獻(xiàn)給準(zhǔn)媽媽:中醫(yī)視角談備孕
在育嬰四法中,有三法與“先天”有關(guān),說(shuō)明我國(guó)古代醫(yī)家對(duì)于“先天之本,一生之基”的重視。這種兒童保健要從先天做起的學(xué)術(shù)觀點(diǎn)是一種至今十分先進(jìn)的思想。中醫(yī)學(xué)在這方面有豐富的論述,很早就提出了若干科學(xué)的觀點(diǎn)。
秋葵的功效與作用
口苦是一種中醫(yī)學(xué)的說(shuō)法,就如文字醫(yī)師口中有苦味。主要是急性炎癥(如肝炎、膽炎)引起的常見癥狀,這很可能于膽汁、血液障礙和唾液成分有關(guān),情節(jié)嚴(yán)重也肯能是癌癥征兆。
中醫(yī)號(hào)脈有講究早晨空腹號(hào)準(zhǔn)最準(zhǔn)確,每天早上太陽(yáng)剛升起來(lái)、人們剛起床、在沒有吃任何東西的時(shí)候號(hào)脈最佳。這是因?yàn)樘?yáng)剛剛升起,陽(yáng)氣剛剛進(jìn)入體內(nèi),人體在夜晚的陰氣也漸漸退去,此時(shí)人體經(jīng)過(guò)一晚上的休息,各方面都處于一個(gè)相對(duì)穩(wěn)定的狀態(tài),這個(gè)時(shí)段的脈象,是人體平和狀態(tài)下的真實(shí)反映。
在育嬰四法中,有三法與“先天”有關(guān),說(shuō)明我國(guó)古代醫(yī)家對(duì)于“先天之本,一生之基”的重視。這種兒童保健要從先天做起的學(xué)術(shù)觀點(diǎn)是一種至今十分先進(jìn)的思想。中醫(yī)學(xué)在這方面有豐富的論述,很早就提出了若干科學(xué)的觀點(diǎn)。
切腹是腹診的主要內(nèi)容,切腹即醫(yī)者以手掌或手指密切接觸腹壁,以檢查腹部的堅(jiān)軟溫涼,有無(wú)壓痛或癥塊等。有關(guān)切腹手法的運(yùn)用,《內(nèi)經(jīng)》有鼓、按、推、循等多種手法,可單用,亦可合用。
藥后次日,得暢便,不再抽動(dòng),10余劑后再來(lái)復(fù)診,亦未見發(fā)作,但胃痛,食少,苔膩,停滾痰丸,改以香砂六君子湯加丹參、白芍、當(dāng)歸、蒲公英、焦三仙調(diào)理收功。1年后隨訪,一切正常,唯學(xué)習(xí)成績(jī)?nèi)匀徊患选?
背過(guò)多數(shù)人認(rèn)為有效的方劑。這些方劑不但要背過(guò)它的組成、功用、主治,而且要背過(guò)它們藥物組成上的配伍方法、加減方法。只有這樣我們才會(huì)作到舉一反三地應(yīng)用方劑。
津液不但能生血,而又能化生精和髓。大家知道,精分先天和后天。先天之精稟自父母,是與生俱來(lái)的一種物質(zhì)。后天之精,指離開母體以后,藉助飲食的榮養(yǎng)而從“乳糜”的液體中不斷補(bǔ)充和合而成。
善于發(fā)現(xiàn)組成藥物相似中的不同點(diǎn)。例如:不同方劑中采用了不同的化痰止咳藥,如一者采用了百部、紫菀、杏仁,二者采用了貝母、前胡,我們分析時(shí),就要善于區(qū)別它們間的相異點(diǎn),并找出這些藥物的特點(diǎn)。
肝硬化腹水主要臨床表現(xiàn)為腹脹。劉渡老常用桂枝去芍藥加麻辛附子湯加味、柴胡桂枝干姜湯、理中湯、真武湯、桂枝湯等經(jīng)方治療。
形如彎弓,內(nèi)外有別。紋向內(nèi)彎,外感風(fēng)疾;紋向外彎,內(nèi)傷飲食。紋入掌中,其腹痛劇,米粒丫枝,并為不吉。勢(shì)有向背,亦宜辨識(shí),紋勢(shì)向里,病猶為順;紋勢(shì)向外,證必為逆。
中醫(yī)在臨床上一向是采取復(fù)合劑的,能理解到復(fù)合劑不同于單味藥的優(yōu)越性,才會(huì)知道大棗在方劑中的重要性。現(xiàn)在依據(jù)仲景的《傷寒》《金匱》,歸納大棗在方劑中的應(yīng)用及其用量與配伍。