心理健康的人是什么樣的？

　　真正達到自我實(shí)現的人，一般都處于中年或老年，年輕的人通常很難達到自我實(shí)現。這是因為年輕人還有許多較低層次的需要，如安全、愛(ài)、自尊等等還沒(méi)有得到適當程度的滿(mǎn)足，沒(méi)有形成持久的價(jià)值觀(guān)、智慧、意志力及穩定的愛(ài)情關(guān)系，也未明確選擇自己要為之終身奮斗的事業(yè)。

　　具有健康心理的人或自我實(shí)現者，一般具有以下特征：

　　接納自然、自己與他人

　　自我實(shí)現者能夠接受自然、自身及他人的不足與缺陷，而不會(huì )為這些缺陷而憂(yōu)心忡忡。當然，對于可以改造或可以調整的不足與缺陷，他們會(huì )以積極的態(tài)度來(lái)對待，而對那些不可改變的不足與缺陷，他們能順其自然，不會(huì )自己跟自己、跟他人和自然過(guò)不去。

　　對人自發(fā)、坦率和真實(shí)

　　在人際交往中，自我實(shí)現者具有流露自己真實(shí)感情的傾向，他們不會(huì )裝假或做作，他們的行為坦誠、自然。一般而言，他們都有足夠的自信心和安全感，這就使得他們足以真實(shí)地表現自己。

　　以問(wèn)題為中心，而不是以自我為中心

　　自我實(shí)現者熱愛(ài)自己所從事的工作，獻身于某種事業(yè)或使命，并能全力以赴。與常人相比，他們工作起來(lái)更刻苦、更專(zhuān)注。對他們來(lái)說(shuō)，工作并非真正的勞苦，因為快樂(lè )恰恰寓于工作之中。

　　具有自主性，在環(huán)境和文化中能保持相對的獨立性

　　自我實(shí)現者行為的動(dòng)力主要來(lái)自于自身內部發(fā)展和自我實(shí)現的需要（即B一驅動(dòng)），而不是來(lái)自于因缺少某種物質(zhì)或精神上的東西需要外部的補充（D一驅動(dòng)），因而他們更多依賴(lài)自己而不是外部環(huán)境，能夠抵制外部環(huán)境和文化的壓力，獨立自主地發(fā)揮思考的能力，自我引導和自我管理。

　　具有難以形容的高峰體驗

　　高峰體驗是人感受到的一種強烈的、心醉神迷的狂喜或敬畏的情緒體驗。當它到來(lái)時(shí)，人會(huì )感覺(jué)到無(wú)限的美好，具有極大的力量、自信和決斷意向，甚至連平凡的日常活動(dòng)，也可以被提升為壓倒一切的、妙不可言的活動(dòng)。馬斯洛認為所有人都具有享受高峰體驗的潛在能力，但只有自我實(shí)現者更有可能、更常得到這種體驗。

　　對人充滿(mǎn)愛(ài)心

　　自我實(shí)現者所關(guān)心的不僅局限于他們的朋友、親屬，而是擴及全人類(lèi)。他們把幫助窮困受苦的人視為自己的天職，具有同所有的人同甘苦、共患難的強烈意識，千方百計為他人著(zhù)想。在自我實(shí)現者看來(lái)，他人的快樂(lè )就是自己的快樂(lè )，他們已經(jīng)把自己從滿(mǎn)足自身狹隘需求的牢籠中解放了出來(lái)。

　　體驗到深厚的友情

　　自我實(shí)現者注重與朋友間的友誼，他們交友的數目雖然不多;同伴圈子比較小，但友情深切和充實(shí)。就對愛(ài)的理解來(lái)說(shuō)，他們認為愛(ài)應當是全然無(wú)私的，至少應當是給予愛(ài)和得到愛(ài)同等重要。他們能夠像關(guān)心自己一樣，關(guān)心所愛(ài)者的成長(cháng)與發(fā)展。

　　具備民主的精神

　　自我實(shí)現者謙虛待人，尊重別人的權利和個(gè)性，善于傾聽(tīng)不同的意見(jiàn)。對他們來(lái)說(shuō)，社會(huì )階層、受教育程序、宗教信仰、種族或膚色，都是不重要的，重要的是他們是否掌握真理。自我實(shí)現者極少偏見(jiàn)，愿意向一切值得學(xué)習的人學(xué)習。

　　區分手段與目的

　　自我實(shí)現者的行為幾乎總是表現出手段與目的界限。一般說(shuō)來(lái)，他們強調目的，而手段必須從屬于目的。自我實(shí)現者常常將普通人看成是達到目的的手段，把活動(dòng)經(jīng)歷當作目的本身，因而比常人更能體驗到活動(dòng)本身的樂(lè )趣。

　　富于創(chuàng )造性

　　這是馬斯洛研究的所有對象共同的特征之一，他們每個(gè)人都在某個(gè)方面顯示出獨到之處和創(chuàng )造性。雖然、他們中某些人并不一定是作家、藝術(shù)家或發(fā)明家，但他們具有同兒童天真想象相類(lèi)似的能力，具有獨創(chuàng )、發(fā)明和追求創(chuàng )新的特點(diǎn)。

　　幽默、風(fēng)趣

　　自我實(shí)現者善于觀(guān)察人世間的荒誕和不協(xié)調現象，并能夠以一種詼諧、風(fēng)趣的方式將其恰當地表現出來(lái)。但他們絕不把這種本領(lǐng)用之于有缺陷的人。他們對不幸者總是寄予同情。

　　反對盲目遵從

　　自我實(shí)現者對隨意應和他人的觀(guān)點(diǎn)和行為十分反感，他們認為人必須具有自己的主見(jiàn)，認定的事情就應堅持去做，而不應顧及傳統的力量或輿論的壓力。他們這種反對盲目遵從的傾向，顯然不是對文化傳統或輿論的有意輕視，而是他們自立、自強的人格的反映。

　　具有永不衰退的欣賞力

　　自我實(shí)現者能夠對周?chē)F實(shí)保持奇特而經(jīng)久不衰的欣賞力，充分地體驗自然和人生中的一切美好東西。他們不會(huì )因事物的重復出現而習以為常，失去敏感，相反，他們對每一個(gè)新生兒、每一次日出或黃昏，都像第一次見(jiàn)到時(shí)那樣新鮮，那么美妙。

　　具有超然于世和獨處的需要

　　自我實(shí)現者以自己的價(jià)值和感情指導生活，不依靠別人來(lái)求得安全和滿(mǎn)足，他們依靠的只是自己。他們一般都喜歡安靜獨處．這樣做并不是因為害怕別人，也不是要有意逃避現實(shí)，而是為了在減少干擾的條件下，更好地深思，更全面地比較，以便去尋求更為合理的解決問(wèn)題方案。他們平靜安詳，保持冷靜，安然地度過(guò)或頂住各種災難和不幸。

　　全面和準確地知覺(jué)現實(shí)

　　自我實(shí)現者對世界的知覺(jué)是客觀(guān)的、全面的和準確的，因為他們在感知世界時(shí)，不會(huì )摻雜自己的主觀(guān)愿望和成見(jiàn)，或帶有自我防御，而是按照客觀(guān)世界的本來(lái)面貌去反映。與此相反，心理不健康者則是以自己的主觀(guān)方式去知覺(jué)世界的，他們試圖使世界與自己的主觀(guān)愿望、焦慮和擔心相吻合。