成長(cháng)階段的跨越

　　和弗洛伊德一樣，弗朗索瓦茲.多爾多首先致力于說(shuō)明孩子跨越各個(gè)成長(cháng)階段根本不是自然發(fā)生或以自動(dòng)方式進(jìn)行的。為什么呢？因為“小孩子”的身體和動(dòng)物身體的運行方式不同。用弗朗索瓦茲.多爾多喜歡說(shuō)的一個(gè)詞來(lái)說(shuō)，動(dòng)物僅僅是一個(gè)“肉身”，其生長(cháng)按照一種永恒的程序進(jìn)行，受本能的支配，同一物種所有個(gè)體的生長(cháng)程序完全一樣。而人類(lèi)兒童的身體從一開(kāi)始就與心理相聯(lián)系。生理與心理這兩個(gè)結構在人身上是不可分割的。它們不僅相互平行發(fā)展，而且彼此締結著(zhù)緊密的關(guān)系。

　　此外，我們對嬰兒和幼童的工作實(shí)踐每日都在證明這一點(diǎn)。

　　確實(shí)，任何從事兒童工作的精神分析學(xué)家都十分清楚，即使這些孩子沒(méi)有任何器質(zhì)性傷痛，也可能停止成長(cháng)，比如無(wú)法做到從吮吸乳房（或奶嘴）過(guò)渡到吃固體食物，無(wú)法學(xué)會(huì )挺立頭部、坐立或行走等。

　　為什么從一個(gè)階段到另一個(gè)階段的過(guò)渡對兒童來(lái)說(shuō)也這樣成為問(wèn)題呢？原因很簡(jiǎn)單。因為兒童為了成長(cháng)所必須經(jīng)歷的過(guò)程和攀爬一條長(cháng)樓梯很相似。為了前行，為了到達更高一級臺階，他每次都必須離開(kāi)已經(jīng)到達的那一級。這是到達樓梯頂端的必要條件。

　　然而，放棄一級臺階去爬另一級臺階對他來(lái)說(shuō)總是困難的（任何見(jiàn)過(guò)小孩子爬樓梯的人都可以證明），因為他為此不得不放棄已經(jīng)得到的安全（即使是相對的），去面對未知的情況。他必須放棄雙腳踏在已達臺階上的令其放心的穩定，失去平衡，搖搖晃晃地向更高一級臺階抬起一只腳......

　　兒童在現實(shí)中攀爬樓梯時(shí)所表現出的這種恐懼也存在與其攀登人生不同“階梯”的過(guò)程中。它制約著(zhù)兒童的成長(cháng)，但并非是唯一起作用的因素。

　　弗朗索瓦茲.多爾多在其書(shū)中寫(xiě)道，前行對于兒童來(lái)說(shuō)是困難的，甚至是不可能的，因為他必須服從的生活的不斷變化迫使他每次都放棄已知事物，更確切地說(shuō)，就是放棄他至此已經(jīng)享有的樂(lè )趣。

　　多爾多想表達什么意思呢？

　　哪些樂(lè )趣如此重要，以至于可以約束住孩子、阻止他們成長(cháng)呢？

　　為了弄明白這個(gè)問(wèn)題，我們必須追溯到弗洛伊德關(guān)于嬰兒性欲的發(fā)現。

　　弗洛伊德認為這種性欲“建立在需要的基礎上”（它與成年人的性欲毫無(wú)關(guān)系，后者被稱(chēng)為“生殖器性欲”，因為它優(yōu)先考慮生殖器官），也就是說(shuō)兒童性欲的建立是從滿(mǎn)足需要開(kāi)始的。

　　他的建立依靠每天母親（或奶媽?zhuān)┙o他的照顧（喂奶、洗浴、換尿布等）在他身體上引起的感覺(jué)。

　　比如弗洛伊德說(shuō)，哺乳對任何一名嬰兒來(lái)說(shuō)都是其一個(gè)機會(huì )，使其得以發(fā)現至此從未體驗過(guò)的肉體快感。

　　這種快感與溫熱乳汁流過(guò)嘴唇的瞬間相連。一旦他有了這個(gè)體驗，那么相對于其需要得到簡(jiǎn)單的滿(mǎn)足，比如說(shuō)填飽肚子帶來(lái)的愉悅，這種快感對于他來(lái)說(shuō)就代表著(zhù)一種“額外”的東西。

　　所以從這個(gè)發(fā)現開(kāi)始，嬰兒在吃奶的時(shí)候就會(huì )體驗到兩種快感，一方面是平息饑餓（填飽肚子）帶來(lái)的快感，這僅僅與需要有關(guān)；另一方面則是我們前面說(shuō)過(guò)的嘴唇所體驗的肉體快感，這與需要相聯(lián)系（因為她是在滿(mǎn)足這種需要時(shí)發(fā)現這種快感的），但將很快脫離這種需要。為什么呢？因為我們前面已經(jīng)看到，嬰兒很快就會(huì )發(fā)現，這種感覺(jué)可以通過(guò)在滿(mǎn)足需要，即媽媽喂奶時(shí)候之外的“輕輕吮吸”來(lái)重現。

　　所以，嬰兒會(huì )發(fā)現，在沒(méi)有媽媽、乳房或奶瓶是自己可以借助嘴巴獲得一種快樂(lè )。我們可以把這種快樂(lè )稱(chēng)為“性”快感，指的是兒童性欲。

　　然而，盡管有這種新的自我滿(mǎn)足的可能性，孩子仍然偏愛(ài)在吃奶的時(shí)候得到這種快感。的確，吃奶能給孩子一種比自我滿(mǎn)足更大的享受，因為此時(shí)的快感與平息饑餓，特別是媽媽在身邊帶來(lái)的快樂(lè )聯(lián)系在一起；這是弗朗索瓦茲.多爾多稱(chēng)為“心對心”式的溫情關(guān)系。

　　嬰兒非常喜歡吃奶，因此絲毫不愿意放棄吃奶。母親為在孩子生活中引入新型飲食方式所做的嘗試對他來(lái)說(shuō)等同于折磨，所以他別無(wú)選擇，只有拒絕。

　　他拒絕放棄他所熟悉的樂(lè )趣，拒絕“放棄到手的獵物去追逐影子”。誰(shuí)能不理解他呢？