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精神分析的主體間性,早鳥(niǎo)價(jià)最后一天

2017-04-11 來(lái)源:心理咨詢(xún)中心  標簽: 掌上醫生 喝茶減肥 一天瘦一斤 安全減肥 cps聯(lián)盟 美容護膚
摘要:在心靈深處,我們都渴望著(zhù)自己能夠被聽(tīng)見(jiàn)和看見(jiàn),作為一個(gè)人被無(wú)條件的接納。然而,對大部分人而言,代代承襲的條件式接納的養育模式在我們真正的自我覺(jué)醒之前,就已經(jīng)塑造了我們。

  紅塵中的每個(gè)人都有著(zhù)自己的人生悲歡,都渴望著(zhù)成為自己,既能絢爛多姿,又可平靜安寧。我們與其他的生命個(gè)體在緣起緣落中相遇又分離,不斷豐富著(zhù)人生體驗,也不斷塑造、更新、發(fā)現自己……

  在心靈深處,我們都渴望著(zhù)自己能夠被聽(tīng)見(jiàn)和看見(jiàn),作為一個(gè)人被無(wú)條件的接納。然而,對大部分人而言,代代承襲的條件式接納的養育模式在我們真正的自我覺(jué)醒之前,就已經(jīng)塑造了我們。在一個(gè)“人”多多少少被物化的大環(huán)境背景下,我們是否足夠地珍惜、尊重自己作為人的存在和體驗,也同樣地尊重他人、特別是與我們有緣之人作為人的存在和體驗?生而為人,我們渴望親密,卻也回避親密、或經(jīng)常在親密關(guān)系中感覺(jué)艱難或傷痕累累,在共同創(chuàng )造的天堂或地獄中,我們自己又承擔了什么樣的責任?如何轉化關(guān)系困境?

  主體間性(Intersubjectivity)這一哲學(xué)概念的提出旨在認識和理解這些基本的人類(lèi)生存狀態(tài)。精神分析的主體間性學(xué)派從質(zhì)疑是否存在“分離的、穩定的、獨立的人格”以及是否存在一個(gè)獨立于“孤立心靈”的外界客觀(guān)現實(shí)開(kāi)始,對既往的精神分析理論流派進(jìn)行了傳承與創(chuàng )新,提出了一系列具有包容性和自我發(fā)展能力的概念和理論,對一系列的臨床現象包括治療進(jìn)程、治療困境,以及更寬泛的人際情境進(jìn)行了新的解讀,并與其他的理論范式進(jìn)行了整合。

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