是塊胎記。皇上見(jiàn)皇子手上的胎記被包相公抹去，唯恐抹去了福根，便不依不饒的斥責包拯。包拯連忙跪下，口稱(chēng)“罪臣該死”，然后將自己在氣頭上題字一事的來(lái)龍去脈說(shuō)了一遍。皇上甚覺(jué)蹊蹺，命包相公用陰陽(yáng)枕到地府一探究竟。

　　包相公枕上陰陽(yáng)枕到地府一游，真相盡顯。原來(lái)那孩子上世做惡多端，罪業(yè)甚大。償還那一世罪惡需三世惡報才能還清。神原來(lái)安排，第一世以殘疾之身孤苦伶仃；第二世以雙眼瞎了卻殘生；第三世遭雷擊暴尸荒野。那孩子第一世轉生窮困殘疾，但痛改前非，只想為別人做好事。于是神就讓他一世還兩世的業(yè)。讓他崩瞎了雙眼。可孩子不怨天尤人，只是默默的為別人做好事。神就把他第三世的業(yè)力也拿過(guò)來(lái)一世還，所以雷擊斃命。閻王爺問(wèn)包拯，三世惡業(yè)一世還，你說(shuō)是好還是不好？一世還了三世業(yè)，因為他專(zhuān)行善事，心里只是想到別人，毫不考慮自己，某些方面已達到“不修道已在道中”的境界，積德甚多，故而死后立即轉生為當今太子，享受天子福份。

　　道經(jīng)《太上感應篇》曰：禍福無(wú)門(mén)，唯人自召。善惡之報，如影隨形。

　　行善不見(jiàn)善，前世有缺欠。做惡不見(jiàn)惡，前世有余德。

　　勸君莫作惡，業(yè)報唯自受，勸君多行善，消業(yè)增福德。