“三去”

　　道家鼻祖老子，在其所著(zhù)《道德經(jīng)》一書(shū)中提出，養生須“去甚、去奢、去泰”。意思就是說(shuō)，一個(gè)人必須去除極端的、過(guò)分的、奢侈的欲望與飽食終日、無(wú)所用心的懶散狀態(tài)，而要做到清心寡欲，不存私念。這既是做人的道德修養，也是養生保健的準則。

　　“三戒”

　　春秋問(wèn)禮于老子的偉大教育家、思想家孔子，主張“君子有三戒：少之時(shí)，血氣未定，戒之在色；及其壯也，血氣方剛，戒之在斗；及其老也，血令既衰，戒之在得。”即是說(shuō)，縱欲、斗毆及貪婪，均可危害健康，導致疾病滋生，壽命短夭。

　　“三有”

　　祖國醫學(xué)的經(jīng)典著(zhù)作《黃帝內經(jīng)》中指出，一個(gè)人想少生病或不生病，達到健康長(cháng)壽，必須在生活中做到“飲食有節，起居有常，勞作有序。”暴飲暴食，恣食肥膩，睡眠不足，不注意勞逸結合，生活無(wú)規律等，則易導致多種疾病。

　　“三寡”

　　道家總結養生經(jīng)驗，概括為“寡欲以養精，寡言以養氣，寡思以養神。”精充、氣足、神旺是人體健康的標志；精虧、氣虛、神弱則是人體早衰的根源。所以注重保養精、氣、神，做到“三寡”，是健康長(cháng)壽的要訣。

　　“三慎”

　　道家養生家提出養生貴在“慎食、慎藥、慎激。因飽餐一頓美味佳肴而誘發(fā)急性胰腺炎、心肌梗塞死亡的病例并非罕見(jiàn)；因情緒激動(dòng)而導致心腦血管疾病急性發(fā)作者也時(shí)有發(fā)生；如不根據自己體質(zhì)的具體情況濫服人參、鹿茸等滋補藥，不但于健康不利，還會(huì )對身體造成危害。