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古人六養(yǎng):水聲養(yǎng)耳,綠草養(yǎng)目,書卷養(yǎng)心……

摘要:老人練靜坐功,可使身體里的十四經(jīng)絡(luò)暢通,這樣就不易發(fā)生關(guān)節(jié)炎、動(dòng)脈硬化等疾病。靜坐時(shí)心情要舒暢,輕松樂觀,最好把每天一刻鐘靜坐鍛煉作為一種習(xí)慣堅(jiān)持下來,方有成效。

  水聲養(yǎng)耳

  人的五覺,特別是視、聽、嗅覺往往是相聯(lián)系的。聽水聲,同時(shí)嗅花香,如曾鞏《西湖納涼》里的詩(shī)句:“最喜晚涼風(fēng)月好,紫荷香里聽泉聲”。

  水,被人賦予生命與靈性的自然界中最偉大的物質(zhì)。從迷離云霧、蜿蜒溪流到瀑布、洪峰,無一不是水的表現(xiàn)形態(tài)。水之美,正在于水之多變,水既有“泉眼無聲溪細(xì)流”之輕柔,又有“飛流直下三千尺”之壯觀,它既可以匯集細(xì)流而為江河滔滔,又可化作雨雪潤(rùn)澤大地,然而在這無數(shù)種的變化中,水演繹出一種其所獨(dú)具的靈性,亦或說是一種人間大美。

  綠草養(yǎng)目

  綠草紅花,古人常并提,皆能養(yǎng)目也。如張翥《丹青小景山水》的“野水碧如草,桃花紅照人”。王安石甚至認(rèn)為綠草比紅花更美,更能養(yǎng)目。

  觀書養(yǎng)心

  讀書,不一定要讀新書,只要勤于思考,讀出新滋味,照樣能養(yǎng)心?,F(xiàn)在講“回歸大自然”,其實(shí),自然山水景物是第一自然,書籍特別是游記、散文、山水詩(shī)所表現(xiàn)的自然之美,可看作是第二自然,是紙上的風(fēng)景。所以,要培養(yǎng)胸中的山水,使自己“胸有丘壑”。

  讀書便是保養(yǎng)身心的最好方法,因?yàn)樽x書能愉悅身心,陶冶性情,在閱讀中品味著那優(yōu)雅的語句,深沉的思想,在書中修心養(yǎng)性。史鑒使人明智,詩(shī)歌使人巧慧,博物使人深沉,倫理之學(xué)使人莊重,邏輯與修辭使人善辯,學(xué)問足以使人變得有氣質(zhì)。

  琴書養(yǎng)指

  宋人歐陽(yáng)修認(rèn)為,彈琴可以治病。他在《琴說》中說:“予嘗有幽憂之疾,退而閑居,不能治也。既而學(xué)琴于友人孫道滋,受宮聲數(shù)引,久而樂之,不知疾之在其體也”。

  書法通過手、腕、臂帶動(dòng)全身,其功能與氣功太極拳有異曲同工之妙。書法的執(zhí)筆、運(yùn)指是基本功,要求指實(shí)掌虛,五個(gè)指頭一起用力。

  杖履養(yǎng)足

  就拿“杖”來說,選擇一根合適的手杖,可使老人走路時(shí)感到舒適、可靠,站立時(shí),又可作支柱。此外,手杖還可為老年人增添風(fēng)度。合適的手杖應(yīng)該是杖桿質(zhì)地堅(jiān)固,長(zhǎng)度合乎標(biāo)準(zhǔn),杖柄稍寬。

  靜坐養(yǎng)筋

  老人練靜坐功,可使身體里的十四經(jīng)絡(luò)暢通,這樣就不易發(fā)生關(guān)節(jié)炎、動(dòng)脈硬化等疾病。靜坐時(shí)心情要舒暢,輕松樂觀,最好把每天一刻鐘靜坐鍛煉作為一種習(xí)慣堅(jiān)持下來,方有成效。

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