孩子一定不會(huì )長(cháng)成我們想要的樣子。反正我們永遠也不可能把孩子教育成我們一開(kāi)始想要教育的樣子。因為孩子們是人。所有關(guān)于人的大小事情，都一定不會(huì )像計算機程序這邊輸出、那邊輸入般確定。

如果非要我對“什么是成功的教育”表個(gè)態(tài)，我只能說(shuō)，成功的教育，大概就是可以讓我們的孩子在有朝一日離開(kāi)我們之后，也可以把自己的日子，過(guò)得就像以前在我們身邊一樣好，甚至更精彩、更好。或者說(shuō)，父母的愛(ài)，就是為了離開(kāi)。

年前，朋友推薦我看看網(wǎng)絡(luò )上一篇頗受好評的教育貼《兒子，爸爸不是鄭淵潔》，并且追問(wèn)——咱們這些普普通通為人父母的小老百姓，在教育孩子的大問(wèn)題上，到底是應該吸收鄭淵潔、李開(kāi)復、洛克?菲勒、甚至比爾?蓋茨他老爹的高端經(jīng)驗？還是老老實(shí)實(shí)學(xué)習哈佛女孩劉亦婷父母望女成龍的平凡追求？

我的意見(jiàn)？都很好啊！

當然，這些書(shū)，也著(zhù)實(shí)都可以不看。

孩子一定不會(huì )長(cháng)成我們想要的樣子。

反正我們永遠也不可能把孩子教育成我們一開(kāi)始想要教育的樣子。

因為孩子們是人。

所有關(guān)于人的大小事情，都一定不會(huì )像計算機程序這邊輸出、那邊輸入般確定。

老祖宗曾經(jīng)教導我們，“圣人走后，剩下的只是書(shū)中的垃圾。”怕的就是，我們之中的大多數，都很容易被語(yǔ)言本身所戲弄，上了文字的賊船。所有我們能夠看到、聽(tīng)到、接觸到的所謂經(jīng)驗之談，都一定丟失了總結者想要表達的大多數信息。人與人之間的交流，本來(lái)就是一個(gè)誤會(huì )接著(zhù)另一個(gè)誤會(huì )的美麗碰撞，更何況還是間接進(jìn)行的。

有誰(shuí)敢說(shuō)，生活的鄭淵潔，僅僅靠他在公開(kāi)場(chǎng)合所表達的那些教育理念，就造就了今天的鄭亞旗？還有多少人不知道，比爾?蓋茨之所以能夠在中學(xué)時(shí)代拿下IBM的訂單，是因為他有一個(gè)在IBM做高管的老媽——大家別誤會(huì )，我在這里拿世界首富開(kāi)刀，不是想說(shuō)他因此就具備一般民眾難以企及的裙帶關(guān)系，而是想提醒大家，很有可能我們的電腦神童，不到三歲的時(shí)候就坐在一堆晶體管元件上，拿著(zhù)鼠標玩疊疊高。

簡(jiǎn)而言之，沒(méi)有一個(gè)孩子從小到大所接受的教育方式，可以被另一個(gè)家長(cháng)原封不動(dòng)地照搬到自己孩子身上。因為我們自己，不可能克隆成為另外一個(gè)遙遠而模糊的人。就算勉強可以，我們也無(wú)法復制孩子們成長(cháng)的生活環(huán)境和時(shí)代背景。

父母的愛(ài)，就是為了離開(kāi)。

如果非要我對“什么是成功的教育”表個(gè)態(tài)，我只能說(shuō)，成功的教育，大概就是可以讓我們的孩子在有朝一日離開(kāi)我們之后，也可以把自己的日子，過(guò)得就像以前在我們身邊一樣好，甚至更精彩、更好。或者說(shuō)，父母的愛(ài)，就是為了離開(kāi)。

父母需要幫助孩子適應它所在的現實(shí)生活環(huán)境，這一點(diǎn)毋庸置疑。在孩子與外面的大千世界之間，家，是一個(gè)緩沖地帶，父母，就像一對領(lǐng)路人，在陪伴孩子一路走來(lái)的十多年（或者二十幾年）里，我們抱著(zhù)、領(lǐng)著(zhù)、影響著(zhù)、干擾著(zhù)，直到有一天，目送著(zhù)他們走向未來(lái)。

我很難找得到合適的文字，告訴熱切的父母們到底“應該怎樣做”。最多不過(guò)，是想稍微提醒大家，在尋找教育方法的過(guò)程中，也許偶然停下來(lái)、懷疑一下也不錯。問(wèn)問(wèn)自己：真的是這樣嗎？這樣做，是不是在悄悄滿(mǎn)足自己的心愿？

據我所知，很多極力推崇“快樂(lè )至上”的爸媽?zhuān)^大多數都沒(méi)逃開(kāi)一個(gè)很不快樂(lè )的童年；同樣，還有很多想方設法要把孩子培養成偉大精英的父母，其實(shí)不過(guò)是對于依靠自己的力量改變生活徹底失去了信心。

我的意思是說(shuō)，有時(shí)候懷疑比堅信更寶貴。不僅是教育，執著(zhù)于教條的生活，本身就說(shuō)明一個(gè)人缺乏生命的靈動(dòng)。曾經(jīng)接觸過(guò)一位絕望的母親，十多年來(lái)，一直在嚴苛地抨擊中國當代教育的種種弊端。當然，如果她的職業(yè)身份是一位社會(huì )評論家，這一切無(wú)可厚非。但是，如果抱著(zhù)這樣一個(gè)態(tài)度去作一名母親，整天都在兒子面前指責學(xué)校里的老師如何如何不懂教書(shū)育人，結果只能讓這個(gè)孩子失去在校園里找到快樂(lè )和希望的最基本的能力。

不客氣地說(shuō)，在這位母親眼中，沒(méi)有兒子，只有她對于當今教育界種種失望、不滿(mǎn)的忠實(shí)聽(tīng)眾。我們之中的大多數，應該都不會(huì )把父母做得如此失敗，卻同樣有可能在很多生活的細節中，同樣看不到孩子是一個(gè)鮮活的生命，而僅僅把他們當作自己的“教育工作成果”，以示天下大眾。

有時(shí)候，我們寄希望于找到一個(gè)完美的、百分百正確的教育方法，私底下的心愿卻是一旦將來(lái)孩子沒(méi)有如愿成才、光宗耀祖，那就可以肯定是這個(gè)孩子不聽(tīng)話(huà)、不爭氣、不上進(jìn)、天生不是可以發(fā)光的那塊材料——而不是我們的教育不當。問(wèn)題是，就算我們教育不當又怎樣呢？我們從來(lái)不會(huì )渴求自己是完美的員工、完美的人，又何必苦苦要求自己做一個(gè)完美的教育者呢？

再或者，也許我們這篇討論一開(kāi)始的立意就弄錯了，結果自己把自己給繞到死胡同里了。誰(shuí)說(shuō)追求成功就不能把日子過(guò)得快樂(lè )？成績(jì)好的學(xué)生就一定壓力重重嗎？掌握知識的過(guò)程就一定艱苦卓絕嗎？學(xué)校、考試、競爭，本來(lái)就是這個(gè)世界的一部分，沒(méi)有一個(gè)孩子的成長(cháng)過(guò)程，能夠避開(kāi)這些重大主題。如何面對并完成這些挑戰、如何承擔行為的結果、如何調試在現實(shí)環(huán)境中的自身狀態(tài)……以上種種問(wèn)題，都沒(méi)有必然的標準答案，需要父母和孩子根據自己的具體情況共同做出選擇。

說(shuō)不定，與其我們這幫家長(cháng)聚在一起爭論不休，還不如回家放下身段、好好聽(tīng)聽(tīng)孩子的聲音。