張從正(約1156-1228年)，字子和，號戴人，睢州考城(今河南蘭考、睢縣），金代醫學(xué)家。幼年從父學(xué)醫，博覽醫書(shū)，深究醫理，勤奮自壢，弱冠成器;中年時(shí)代，即成一方名醫。他用藥也以寒、涼為多。他以為風(fēng)寒等是在天之邪氣，雨露等是地之邪氣，最容易使人染病。飲食的酸苦甘咸等是水的各種邪氣，也是致病的原因，認為這些病因都不是人體內所應有的，一經(jīng)致病;就應當祛除體外。祛除方法采用汗、下、吐三法為要，凡風(fēng)寒痼冷等所致，疾病在下，可用下法;凡是風(fēng)痰宿食所致，可用吐法。后世稱(chēng)其為“攻邪說(shuō)”。

　　他行醫奔波于陳州介徐州、開(kāi)封、歸德數十府、州、縣，醫疾救亡，功績(jì)卓著(zhù)，深得人民敬仰。

　　金宣宗興定年間，諭詔從正，補太醫，因非其所愿，不久辭職歸里，與當時(shí)名醫麻知幾、常仲明等砌磋醫理，辨析奧義。約于公元1220年前后著(zhù)成《儒門(mén)事親》，取名的用意是：儒者能明事理，事親的人就應當知醫道。當時(shí)因有人對汗下吐三法持有異議、故書(shū)中有說(shuō)、有辨、有誡、有箋、有論、有疏、有十形三療。還有六門(mén)三法等目。旨在于攻，故號攻下派。

　　師從宗劉完素，主張攻邪，反對妄用溫補，力主“邪氣加諸身，攻之可也”，要祛邪正始能安。其思想主要表現在“三法六門(mén)”，即以汗、吐、下三種攻邪之法，以駕馭風(fēng)、寒、暑、濕、燥、火六種外邪。由于善用攻邪之法療病，故后世稱(chēng)之為“攻下派”之代表。然其治病亦主張辨證論治，而非一味妄攻，攻邪有其適應癥，也有禁忌癥。邪去之后，需用飲食調補之，每能出奇制勝，如其據《內經(jīng)》“驚者平之”之訓，以木棒敲擊木幾之響聲治驚恐得病2例，亦一種心理療法。

　　張氏一生著(zhù)述甚多，除今在《儒門(mén)事親》中五卷之外，尚有《心鏡別集》一卷、《張氏經(jīng)驗方》二氛《張子和治病撮要)一卷找秘傳奇方》二卷傳世，其余因年代久遠，沒(méi)能流傳下來(lái)。

　　《金史》稱(chēng)：張從正，字子和，睢州考城人。精于醫，貫穿《難》、《素》之學(xué)，其法宗劉守真，用藥多寒涼，然起疾救死多取效。古醫書(shū)有《汗下吐法》，亦有不當汗者汗之則死，不當下者下之則死，不當吐者吐之則死，各有經(jīng)絡(luò )脈理，世傳黃帝、岐伯所為書(shū)也。從正用之最精，號“張子和汗下吐法”。妄庸淺術(shù)習其方劑，不察脈原病，往往殺人，此庸醫所以失其傳之過(guò)也。其所著(zhù)有“六門(mén)、二法”之目，存于世云。