恐怖主義確實(shí)與心理學(xué)有關(guān)，它通常包括以網(wǎng)絡(luò )方式運作的一小群人。他們對一個(gè)更大的群體實(shí)施突然的暴力行為，在這個(gè)群體中傳播對死亡的恐懼，引發(fā)焦慮和對政府保護人民能力的不確定感。

　　我們需要思考的問(wèn)題是，反恐戰爭怎樣才算贏(yíng)？如果沒(méi)有恐怖分子的領(lǐng)導宣布投降，勝利會(huì )是什么樣子的？為什么？應對這個(gè)全球性挑戰的最佳策略是國際合作和情報共享，而不是主要國家的單方面行動(dòng)，產(chǎn)生這么多恐怖分子的渠道是什么？

　　我們應該提出哪些批判性思維的問(wèn)題呢？

　　例如故意破壞的行為曾被認為是毫無(wú)意義的，直到人們發(fā)現做出這種行為的人常常是試圖對社會(huì )造成影響的一無(wú)所有者。他們無(wú)法用更有建設性的方法達到這個(gè)目的，于是便采用了破壞性的引人注目的做法。

　　1這種說(shuō)法是合理的還是極端的？

　　把別人貼上邪惡或病態(tài)的標簽，往往使我們不必去理解他們行為的原因，只是把他們當成藐視或貶損的對象。這個(gè)錯誤同樣與認為暴力和恐怖主義毫無(wú)意義的想法有關(guān)。

　　2證據是什么？

　　《紐約時(shí)報》的記者莎拉.克肖研究顯示，某些造成偏見(jiàn)、挫折、威脅或自尊受損的情境能夠引發(fā)攻擊行為。沒(méi)有證據顯示恐怖主義者具有病態(tài)的心理，甚至人肉炸彈也不是病態(tài)的。相反，他們充滿(mǎn)了憤怒，渴望對他們認為不公正的事情采取報復行為。他們通常受過(guò)良好的教育，有穩定的人際關(guān)系，而且男性和女性都有可能成為恐怖主義者。

　　9.11恐怖襲擊的導火索是貧窮、無(wú)能為力和無(wú)望的混合物。在世界上，有許多人生活在貧困與饑餓中，看不到出路。種族仇恨和戰爭使他們更加苦難深重，而且隨著(zhù)貧窮國家的人口爆炸，生活悲慘的人越來(lái)越多。這些貧民窟是憤怒與絕望的易燃物，很容易成為本.拉丹或其他后繼者的招募基礎。

　　3結論是否會(huì )被偏差污染？

　　這里存在幾種偏差，第一種是特性偏差。專(zhuān)注于單個(gè)作惡者，而忽視了他們的行為背景情境以及塑造他們行為并賦予其目的性的系統。第二種是簡(jiǎn)化偏差。即把困難戶(hù)復雜的問(wèn)題簡(jiǎn)單化，讓人誤以為可以找到解決的簡(jiǎn)單方案。我們既要了解普通人，轉變?yōu)榭植婪肿拥闹苯釉颍残枰私庀到y對個(gè)體和群體這種極端決定所產(chǎn)生的更廣泛的影響。

　　4我們能得出什么結論？

　　我們還必須意識到，恐怖主義并不一定涉及國際沖突，不要錯誤地認為恐怖主義是外國人制造的威脅。盡管有些文化比其他文化更具暴力性，但每一種文化都有令人恐怖的暴力分子。

　　用跨文化和歷史的視角對心理學(xué)進(jìn)行補充

　　全面認識恐怖主義，必須采取超出心理學(xué)范疇的視角，擴展了視野后，我們可以看到長(cháng)期的敵對源自宗教偏見(jiàn)，種族與民族偏見(jiàn)源自貧窮無(wú)力和無(wú)望。為了獲得這樣的理解，我們必須從歷史，經(jīng)濟和政治的角度來(lái)審視恐怖主義。

　　練習制造恐怖分子的心態(tài)

　　津巴多最近在課堂上做了這樣的練習，他把100名學(xué)生分成二十個(gè)恐怖小組，每組五人。他們的任務(wù)是確定校園中的目標建筑,證明它為什么應該被摧毀，查看保安措施計劃攻擊的時(shí)間，然后給目標建筑貼上一米長(cháng)的膠帶，在建筑前擺個(gè)姿勢保持五分鐘，并用照片或錄像記錄下來(lái)。如果沒(méi)有被拘捕，那么他們就成功了，成為了高校的恐怖分子。

　　事實(shí)上，每個(gè)小組中都有一名間諜，他們通過(guò)偷偷錄音，電子郵件和其他類(lèi)似的策略來(lái)收集重要信息。這些信息隨后會(huì )被轉交給助教，他會(huì )利用這些信息，在恐怖分子實(shí)施計劃前阻止他們的行動(dòng)。一半小組成功了，一半失敗了，當學(xué)生們在課堂上分享他們的計劃時(shí)，發(fā)現成功的秘訣在于多疑。懷疑小組中的每一個(gè)成員，整個(gè)小組從來(lái)不一起碰面，每次都是一對一溝通，還會(huì )搜查錄音設備。那些開(kāi)誠布公充滿(mǎn)信念的小組，都被助教的秘密特工擊敗了。

　　積極地尾注

　　對于大部分內容都在討論好人如何變壞的章節當中，我們覺(jué)得最好的結尾莫過(guò)于一段關(guān)于人類(lèi)如何團結一致，彼此尊重的美好陳述了，詩(shī)人兼牧師約翰.多恩曾經(jīng)寫(xiě)道:任何人都不是一座孤島，任何人的死亡都會(huì )削弱我的力量，因為我是人類(lèi)的一部分，因此永遠不要去問(wèn)上鐘為誰(shuí)而鳴，他為你而鳴。在拿不準的時(shí)候，你應該采取道德的方式注意情境的力量，警惕權威有可能是不公正的。

　　社會(huì )情境如何影響著(zhù)我們的行為？

　　社會(huì )心理學(xué)家在特定的情境中研究個(gè)體或群體的行為。阿希的研究證明群體能夠造成強大的從政壓力，米爾格拉姆充滿(mǎn)爭議的服從權威實(shí)驗，充分證明了情境力量的驚人之處。旁觀(guān)者研究顯示，旁觀(guān)者的人數，情境的模糊性，以及他們由此對自己的社會(huì )角色和責任的感知，對個(gè)體產(chǎn)生了抑制作用。團體意志是指聰明人不動(dòng)腦子的復合群體的一致意見(jiàn)或領(lǐng)導的意見(jiàn)，對可能會(huì )遭到破壞性的行動(dòng)表示支持。

　　構建社會(huì )現實(shí)，什么影響到我們對他人的評判？

　　情境本身并不決定行為，相反是我們對情境的解釋及我們構建的社會(huì )現實(shí)控制的行為，包括我們的社會(huì )互動(dòng)。根據期望價(jià)值理論和認知失調理論的預測。我們通常會(huì )被有回報的關(guān)系所吸引，歸因理論預測，我們常常將他人的過(guò)失歸因于他們的性格，將我們自己的過(guò)失歸因于情境。偏見(jiàn)與歧視同樣證明我們如何通過(guò)，是對社會(huì )距離與威脅的感知，媒體刻板印象的影響，找替罪羊和非人化等認知過(guò)程，構建出我們自己的社會(huì )現實(shí)。

　　系統如何形成了影響行為的情境？

　　社會(huì )心理學(xué)家領(lǐng)域的許多研究，尤其是有關(guān)服從和從眾的研究顯示情境的壓力能夠迫使普通人做出可怕的行為。比如伊拉克阿布格萊布監獄里士兵的虐囚行為。理解這類(lèi)復雜行為及涉及三個(gè)層次的分析，個(gè)人性格，情境力量以及創(chuàng )造和保持某種情境的氣質(zhì)的力量。

　　斯坦福監獄實(shí)驗把“好蘋(píng)果”在“壞桶”放了一個(gè)星期。以檢驗性格和情境在造成不良結果上產(chǎn)生的影響。然而，這種壞的系統被忽視了。為了改變不被接受的行為，比如霸凌、歧視或恐怖主義，我們需要知道如何改變造成并維持相應情景和力量的系統，而不只是改變個(gè)體行動(dòng)者的行為。