親子關(guān)系,比教育重要一萬(wàn)倍。我們大家都聽(tīng)過(guò)“性格決定命運”,那什么決定性格呢?從心理學(xué)的角度說(shuō),我們童年遭遇的親子關(guān)系會(huì )內化到孩子的心里,成為內在的關(guān)系模式,這一整套內在的關(guān)系模式形成了我們的性格,決定我們的命運。

　　佛教有一個(gè)詞叫“輪回”,我們不說(shuō)前世今生的輪回,今生本身就是一個(gè)輪回。

　　童年的關(guān)系模式,與我們今天的事業(yè),婚戀,親子關(guān)系,有著(zhù)絲絲入扣的對應,就像一個(gè)又一個(gè)輪回。這么說(shuō)好像人生是決定論,實(shí)際上親子關(guān)系決定的是我們人生的起點(diǎn),就是佛教說(shuō)的業(yè)力。當我們有愿力去自我認識的時(shí)候,無(wú)論你過(guò)去的業(yè)力起點(diǎn)在哪里,都已經(jīng)不重要了,重要的是你可以自我認識,而自我認識決定了我們人生的終點(diǎn)。

　　我們對自己的覺(jué)察體驗有多深,就會(huì )有多謙卑。看見(jiàn)孩子的前提,是看見(jiàn)自己。對孩子最好的教育就是不教育,如果你把全部的認知教給孩子,孩子最好也不會(huì )超過(guò)你了。

　　多少人聽(tīng)過(guò)這句話(huà)“你不讓我管是吧,那好,我以后再也不管你了”,我多希望這句話(huà)成為真的,可是每次媽媽還要管我。

　　如果你的孩子把家里搞得亂,可以給孩子劃一個(gè)空間,他的空間想怎么弄就怎么弄,久而久之,他的空間就會(huì )好多了。

　　你如果經(jīng)常管孩子吃飯,他學(xué)習到吃飯=痛苦;你如果經(jīng)常管他學(xué)習,他覺(jué)得學(xué)習=痛苦。

　　我控制你,你的意志就不存在了,存在的就只有我的意志。若你經(jīng)常向孩子控訴配偶,你的配偶就不會(huì )變好,而孩子會(huì )學(xué)習到婚戀=痛苦,你的控制欲伸向哪里,孩子一生就會(huì )感受到無(wú)窮無(wú)盡的痛苦。

　　有很多小時(shí)候被冷漠的孩子就說(shuō),“我多希望我的爸爸媽媽管管我啊,我希望爸爸媽媽能夠陪陪我”。

　　我們若沒(méi)有體驗過(guò)無(wú)條件的唉,會(huì )誤以為關(guān)系只有控制和冷漠兩種。我和你要么是控制和被控制的關(guān)系,要么就是沒(méi)有關(guān)系,這樣就沒(méi)有真正體驗過(guò)你存在,我也存在。

　　任何控制都會(huì )遭遇反彈,不管是多么正確的控制。

　　愛(ài)不需要多復雜,真的是我看見(jiàn)真實(shí)的你了,這就是愛(ài)。

　　我們說(shuō)那壞習慣怎么辦,還是什么都不做,你只能全然地去接納它。