(1)他是一個(gè)仁愛(ài)的人,還是一個(gè)冷酷的人?看到別人需要幫助的時(shí)候,他是積極伸出救援安慰之手,還是憤憤地說(shuō)“我需要幫助的時(shí)候,誰(shuí)幫助我了”?

　　(2)他是一個(gè)喜樂(lè )的人,還是消極悲觀(guān)的人?他每天是以微笑面對生活,還是唉聲嘆氣、愁眉不展?在你遇到痛苦、挫折和失敗的時(shí)候,他是鼓勵你說(shuō)“沒(méi)關(guān)系,我們重新再來(lái)!”,還是他更加泄氣地埋怨和嘮叨說(shuō)“算了吧,沒(méi)指望了”?

　　(3)他是一個(gè)喜歡與人和平相處的人,還是一個(gè)喜歡與人斗的人?他是凡事愿意默默給別人帶來(lái)祝福,顧全大局,還是到處喜歡出風(fēng)頭,劍拔弩張的人?

　　(4)他是忍耐大度的人,還是小肚雞腸?遇到一些不公正的待遇或者他人的誤會(huì ),他是老練地以寬容的心去面對,還是賭氣、詛咒說(shuō)“讓他見(jiàn)鬼去吧,不得好死!”?

　　(5)他是以恩慈對待別人的人,還是一有機會(huì )就打擊報復別人?受到別人傷害的時(shí)候,他是恩待傷害自己的人,與人為善、主動(dòng)修好,還是抓住人家的錯誤不放,咬牙切齒說(shuō)“等著(zhù)瞧!看我怎么收拾你!君子報仇,十年不晚”?

　　(6)他是個(gè)良善的人,還是個(gè)惡毒的人?對于老人、孩子、殘疾人,他是像對待你一樣親切地對待他們,還是冷眼相待?

　　有一次我在北京的公交車(chē)上看到過(guò)這樣的情景:一對年輕的戀人,男的先沖上去搶了后門(mén)邊上的兩個(gè)座位。這時(shí)跟著(zhù)上來(lái)一位老人,站在座位前想坐下,小伙子先是不讓,后來(lái)在周?chē)俗l責目光的壓力下,才不情愿地把其中一個(gè)座位讓給老人。女友上來(lái)后,小伙子把搶來(lái)的座位讓給了女友,自己滿(mǎn)紳士地站在女友的前面。當時(shí)是北京最冷的季節。女孩子說(shuō):“這門(mén)縫的風(fēng)真大。”小伙子聽(tīng)了二話(huà)沒(méi)說(shuō),刷地拉開(kāi)羽絨服的拉鏈,張開(kāi)兩翼為姑娘擋住從門(mén)縫里吹進(jìn)來(lái)的寒風(fēng)。那形象,就如同當初打虎上山的楊子榮。哇!那女孩子此時(shí)真感到自己就像是一個(gè)高貴的公主。她也一定覺(jué)得這男友的心對她很好!她錯了。良善還是冷酷,是在怎樣對待那個(gè)老人上辨別出來(lái)的。

　　(7)他是講信用的誠實(shí)之人,還是心口不一、反復無(wú)常?《詩(shī)篇》說(shuō):“他發(fā)了誓,雖然自己吃虧,也不更改。”說(shuō)的是守信用的正直之人。

　　一位基督徒朋友,他與別人合作組織一場(chǎng)演出,門(mén)票都已售出,演出卻因故取消,隨之而來(lái)的經(jīng)濟損失可想而知,合作的伙伴見(jiàn)勢不妙都逃之夭夭了。他自己一個(gè)人承擔起收尾工作的全部責任,并且親自去現場(chǎng)退票。很多不明真相的觀(guān)眾憤怒地甚至想打他,他強忍委屈,耐心地解釋。最后,盡管他為此欠下巨額債務(wù),但誠信的品格卻使他贏(yíng)得了一位姑娘的芳心。上帝以自己的慈愛(ài)和公義賜給這位中年未婚朋友一位賢良的年輕妻子。

　　不守信用的人雖然在戀愛(ài)的時(shí)候信誓旦旦,但結婚后,看到年輕、更有魅力、更漂亮、更有錢(qián)或者更有勢力的人,難免見(jiàn)異思遷:“我們倆的結合是個(gè)誤會(huì )!結束吧,愛(ài)是不能強迫的。”因為他的許諾都不過(guò)是達到個(gè)人目的的一種手段。

　　(8)他是個(gè)溫柔的人,還是個(gè)暴躁的人?當遇到?jīng)_突矛盾時(shí),他的態(tài)度怎樣?是溫柔面對,還是暴跳如雷?《圣經(jīng)》說(shuō):“生氣卻不要犯罪”。我們不能讓自己不生氣,因為那是上帝賜給我們的正常情感,但是我們可以把自己的怒氣控制在一定的程度。一旦我們的情緒失控,頭腦就會(huì )發(fā)熱,暴怒之下很容易做出不理智的事情。

　　(9)他在各種的誘惑面前是很有節制,還是無(wú)度地放縱自己的欲望和嗜好?婚姻生活中會(huì )面對許多大大小小的誘惑。沒(méi)有人不知道酗酒、賭博、上黃色網(wǎng)站、整夜泡在網(wǎng)吧等嗜好是不好的,但有的人能克制自己的欲望,有的人卻不能。倘若他在日常生活中很有節制,那么就說(shuō)明他對婚后難免遇到的各種誘惑具有相當的抵抗力。

　　上帝有眾多的美好形象:公義、慈愛(ài)、憐憫、饒恕、謙卑、圣潔、無(wú)私、和平、良善、溫柔……他將這些賜給我們,使我們能夠擁有其中的某些品格。但是有一點(diǎn):這些品格一定要在“關(guān)系”中才能夠得到具體的體現和彰顯。那么,什么關(guān)系最能反映這些品格呢?那就是夫妻關(guān)系。這就是為什么上帝首先創(chuàng )造夫妻關(guān)系而不是其他的關(guān)系。

　　人在夫妻關(guān)系中品格的展現是最真實(shí)的,是不能偽裝的,而在其他關(guān)系上都可以加以“修飾”。我們剛和妻子吵完架,出了門(mén)就可以微笑著(zhù)與鄰居打招呼;我們可以在電話(huà)中溫和地勸解朋友或同事,放下電話(huà)就可以向老公瞪眼睛。

　　這世界上,要說(shuō)誰(shuí)最了解我們的內心,當然是上帝,任何一個(gè)不圣潔的念頭也瞞不過(guò)他。其次,就是我們的配偶了。讓我們牢記:人的品格決定夫妻關(guān)系的好壞,夫妻關(guān)系的好壞也證明人的品格。同樣,一個(gè)人的品格決定著(zhù)其配偶在婚姻中是否幸福。

　　精神病學(xué)家弗蘭克.皮特曼(FrankPittman)寫(xiě)道:“我們生活的穩定與否取決于我們的品格。是品格的力量而不是激情使婚姻得以長(cháng)期維持下去,夫妻共同撫養孩子長(cháng)大,使其成為一個(gè)有責任心和勞動(dòng)能力的公民。在這個(gè)不完美的世界里,是品格的力量使人們能夠活下去,忍受并超越他們的不幸。”婚姻是每個(gè)人的終身大事。戀愛(ài),就是尋找能與你同甘共苦、廝守終身的人。人們在婚姻中難免會(huì )遇到各種危機,外在的法律制度對于處理這些婚姻中的危機都無(wú)濟于事,只有夫妻雙方的品格是能夠幫助他們渡過(guò)危機的載體。