客體關(guān)系理論，強調了媽媽對于嬰兒發(fā)展的重要性，特別是兩歲以?xún)龋瑡雰旱男睦戆l(fā)展。

　　那么，爸爸對于嬰兒的心理發(fā)展，具有什么樣的重要功能呢？

　　父親的職能：

　　1、擴大孩子的認知，讓嬰兒發(fā)現在媽媽之外，還有另外一個(gè)人，那個(gè)人叫做“爸爸”，促進(jìn)孩子探索在媽媽之外的更廣闊的外部空間。形象地說(shuō)，媽媽是一棵樹(shù)，爸爸是另外一棵樹(shù)，孩子最開(kāi)始，在媽媽這棵樹(shù)下面轉圈，半徑逐漸擴大，嬰兒會(huì )發(fā)現，在媽媽之外不遠處，還有另外一棵樹(shù)，然后就到爸爸這棵樹(shù)底下轉圈，直到他發(fā)現更遠處還有一些樹(shù)，那些樹(shù)就是幼兒園的小伙伴們，后來(lái)就是他們在社會(huì )上生活中打交道的同事和朋友。爸爸在孩子社會(huì )化的過(guò)程中，起到“中繼站”的作用。如果在孩子的成長(cháng)過(guò)程中，孩子缺少了爸爸的“中繼作用”，讓孩子離開(kāi)媽媽?zhuān)苯痈鐣?huì )他人打交道，這對于孩子來(lái)說(shuō)，難度就比較高一些，實(shí)現起來(lái)，就比較困難一些。或者，形象地說(shuō)，媽媽是孩子成長(cháng)中的“第一級助推火箭”，爸爸是孩子成長(cháng)中的“第二級助推火箭”，當媽媽推動(dòng)孩子成長(cháng)到一定程度時(shí)，第一級助推火箭要及時(shí)脫落，第二級助推火箭要及時(shí)點(diǎn)火，接管過(guò)來(lái)，繼續把孩子推進(jìn)到更高的高度。

　　2、媽媽是“以嬰兒為中心”，爸爸卻代表著(zhù)社會(huì )規則，讓嬰兒學(xué)習和適應“以社會(huì )他人為中心”。無(wú)論孩子如何哭鬧，媽媽總是“共情”、“接納”、“無(wú)條件積極關(guān)注”、“及時(shí)響應”孩子的，這有利于孩子形成“無(wú)所不能感”、“幸福感”、“對他人的基本信任”、“自信”、“自尊”等心理品質(zhì)。而爸爸對孩子的愛(ài)，往往是“有條件的”，代表著(zhù)社會(huì )他人，當孩子的行為符合社會(huì )他人的要求時(shí)，爸爸就給予鼓勵和獎勵，這樣會(huì )促進(jìn)孩子在母愛(ài)的基礎上，在自我中心的同時(shí)，去學(xué)會(huì )扮演媽媽的角色，共情他人，學(xué)會(huì )對他人的尊重，適應社會(huì )，“在尊重自己的同時(shí)，尊重他人”，最終形成“人人平等”行為價(jià)值觀(guān)。

　　3、爸爸的存在，有利于切開(kāi)媽媽與孩子之間所形成的“封閉的二人關(guān)系”，使之走向“開(kāi)放的三人關(guān)系”，促進(jìn)“分離-個(gè)體化”的發(fā)展，促使嬰兒進(jìn)入俄狄浦斯期發(fā)展階段。

　　4、促進(jìn)嬰兒性身份的自我識別和性角色的認同，男孩認同父親，能夠站在父親的“男人角度”去看待媽媽?zhuān)@時(shí)，媽媽不再是幼年的母親，而是變成了一個(gè)“女人”。女孩與爸爸之間形成和發(fā)展“異性相吸”的互動(dòng)關(guān)系。

　　5、爸爸與媽媽之間的差異性，給嬰兒的個(gè)體化發(fā)展提供了更大的空間，讓嬰兒有勇氣表達他自己與爸爸和媽媽都不同的第三種聲音，促進(jìn)嬰兒發(fā)展和形成自我同一性。當孩子看到爸爸和媽媽之間存在差異性，并且可以互補、合作、協(xié)商、和平共處時(shí)，孩子就會(huì )逐漸懂得，人與人之間是可以存在差異的，這種人與人之間的差異性是可以得到尊重和欣賞的。這會(huì )促使孩子達到“君子和而不同”的思想境界。

　　當前社會(huì )，特別是像中國這樣的男權社會(huì )，男主外、女主內，爸爸在忙著(zhù)在外面奔波，經(jīng)常是沒(méi)有時(shí)間回家去照看孩子，媽媽在社會(huì )上是沒(méi)有地位的，而媽媽在家往往是“女皇”，是“獨裁者”，即使爸爸在家，也往往是一個(gè)被媽媽“閹割了的男人”。所以，在孩子的成長(cháng)中，往往是缺少父愛(ài)的。由于父愛(ài)的缺乏，往往會(huì )導致嬰兒心理發(fā)展出現問(wèn)題。

　　常見(jiàn)的問(wèn)題：

　　1、爸爸經(jīng)常不在家，或者，離異家庭，媽媽一個(gè)人帶孩子，無(wú)論男孩還是女孩，都只與媽媽打交道，跟媽媽之間形成“封閉的二人關(guān)系”，相互之間界線(xiàn)不清，互相控制，糾纏不清，不利于孩子個(gè)體化、社會(huì )化的形成。

　　2、爸爸雖然在家，但是，爸爸是一個(gè)“窩囊廢”，被媽媽罵得狗血噴頭，在孩子的眼里，爸爸壓根兒沒(méi)有任何威信和地位，影響孩子性心理的發(fā)展。在這樣的家庭里長(cháng)大的男孩，不會(huì )去認同父親，而是去認同母親，個(gè)性會(huì )出現“女性化”傾向，甚至將來(lái)有可能會(huì )出現“易性癖”問(wèn)題或“同性戀”。在這樣的家庭里長(cháng)大的女孩，會(huì )對男人失去信心，認同媽媽?zhuān)瑢?lái)變成女強人，貶低男人，終生不嫁，痛苦地感慨“天下無(wú)男人！”

　　建議：

　　1、爸爸要經(jīng)常回家照看孩子，充分發(fā)揮爸爸在嬰兒心理發(fā)展中的重要作用；爸爸作為“第三者”，切開(kāi)媽媽與孩子之間形成的“封閉的二人關(guān)系”，促進(jìn)孩子向“俄狄浦斯期的三人關(guān)系”發(fā)展；

　　2、在孩子面前，媽媽要給爸爸“夫妻平等”的地位和空間，讓孩子有機會(huì )發(fā)展跟爸爸之間的“社會(huì )關(guān)系”，促進(jìn)孩子社會(huì )化；媽媽不要在孩子面前總是批評和指責爸爸，而是要用欣賞的眼光肯定爸爸的作用與優(yōu)點(diǎn)；不要把夫妻矛盾轉嫁到孩子頭上，媽媽拉著(zhù)孩子，建立統一戰線(xiàn)，去反抗父親。

　　3、爸爸和媽媽之間，具有一定的相似性，又要有性別的差異性，還有個(gè)性上的差異性，發(fā)展孩子的性別意識，促進(jìn)孩子的性心理發(fā)展；夫妻相互尊重夫妻之間的差異性，協(xié)商與合作，給孩子創(chuàng )造一個(gè)“民主的、獨立自主的、尊重差異性”的家庭氛圍，促進(jìn)孩子個(gè)體化和自我同一性的形成。

　　4、離異家庭，媽媽自己帶孩子，身邊沒(méi)有爸爸，這時(shí)，建議媽媽最好能夠給孩子找一個(gè)“爸爸”，這個(gè)爸爸是親生父親的“替身演員”，比如，孩子的舅舅，繼父，鄰居退休的老爺爺，小學(xué)男老師，……等，這樣可以在心理上承擔孩子心中“爸爸”的職能，以便孩子心理的正常發(fā)展。